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2、彷徨 ...

  •   正当我犹豫如何劝说孟心竹的时候,孟心竹却成为了打破沉默的那一个。“既然姑娘来自千年之后,那么大元的命数如何?”他的眼睛中满是七彩薄膜般的希冀,冲淡了他眼中的戒备,掩盖了他的虚弱,在昏暗的古墓中,这双充满希望的眼睛似乎在发光,让黑暗的现实多了一些光明。我被这样的光明感动了,因而我一时竟有些不忍心告诉他真相,生怕打破了这琉璃般脆弱的期盼后,世界又归于黑暗。
      但是我又实在不忍心看他活在自我欺骗中,暂时的痛苦胜过永恒的绝望,得知真相后的难以忍受好过弥留之际的幡然醒悟。于是我一咬牙,一狠心,摇了摇头,缓缓开口道:“与其说天意难违,不如说民意难违。水能载舟,亦能覆舟。哪怕只有一丝希望能够苟活于世,又有谁愿意去造反?一个免于兵燹却道有饿殍的时代,不算是太平盛世。诚然,百姓是惧怕刀兵相见的,但是兔子急了还要反咬一口呢,更何况是人呢,与其在破屋中无声地变成了一具尸体,不如揭竿而起,拼出一条血路来,说不定这样还尚存生的希望。”果然,孟心竹眸子又黯淡下来,他不仅预料到了情场的失意,更为自己无法挽狂澜而于既倒而感到了深深的痛苦和自责。
      尽管我拙劣的口才未必能说服他,但是我平静的神态和坚定的语气中显然让他信服了元朝的覆灭。不过也不能说我的话对他全然没有任何触动,他凝视着空中,剑眉紧皱,苍白的嘴唇中似乎在念叨什么,似乎在掂量方才的话语的分量。
      我暂时住了嘴,一方面我要继续组织一下自己的语言,另一方面我觉得应该留给他一些思考的余地。渐渐地,我的思绪飘远了:在汨罗江畔披发行吟的屈原,临表涕零的诸葛亮,立下赫赫战功却含冤而死的岳飞,幽灵般地逐个在我眼前显现。孟心竹与他们有无数共通之处,然而常人都不会责备他们的愚忠,只会敬其高风亮节,哀其不幸,因为他们无愧于百姓,有功于国家。忠义和愚忠似乎很难分辨,但仅从对百姓的态度这一条来看,便泾渭分明。可以想象,倘若这是正史,杀了许多无辜之人的孟心竹又该背负多少骂名?他的高洁将被时间的尘埃所掩没,史书上余下的都是断然而凌厉的批判。历史看重的是结果,随着时间流逝,没人会理解他的迫不得已。就算有一个史学家原原本本地把他的一生还原,不虚美,不隐恶,他也未必能得到公正的评价。他的过失,不在于他的忠君,而在于他的立场。
      我缓缓地将我刚才的胡思乱想跟他说明,“节义固然可贵,但是断断不可为了节义而助纣为虐。杀几十人未必能保万民之安,最初造反之人并不一定是有野心之人,一定是走投无路者。”我添了一句。
      然而,一个可怕的念头又在我脑海中闪过,等到天下太平之后,朱元璋杀了无数功臣。退一万步讲,就算孟心竹肯放下对元朝的幻想,那么日后朱元璋会放过他吗?只辨异己,不辨忠奸,是所有封建王朝的通病。对于身处乱世的有识之士来说,处处皆是死路。不过幸好,我记得孟心竹说过天下已定后,他将归隐山林,应该不会卷入复杂的权力斗争。
      尽管大道理我能胡扯一两条出来,然而我对爱情的事一窍不通。我似乎有很多话要对他说,然而话到嘴边又哽住了。古墓里只余下刘伯温的脚步声。

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