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34、月团新碾,呼课易道 ...
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尚温翊一早吃了尚萦萱准备的早饭之后,就准备好去了丽泽堂,在那里没多久,几个门派的人就都陆陆续续来到丽泽堂。
尚温翊本来早应该来修学的,因为当时年纪尚小,加之比武容易受伤。本来武学世家,学武有点磕磕碰碰的在所难免。但是因为这大公子和二公子都不在,尚伊砚就对这个独苗上心的很。加上他的武学造诣试炼是迟早的事情,不急于一时,所以之前也就没有安排了。尚伊翊快年满十八岁了,之后,尚伊砚打算着手帮他安排和沐家的婚事,所以今年就特例让他参加武学试炼。
尚温翊参加的原因,也是希望他想让爷爷看到自己可以独挡一面了,退婚之事是自己深思熟虑之后,下的决定,并非玩笑。虽然爷爷很疼爱自己,但是尚家沐家已经好了很多年了,因为这件事情反目,真的是武林中人都会笑死。
丽泽堂是云水山庄专门给他们授课的地方,这里主要学习《道德经》和《易经》两门功课,早上学习文课,下午是武术课。文课不仅有礼仪和乐理,礼仪主要教习君子之礼、父母之礼。乐理主要包含乐器和乐谱、乐词。武课包含射箭、斗武等。
外面走来一位身板很挺拔的男子,他长得瘦瘦的,个子高高的,一双不大不小的眼睛。盘着高高的发髻,高挺的鼻子显得人更加有精神。棱廓分明的嘴唇上长满了像钢针似的胡子。他向堂前走去,大家一个个坐在矮小的桌板面前,有的趴在桌子上面;有的坐直身板,等着听课;有的人拿起笔砚在纸上随意胡画。
男子转身,看着大家,对着这些比自己年少二十多岁的孩子们说道:“我是尚晨曦,是尚温翊的师伯,既然你们来到云水山庄学艺,就必须过我这关,我教大家文学课。主讲《道德经》和《易经》,大家都是武林中人,看重的必然是武学身法,你们喜欢听的可以听一听,其他我也就不多说了,我上课很枯燥,你们尽量也别睡觉。”
接着说道:“我们先讲《道德经》的第一章,道可道 ,非常道 。名可名 ,非常名 。无,名天地之 始 ;有 ,名万物之 母 。故常无 ,欲以观其妙 ;常有 ,欲以观其徼 。此两者 ,同出而异名 ,同谓之 玄 。玄之 又玄 ,众妙 之 门 。”
大家在尚晨曦读书的语速中,有的开始打盹,有的跟着尚晨曦摇头晃脑的听着。真正听课的人其实没有几个。其实,尚家开这门课的用意,自然希望大家不仅重视武功高度,还得有深度。武学功法,越到最后,越考验心性。
尚晨曦不看大家的状态,只顾着自己开讲,似乎对于大家的一切行为都了如指掌一般。
等不到一刻钟的时间,尚晨曦就对着求学者说道:“好了,这老子的道德经的第一篇就讲完了。开始逐一背诵,若背过的人,可以自由去剑阁去看书,或者去琴室练琴。”
大家听完尚晨曦的话,有点蒙圈,才这么一会就让背诵,当然这不是简单的背诵道德经的第一章节,而是还要说出自己的理解,通过之后才能去别的地方进行修炼。
尚温翊道:“晚辈可否一试一试?”
