《一个女性的觉醒》吴艾哲Aizhewu

1、序言

　　坦白来说，刚开始写这本书的目的书完成后的目的已经大不相同了。在我后来不断删改这本书后，目的又变了。

　　刚开始，这本书命名为《母神觉醒》，起这样一个名字有我的思考在：我想让现代的女性都能意识到自己内心潜藏的“神”，女性不是作为附庸或者是一个名词解释而存在，她们因存在而存在，我希望女性能迎来“觉醒”。但是查阅一些资料加上我的思考加深后，我觉得“母神”这个词定义不那么准确，因为这个词太大了，而且“神”对于普通的女性还是太远，好像只存在于神话中，所以我又经一番思考后，决定将名字改为：《一个女性的觉醒》。

　　为什么叫“一个女性的觉醒”不叫“女性觉醒”呢？我起这个名字是因为，这个故事是孙渺渺的故事，这样其他人读起来、思考起来不会有压力。而且，我想，既然已经有一个孙渺渺能够觉醒，其他的女性也能够跟着觉醒，或者，在我不知道的地方已经有女性觉醒了。

　　那为什么不叫“孙渺渺的觉醒”要叫“一个女性的觉醒”呢？因为孙渺渺是女性的一员，她的疑问和思考只能代表她的关于她自己生活所发出的疑问和思考，不能代表全部的女性，我没有那么大的能力将所有的女性调查到位，只看到很小的一撮女性的想法，就写了这部分的女性的特质，集中体现在孙渺渺身上。孙渺渺身上的特质绝大部分来自于：我，我的女性朋友（我的女性的长辈，堂姐妹，表姊妹，闺蜜，我的女学生），我看到的采访中的女性，以及在绿皮火车上遇到的阿姨，打工的姑娘，在餐馆里遇到的来自国外的女家教等等等等。

　　我当然也和男性朋友沟通了，但是他们关于女性的想法我不搁置在孙渺渺身上，那只是他们对于女性的观点，他们本质不是女人，所以无法做参考，全当做成书里的男性角色对女性角色的想法的参考资料。

　　而且，我这本书不单是给女性读的，也是给男性读的。因为书中的女性角色的取材，在他们遇到的女性身上可能也有所体现。这能更好的帮助男性理解、体谅和包容女性。写这本书的目的到这里为止已经很清晰了：让女性更加理解自己，接纳自己，并且，让男性也加入到更加理解女性，接纳女性当中来，大家一起构建一个更加良好的社会关系。

　　到这里，这个问题虽然是男女的问题，但也不仅仅是男女的问题，它是一个有关人的问题，一个有关人的烦恼的问题。所以这逼迫我去读了不少书来想办法解决它。这些书中，有些是我感兴趣的，有些是我不那么感兴趣、强行逼着自己看完的。我将读到的内容和自己悟到的内容都掺进这个故事里，供大家参考。

　　为了写这样的一本书，我参考的资料不限于文字，还有音频、视频等。

　　希望这个故事大家喜欢，如果能引起大家的思考，甚至改变，那就更好了。

　　本小说参考书籍（部分）：

　　1.《妙法莲华经》姚秦·鸠摩罗什 译

　　1.《长阿含经》后秦·佛陀耶舍共竺佛念译

　　1.《金刚经》姚秦·鸠摩罗什 译

　　2.《说文解字》东汉·许慎著

　　3.《威卡魔法》史考特·康罕宁 著

　　4.《魔药学》史考特·康罕宁 著

　　5.《珍本祝由十三科》

　　6.《西藏绘画》中国·丹巴绕旦 著 ；阿旺晋美译

　　7.《摩诃婆罗多》古印度·毗耶娑等著

　　8.《塔罗葵花宝典》中国台湾·向日葵（蔡桑妮）著

　　9.《其实你已经很塔罗了》保罗·凡顿·史密斯著中国台湾·许慈倩译

　　10.《你可以再塔罗一点》保罗·凡顿·史密斯著中国台湾·许慈倩译

　　11.《潇湘识人相法》中国·潇湘居士著

　　12.《人伦大统赋》金·张行简 著

　　13.《古希腊神话与传说》德国·施瓦布著

　　14.《觉知当下》阿知·仁增坚赞仁波切著

　　15.《第二性》西蒙娜·波伏娃著

　　16.《卜筮正宗》清·王洪续著

　　17.《世界上最快乐的人》尼泊尔·咏给·明就仁波切著艾瑞克·史旺森执笔 江翰雯等译

　　18.《八万四千问》宗萨蒋扬钦哲仁波切著

　　19.《易经》神农氏、黄帝轩辕氏、周文王、孔子等著

　　20.《道德经》春秋·老子著

　　21.《百喻经》尊者僧伽斯那撰萧齐天竺三藏求那毘地译

　　22.《地藏经》唐于闐國三藏沙門實叉難陀 譯

　　24.《圣经》摩西，马太，马可等等著

　　25.《十二缘起禅观体系》中国台湾·惠空法师著

　　26.《论语》春秋战国·孔子的弟子及再传弟子著

　　27.《了凡四训》明·袁了凡著

　　28.《庄子》战国中期庄子著

　　29.《列子》东周列子著

　　30.《迦陵讲赋》叶嘉莹著

　　此为序言，总括本书内容，欢迎大家留评。