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2、一个人迎接胜利的命运(一) ...

  •   战争又开始了。
      之所以要加上个“又”字,是因为伊索利亚半岛发生这类活动的频率就和庆典差不多,所以在平民中又被称为“贵族节”。
      而这一次开战的原由,则是强大的王国认为依附在它之下的北方诸侯们每年上缴的贡金低于国际惯例,实在是让国王在同行中颜面无光。
      另一方也很委屈,明明只是在礼节上意思意思罢了,竟然有人会较真,狮子大开口提出三成的加码。还让不让人割据了。
      没办法,有钱的出钱,有力的出力,双方就这么拧上了。
      对战争来说,最重要的就是能让人觉得说得过去的理由,“区区”三分之一什么的,国王也好公爵伯爵也罢谁都说不出口。可以做却不能说的东西实在是太多了,这是关系到高贵和修养的大问题。
      于是,轮到欧蒂娅的上司们变得忙碌起来。
      于是,爱国过度的大主教就有必要招回来再教育。
      于是,以后能被打发到一个偏僻的教区当主教已经算是最好的结果吧。
      教廷的公正是不容许私人感情侵犯的。
      问题是,如果大主教一职不在短时间内不派人补缺的话,对交战双方都是件很麻烦的事情。就好象两个在争论神学的人,其中一个的不小心手伸得过长,让周围的人发现其实两个人的目的是对方的钱袋,就会陷入非常尴尬的状况中。
      如果为此被迫停战,就连希露恩大人的香火钱都会受到影响。
      尽快找出符合的人选,让战争进行下去就成了当务之急。

      身为布兰达尔公国家宰的那位大人寄来了五年中的第二封信。
      在大历史学家眼中,查尔斯·考特·伯南克伯爵应该被归类为出类拔萃的人物。作为公爵的左右手无论内政还是军事方面都有相当活跃的表现,个人只是在第一任妻子去世后在别人的撮合下娶了个相差十多岁的继室。
      尤其值得称道的是,在子嗣的处理上干脆利落的将同龄人里表现优秀的幼子确认为继承人,而把平庸的长女送往修道院出家以断绝被别有用心之徒当成傀儡危害国家的危险。
      虽然之后教廷认为在此事上有投资的价值而将那位平凡的少女从修道院接到了本馆,花费了五年光阴培养的结果仅仅是大图书馆又多了为年轻的司库。在教会把“虔诚者欧蒂娅”当成政绩大肆宣传的背后,半岛的人们讨论更多的是伯爵大人的深谋远虑和杀伐果决。
      拉开抽屉,里面放置的数个质地相当粗糙的布囊散发出沉重的量感。
      先不管当事人怎么想,在女神视角看来“数年间形同见弃的少女突然被亲人要求去做一些可能会让自己背上风险的事情,那个弃女竟然真的去做了”这样的桥段只可能出现在童话故事中吧。
      所以,伯爵的第一封来信得到了很现实的处理——石沉大海。
      “也就是说,情况已经到了死马当活马医的地步了吧。”
      相当不菲的诊金呐。
      已经是死马的状态下,付出什么样的代价也不会变回活马,这是世间的定律。
      缓缓地推动抽屉回到原来的位置。
      “要到达想去的地方就需要马儿,那么换一匹新的不就好了?”
      想要吃到别人都盯着的浆果是很困难的,所以应该去找那些还没被发现的浆果来吃。
      不然的话,让它看上去不好吃就也是行得通的手段。
      这是八岁的欧蒂娅从名义上的弟弟那里经过一番惨烈搏杀后享受战利品时领悟的真理。
      就让信奉着月之女神的无能司库,来回应这不坏好意的贡品吧。

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