尚晨曦道:“可以。”
尚温翊道:“可道之道,可名之名,指事造形,非其常也,故不可道,不可名也。凡有皆始於无,故未形无名之时,则为万物之始。及其有形有名之时,则长之育之,亭之毒之,为其母也。言道以无形无名,始成万物,以始以成,而不知其所以玄之又玄也。妙者,微之极也。万物始於微而后成,始於无而后生,故常无欲空虚,可以观其始物之妙。徼,归终也。凡有之为利,必以无为用;欲之所本,适道而后济。故常有欲,可以观其终物之徼也。两者,始与母也。同出者,同出於玄也。异名所施,不可同也,在首则谓之始,在终则谓之母。玄者,冥也,默然无有也,始、母之所出也,不可得而名,故不可言。同名曰玄,而言同谓之玄者,取於不可得而谓之然也。谓之然则不可以定乎一玄而已,则是名则失之远矣,故曰玄之又玄也。众妙皆从同而出,故曰众妙之门也。”
双梦影不禁感叹,原来还可以这样解读,不禁对尚温翊产生些许好感,眼前这位气宇轩昂的男子,不仅有武艺更有才情。
南宫彦珺道:“不然,道可道,非常道。莫非道也。而可道者不可常,惟不可道,而後可常耳。今夫仁義禮智,此道之可道者也。然而仁不可以為義,而禮不可以為智,可道之不可常如此。惟不可道,然後在仁為仁,在義為義,在禮為禮,在智為智。彼皆不常,而道常不變,不可道之能常如此。”
南宫彦珺走到尚温翊的面前,用挑衅的眼神看着他,继续说道:“名可名,非常名。道不可道,而況可得而名之乎?凡名皆其可道者也。名既立,則圓方曲直之不同,不可常矣。無名,天地之始;有名,萬物之母。常無,欲以觀其妙;常有,欲以觀其徼。自其無名,形而為天地,天地位而名始立矣。自其有名,播而為萬物,萬物育而名不可勝載矣。故無名者道之體,而有名者道之甩也。聖人體道以為天下用,入於衆有而常無,將以觀其妙也。體其至無而常有,將以觀其徼也。若夫行於其徼而不知其妙,則粗而不神矣。留於其妙而不知其繳,則精而不遍矣。此兩者,同出而異名,同謂之玄。以形而言有無,則信兩矣。安知無運而為有,有復而為無,未嘗不一哉。其名雖異,其本則一,知本之一也,則玄矣。凡遠而無所至極者,其色又玄,故老子常以玄寄極也。玄之又玄,衆妙之門。言玄則至矣,然猶有玄之心在焉。玄之又玄則盡矣,不可以有加矣,衆妙之所從出也。”
尚晨曦道:“是我几年在云水山庄呆的太久了吗?现在有这么优秀的才俊。”
南宫彦珺道:“谢谢尚大夫的夸奖。”
尚晨曦道:“老子认为道是万物万象的本源,万物万象源自于道,道是本然与终极的存在,没有源头。你们怎么认为?“
南宫彦珺道:“道是老子思想体系的核心,他说:“道生一,一生二,二生三,三生万物”认为一切由道生出。其实不然,只是朗朗乾坤,世间太大,我们的视野以及认知都太过狭小,更多的事情,都不能去辩论。”
尚温翊道:“非也,也许世间万物,很多的事情我们都不能用我们所学的知识去解释,但是不代表它不存在。比如风,风是怎么形成的,我们并不知道,但是东汉刘熙在《释书》一书中曾写“帆泛也,随风张幔曰帆”里面就有记载,人们是怎样使用风,做成风车的。所以,有些事情我们不仅要用我们的视野去看,更需要测试来探索我们所未知的事情。“
南宫彦珺笑道:“你尚温翊说的,我也是赞同的,这个未知的世界确实需要更多的人去探索它。”
尚晨曦道:“你们两个去琴室吧!尚晨凌师哥在等着你们呢。“
尚温翊道:”是师伯,我们先告退了。“
南宫彦珺和尚温翊先后摆了作揖的礼仪,二人一前一后,向琴室的方向走去。
刚出门,南宫彦珺用剑戳了戳尚温翊,尚温翊斜眼看了他一眼,对于他的方式,尚温翊看着很是不爽。
尚温翊用剑挡了挡南宫彦珺的招式,南宫彦珺将剑收了回去。
南宫彦珺看了一眼尚温翊手中的剑的时候,才知道他手中的剑是含光剑,自己在镜湖山庄的时候,听过南宫庄主说过,含光剑和承影剑的事情,含光剑是承影剑的辅剑。听闻承影剑是一把乱世之剑的原因,是因为萧子良还在世的时候,有一批宝藏,他将宝藏藏在了承影剑里面,只有含光剑的戾气才能将承影剑劈开,这样存放在里面的宝藏地图,才能取出来。这可能是萧子良的手下对萧子良的枉死心有不甘,才会编造出来这样一个故事。但是事情到底是否为真,没人可以知道。更奇怪的事情,在萧子良死后,从来没有出世的承影剑却出现了,而在不久的之后含光剑也出现了。也许是有人刻意为之,也不一定。
南宫彦珺道:”呦,用的是含光剑呀!不愧是尚家的少庄主,武器也是难得一见的宝贝。“
尚温翊道:”你有什么事情,直接说。“
南宫彦珺道:”你是不是知道承影剑的下落?”
