《评《综漫 寂静无声》》1067819

1、第1章 水水总是这

　　水水总是这样，自己默默的忍受这一切，默默的完成初始神的任务，没有人可以为她分担，无法做自己想做的事。就像在死神中山本总队长所说的：“连愤怒的情绪都失去了吗。真是可悲啊。汝。”她连自己的感情都压抑了下来，带真一张微笑的假面来面对众人。
她从来都在为别人着想，那些人为什么就不能为水水着想呢！游历在各个世界，水水的身心都渐渐疲惫了下了，灵魂正在连同精神渐渐崩溃，她却只能默默的承受着这些。为什么他们就不能多多的关心点水水呢！这只能说明水水的伪装太成功了吧！
老子说：“上善若水，水善利万物而不争，此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德；故柔之胜刚，弱之胜强坚。因其无有，故能入于无之间，由此可知不言之教、无为之益也。” 他认为上善的人，就应该象水一样。水造福万物，滋养万物，却不与万物争高下，这才是最为谦虚的美德。江海之所以能够成为一切河流的归宿，是因为他善于处在下游的位置上，所以成为百谷王。世界上最柔的东西莫过于水，然而它却能穿透最为坚硬的东西，没有什么能超过它，例如滴水穿石，这就是“柔德”所在。所以说弱能胜强，柔可克刚。不见其形的东西，可以进入到没有缝隙的东西中去，由此我们知道了“不言”的教导，“无为”的好处。老子还说：“以其不争，故天下莫能与之争，此乃效法水德也。水几于道；道无所不在，水无所不利，避高趋下，未尝有所逆，善处地也；空处湛静，深不可测。善为渊也；损而不竭，施不求报，善为仁也…… “道”是产生天地万物的总根源，是先于具体事物而存在的东西，也是事物的基本规律及其本源。所以“道”是我们每个人都应该认知与理解的。水的德行就是最接近于“道”的，“道”无处不在，因此，水无所不利。它避高趋下，因此不会受到任何阻碍。它可以流淌到任何地方，滋养万物，洗涤污淖。它处于深潭之中，表面清澈而平静，但却深不可测。它源源不断的流淌，去造福于万物却不求回报。这样的德行，乃至仁至善…… （这段请无视，纯属凑字！）
水水不正是这样吗！别人做的一切，只要不超过她的底线，她都不会在意，想水一样包容着他人。
何时她才会为自己着想呢！只希望她能坚强的活着吧！只是自己而活着。