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14、奇怪影子【7】 ...

  •   赵林岸一听来了精神:“怎么说?”

      河下也急切问道:“什么线索?”
      说话时,河下那飘忽死气的神情终于有了点活络。

      柳扬和李昂都期待地望向景容。

      钱鑫没那么明显,不过也挺期望。
      这几天他每时每刻都过得心惊胆战,实在不想再担惊受怕。

      宋雪霁不明所以,面上没什么,手指却微微动了一下,指尖冒出三根很短的、如若蛛丝的线,无人看见。

      景容感到周围似乎有什么诡异的东西冒了出来,可是又说不清具体是什么,莫名的让他抵触和恶寒。
      但只两三秒时间,这种感觉就消失了。

      宋雪霁忍耐下所有的不满与烦躁。
      不行,师父离开宁江还未回来,他现在算是孤身一人,如果景容所说的那个人确实是九殿的人,还是该小心点。

      景容在众人视线下平静说:“《天醒》卷二和妆岭的关系。”

      河下可以对他们撒谎,但是有些事实河下是无法用谎言掩盖的。
      佛钟,《天醒》,妆岭,这三者之间的联系不一定是河下说的那样,但一定是有联系的,而《天醒》内容是无法作假的。

      河下明显愣了一下:“什么?”听起来他似乎并不理解景容的意思,“它们能有什么关系?”

      赵林岸觉得景容说话实在太过客气,对这次的委托又有脾气,抢过话阴阳怪气:“你之前不是神神叨叨说因为卷二巧合才遭遇这么些倒霉的事情吗,这怎么还问有什么联系?”

      河下神情明显僵了些。

      柳扬连忙打圆场,问景容:“你找到线索了吗?”

      景容没正面回答:“我得先看一下小说正文。”他望向河下,“如果方便的话,我还想看一下你收集到的关于钓鱼桥祭祀的资料。”

      安静了三四秒,河下才回答:“我这里有未删减的出版书,不过《天醒》的资料在我搬家时遗失了一部分,剩余的在云盘里有备份,我需要找一下。”

      在河下拿着平板找云盘资料时,钱鑫从客厅角落拉出来一个纸箱。
      这是本来准备送给剧组人员的无删精装,准备得比较多,还剩了八套,一套十二卷,他们暂时只需要看卷二。

      河下将有关《天醒》的参考资料找出来后,钱鑫用打印机将东西打印出来,人手一份。

      景容看东西速度本来就快,对于《天醒》卷二又只是进行初步线索筛查,看得比平时更快。
      宋雪霁注意到,想了想拿出手机。

      资料并不多,有意义的在卷二中都有相应部分,几乎没什么用。
      在景容看来,这些资料中最有用的便是一张拓印图。

      不过如果不了解,很难看出来这是拓印的镜像图。
      ——这图案太过复杂,横看竖看没太多差别,根本看不明白。

      等景容看完小说和资料,赵林岸看了下自己看到的页数,又翻到书末页,他还有大概五分之四没看。
      啧,正常人谁看书跟量子阅读似的?

      门铃在这时响了起来。

      景容抬头,看见宋雪霁站起身。
      宋雪霁面色如常,看不出一点儿不妥:“应该是钟晏,就是帮忙解析刻纹的那个博士,他刚才给我发了短信说要过来,我便让我助理去接他。”

      小说里有提过钟晏,他父亲是华国人,母亲是Y国人,中文名钟晏,是宋雪霁主要追求者之一。
      这位西方来的贵族年轻博士,端着绅士得体优雅谦和,轻而易举为人类景容制造了多次意外事故。

