1、闲话古玩之瓷器 我是因郎红 ...
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我是因郎红才开始注意古瓷器的。
应是六、七年前，散步时去逛古玩店，偶然看见了一只郎红的瓷瓶。那瓷瓶彻底惊艳了我。釉质光华宛然，瓶口一圈干净舒展的白色，衍生到瓶颈已成一种妩媚而纯熟的红，一直润到瓶底，有一种流动的美感；其上还覆着一层比头发还要细的牛毛纹，顺着纹理往下垂流，细密如织。刹那间似是时光倒流，回到从前。那里没有喧闹的人语，繁忙的大街；只有雕梁画栋，高墙凭立，庭院深深深几许。如花美眷独坐深闺，良辰美景奈何天。胭脂泪，石榴裙，指甲上涂了又涂的凤仙花汁...郎红能引起人太多对于旧日的幻想。我留恋地在那瓷瓶前伫足良久，将它从头到脚来来回回看了无数遍，最终只能怅然的离开。这美丽，对于我这样的贫穷小民来言，终究是只可远观而不可碰触啊。
于是对郎红的痴迷沿袭至今，也开始对其他的古瓷器上了心。见过各色的瓷器图片及介绍后，发现茫茫“瓷”海，符合我审美观的仅是其中寥寥几种。
次于郎红后喜欢上的是宋代汝窑的瓷器。它们中有三件瓷器颇负盛名，个人亦十分喜爱。一是只天青的莲花式温碗，二是件粉青的三足洗，三是一件粉青的三足樽。天青与粉青，都是非常洁净含蓄的颜色，温温婉婉，像个贤德内敛的女子。天青比粉青要沉着一些，而粉青比天青要明媚一些。工匠们将莲花魂揉进了瓷胎里，随着淡定的天青一瓣瓣在窑火中舒展开来，最后凝为一朵停伫在时光里的冷花。不是有人曾称其色为“雨过天青云破色”么，当真是无愧的。三足洗和三足樽则显得端庄典雅，看到它们，你就会觉得宋朝文化的风骨神韵，都浓缩在此了。
明永乐年间的甜白瓷也是颇为美丽的。莹白润泽中略有些淡淡的红，娇美可爱如美人脸，“甜白”一名由此得来。上面常有暗刻花纹，有时须借光透视才能看清。迎光望去，整件瓷器花影遍布，美不胜收。若以美人形容甜白瓷，第一个想到的定是慵懒丰美的杨贵妃了。一件天津市艺术博物馆所藏的甜白釉梅瓶的造型与色泽十分合我意。小口短颈，丰肩，肩以下渐收，足微外撇。通体施白釉，釉层丰腴纯净，温滑如玉，全器暗刻缠枝牡丹。可惜我只能从图片中得见，暗花一点也看不出来。若是日后去天津，一定要好好的一饱眼福。
我想，瓷器之所以在中国流传几千年而经久不衰，正是因为它已成为中国文化的一个重要的部分。古人把当时社会的风貌、审美观、道德观以及情感都凝聚在了每一件瓷器的造型与色彩上，故每一件瓷器都是一段浓缩的历史。就拿唐朝盛行过的瓷壶诗来说吧，人们在瓷器上写上诗句，又将这些瓷器送给亲友，这样在他们每次使用瓷器的时候，就都会再一次的重温来自对方的情意了。瓷壶诗至今留下的不多，但“月中三十日, 无夜不相思”“自从君去后，常守旧时心”等等诗句，仍能轻易地让我们被古人那种隽永绵长的情意所触动。
有的时候去参观古玩，看着看着，就会不禁感叹：古玩真是种薄情的东西。记得有一次看到一部画册，其中一张内页上印着各个朝代收藏过此册之人的印章，并伴有他们的批注。他们都曾细细品味过这画上的笔触与画中的意趣，都曾小心地抚摩过这画册中的纸张，可是他们最终都化为泥尘，惟留下一行行生动委婉的文字与这些画相依，年年岁岁。静静品读，还仿若昨日刚刚写下，而事实呢，已是千里江山几番轮换。
回想起最初引领我迈入古瓷绚烂世界的那只郎红瓶，想必此时业已正在谁的家中默然伫立，凝视着时光静静流逝吧。
05.10.23 20：11
05.12.23 23:04 第一次修改
作者有话说
第1章 闲话古玩之瓷器