尚温翊道:“不知。”
南宫彦珺道:”听闻,尚家集齐了承影剑和含光剑,你怎会不知承影剑。“
尚温翊道:”含光剑也是我8岁的时候,才拿到手的,承影剑的事情确实不知,武林有人传言,承影剑在我二叔手里,但我不知。你爱信不信。“
尚温翊所言不假,自己自己被抱回来的时候,尚陵公子已经离开云水山庄。这二人有着叔侄之名,但是也没有见过。至于二叔这个人,尚温翊所知不多,除了他与桃花夫人的那一段纠葛不清的感情外,他对这个二叔丝毫没有好感。
尚温翊说完之后,继续往前行走,走步越来越发的快了些。本来因为尚萦萱的事情就特别讨厌南宫彦珺,他还时不时的缠着自己,更是烦之又烦。所以,他对他一直没有好脸色,回答他的问题,也是咄咄相逼。
南宫彦珺发现这小哥越发的有意思,可能因为昨夜的事情,对自己还有点生气。人人都说越是权贵之家,这脾气确实不小。但是他确实不知道,自己已经触碰了尚温翊的底线。若论其他事情,尚温翊丝毫也不在乎。自己从小得到的东西很多,但是那些财富和其他东西似乎都难以弥补内心亲情的缺失。
南宫彦珺面对着尚温翊邪魅的笑了笑,双手紧紧的抱着自己的镜湖剑,尚温翊往前面走,而自己则倒着走,步伐和尚温翊的一致,导致尚温翊一直无法摆脱他。虽然二者武功相差不多,但是真要较量起来,南宫彦珺还是不敌尚温翊。尚温翊也算是尚家的正常发挥,毕竟尚家的人在武学造诣上都很优秀。
尚温翊注意到了,这小子的武功不低,而且内力醇厚,跟了自己这么久,不仅脚下步履成风,而且走势越发稳健。但是他知道,自己也只用了五成功力,若时间拖久点,他自是不敌,内心有点小确幸。
南宫彦珺道:”尚少庄主应该知道承影剑是天下第一剑吧!你们这云水山庄号称第一剑庄,不应该要么得到承影剑收为己用,或者用你手中的含光剑去挑战一下承影剑,才能证明你尚温翊可以成为云水山庄的下一位庄主,才能守住这云水山庄天下第一剑庄的威名。“
尚温翊道:”云水山庄的实力岂容你质疑,不知道你这样怂恿我是什么意思,我尚温翊做事情,从来不需要旁人指手画脚。云水山庄的名誉我自会守护,不劳镜湖山庄南宫公子操心。“
南宫彦珺笑着道:”我这是善意的提醒,现在呢,我要在云水山庄,还有待两年,自然想要和你搞好关系了。而且你是目前我发现这些门派里面最聪明的一个,我自己呢,喜欢和聪明人相处。“
尚温翊道:”你肯定有自己的意图,我自然不知,但是你要利用我,大可不必。“
尚温翊说完直接往前走,南宫彦珺并排行走。二人一起向琴室走去。
南宫彦珺心想,只有动尚萦萱了。这样,云水山庄的少庄主自会与自己合作。如果没有含光剑和承影剑,那么对付上官梓景确实很难。自己忍辱负重这么久了,就是为了这一刻的到来。