《诞白志》五零二浇水

1、序

　　我所在之处名为裕都。
　　我还未及笄，皇权已然倒了。天灾不断，民不聊生，更为骇人的是肆虐的凶兽。说到底天灾的到来和它们脱不了关系，一切从青华江出现蠃鱼开始，接着是东淮的颙，廻城的蛊雕、彘，自那以后天下大乱。我本想着，凭着我这拥有未来知识的优秀头脑，在这封建社会站稳脚跟轻而易举，稍稍费些心思就能大有建树，成就一代风流人物，但事实并非如此——人品守恒论无论在哪个时空都通用，上天既叫我投生皇家，想来也不会许我好过。
　　这些年里我无数次思考过这个世界的未来，得出的结论也只有“这是人类无法抵抗的末世”这一点。这实在反常，我的前世亦是末世，但末得合情合理：人类对地球的过度利用和改造最终导致了反噬，地球不过清除“癌细胞”，可以说是彻头彻尾的自作自受。但在这里，这个放在前世大约可以称为古代的时空，国泰民安歌舞升平，人们甚至不敢对山河动大工，唯恐“伤了地脉”。这是尊重自然的时代，那么究竟是什么引来了天罚？
　　我一边思考这些关乎世界本源的玄之又玄的问题，一边砍了一只鵸鵌。它笑起来的声音实在恐怖，且不说它味道如何，单就吵闹这一点也够让人起杀念了。不过它也不让人失望，肉质与鸡相似，同时又因为有三个头而让鸡头爱好者对它十分青睐。人类在被逼到绝境时，连这些不知打哪出现的异兽都能作为食物，而且大有把它们吃到绝迹的势头，这一点在前世今生都是如此。除此之外，又有古籍说鵸鵌能御凶，但煮熟了的鵸鵌还能否御凶又是另一个问题，至少佩戴着鵸鵌骨饰品的尸体这一路上我见了不少。
　　在目前的状况下，生存物资早已取代钱币成为通货，人类的首要目标已经降低到“存活”，这早已不是追求生活质量的时代了。尚抽搐着的鵸鵌被我扔进背篓，和其他新鲜猎到的山兽混作一堆，一些血淌到背后，浸湿了带着洗不去的陈旧血迹的旧衣。。
　　前方是裕都的城门。我把长刀插回刀鞘，重新拢了拢头发，大踏步离开了我生活十五年的裕都。

作者有话说

　　本文灵感来自于伊藤润二的《漩涡》和《山海经》
邽山，蒙水从这座山发源，向南流入洋水，水中有很多黄贝；还有一种蠃鱼，长着鱼的身子却有鸟的翅膀，发出的声音像鸳鸯鸟鸣叫，在哪个地方出现那里就会有水灾。
令丘山，没有花草树木，到处是野火。山的南边有一峡谷，叫做中谷，东北风就是从这里吹出来的。山中有一种禽鸟，形状像猫头鹰，却长着一副人脸和四只眼睛而且有耳朵，名称是颙，它发出的叫声就是自身名称的读音，一出现而天下就会大旱。
再往东五百里，是座鹿吴山，山上没有花草树木，但有丰富的金属矿物和玉石。泽更水从这座山发源，然后向南流入滂水。水中有一种野兽，名称是蛊雕，形状像普通的雕鹰却头上长角，发出的声音如同婴儿啼哭，是能吃人的。
浮玉山，山中有一种野兽，形状像老虎却长着牛的尾巴，发出的叫声如同狗叫，名称是彘，是能吃人的。
翼望山，山中有一种禽鸟，形状像普通的乌鸦，却长着三个脑袋、六条尾巴并且喜欢像人一样笑，名称是鵸鵌，吃了它的肉就能使人不做恶梦，还可以辟凶邪之气。