      小说里,钟晏在《天醒》播出的时候才出现。

      景容心情不太美好,不管出现在脑海里的小说究竟哪里来的,不管里面写的东西是不是真的,他都无法置之不理。
      情况有点混乱。

      宋雪霁助理乔洛身材偏瘦,面容看上去温和讨喜,他将钟晏送到这里就回去了。

      钟晏和小说里描写的一样,「肩宽腿长,棕色的卷发略长,戴着一副金边眼镜,白皮肤高鼻梁,衬衫袖口整齐地折到手肘处,腕上戴着一串红玉佛珠,清隽贵气」。

      简单介绍后,宋雪霁和钟晏坐在河下旁边的长沙发上。

      钟晏从行李箱里取出笔记本,说话时没看任何人:“我在相关图书馆里查了很多资料,找到一些有关线索,资料里还有一张残缺的解析图。”

      钟晏只说了解析图,可这个结骨点儿,谁都明白他说的是佛钟内部刻纹的解析图。

      之前已经有人解析过刻纹?
      景容看着切换的投影屏幕,资料不多,都是手写的笔记,被拍了照片,一共十七张。

      第一张照片是钓鱼桥完整传说,两页书的照片粘在笔记本上。
      照片里有四张图片,两张标注妆岭钓鱼桥,两张标注山神庙,其余的便是关于钓鱼桥传说。

      公元324年,妆岭来了位名为段允的修行之人,出大价钱请人在山中建了座山神庙,山神庙中供奉的并非正统神像。[注1]
      石像蛇头人身蛇尾,立于莲台,身上莲花纹身挂着串佛珠,左手执铜铃,右手捧铜钵,额间一印法咒。

      山神庙起先没什么香火,后来有传言有人来求后所求成真,渐渐香火鼎盛,段允还收了两名小徒弟。

      治安混乱的妆岭一带似乎因为山神庙的建立开始好转,逐渐富裕,然而这一切都在五年后重又崩塌。

      公元330年3月左右,妆岭一带陆续有人失踪,失踪者毫无关联,失踪前没有任何征兆,没有一丁点线索。
      随着失踪人数越来越多,当地官府从懈怠到焦头烂额,依旧毫无进展。

      后有传言说这是妖邪作祟,而请来的法师道士之流又全都落了个惨死下场,一时间人人自危,更有甚者拖家带口远离这一带,可大多数普通人人终究只能抱着侥幸留在当地。
      ——一来,在庞大的人口面前,失踪人数占比终究太少,二来,他们好不容易落地生根,赖以生存的东西都在这里,无法离开。

      慌乱一直持续了半年之久,直到外出游历的段允突然回到山神庙。
      他对外称此乃求愿得愿者没有向山神还愿,引得山神发怒,降祸于此地,须得按照古礼祭祀方可平息山神怒气,还此地安宁。

      这一说法起先并没有什么人相信,但是段允在山神庙开坛请罪后,山神显像,众人皆见。

      段允至此掌握了绝对的话语权,当地宗族豪绅几乎对其唯命是从,连官府人员也得靠边站,没人怀疑将要在九九重阳那天举行的祭祀。

      祭祀当天众人请愿叩拜,血色满天,妆岭被浓浓血雾遮盖。
      持续七七四十九个时辰的活人祭祀就此铺开,一位僧人踏上了如若地狱血山的妆岭,最终以云岚钟镇压邪祟。

      祭祀法阵没提,破除祭祀的云岚钟在第二张照片。
      照片拍摄地点似乎在某个石窟里,照片背景有些壁画与梵文,云岚钟挂在石窟中央。

      第三、四、五张照片是云岚钟上梵文《金刚经》,附了梵文和汉语翻译,外加一些解释。

      第六张照片是云岚钟内部纹理,和河下手中佛钟内部纹理一模一样,但是照片里的佛钟材质与河下手中佛钟材质看起来是不一样的。

      后面的照片都是关于纹理的破译,最后是一张残缺图,和宋雪霁给的那张破译图很像。

      虽说这是一条契合已知线索的佐证,可是……

      景容思绪落回那张残缺的图上,有一点必须得加在已知条件上:那张完整的破译图由宋雪霁提供。

      他忽然说:“解析图有问题。”
note作者有话说
第14章 奇怪影子【7】

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