《评《中国神话传奇——昆仑之歌》》千夜岚天

1、第1章

　　神话是我爱看的文学类作品，所以一看到作者大人的，马上点了。看到作者大人的前言，大为感动。然而，看到第一章时，实在看不下去了，这片还是属于中国神话么？而不是打着中国神话的YY文？另外，中国神中有那么多人们负面情绪的神职么？一个个神祗咋都变成这样了？看着这文文，不知为啥，像是回到了当初学中国近代史，背着一个个不平等条约是的心情，人家搞主权侵略，咱觉得这是对咱心中的中国神祗的神圣形象的侵略了~虽说每个人对神话的理解都不一定一样，那也相差太大了吧？
作者大人认为“中国神话中的神灵往往不食人间烟火、没有凡人情欲。他们道德高尚，神圣纯洁，当人类向他们看过去的时候，只能顶礼膜拜。无论盘古女娲，还是黄帝炎帝与尧舜禹，无不如此。中国神话这种鲜明的‘尚德’特性正是数千年来摧残人性、难有民主的根源，也正是中国现代‘高大全’类思维与文学的根源，这种特点只能使人产生虚假空泛与厌恶的感觉。”然而，中国神话中之所以没有如此纵情放任的描述，主要是因为在中国古代意识中已经具备十分强烈规范的伦理意识，在黑白两色伦理意识的关注下，人们最关心的是神话的道德意义，而不是这些形象本身的完美，当然这使中国神话系统远不如希腊神话的完整有序与丰富多彩。但若真如作者所说这般“应使之成为像古希腊神话那样的世俗化、人性化、无比生动与有趣的神话”，那么也不会有现在这样一个独特的立于东方古老民族了。象希腊神话，可以为了一己之私弃天下于不顾，张扬个性的生活倾向、优胜劣汰的生活原则，也极大地刺激和激发了人们的个性与物质欲求，希腊精神的这种弊病在西方社会影响深远，到了当代，这种“过度发展的个人主义、漫无止境的利得精神”“物质上的进步和精神上的堕落”之状太则表现极为明显。正因为中华民族把注意力集中于群体、道德的维系，重视协调人与人之间的关系，这从根本上抑制了个人主义和个人情欲的恶性膨胀，消除了一些社会致乱因素，是我们的社会显得稳定有序。