《闲时碎笔》冰菁鹤

67、蚂蚁

　　蚂蚁可以站在人的视角看所有蚂蚁。“蚂蚁”指人，“人”指可以俯瞰众生的人的境界。所有人都是蚂蚁又有何高低呢？是的，当你也是蚂蚁时所见众蚂蚁自然有高低，然当你是人的境界的蚂蚁时所见蚂蚁就没有高低，皆是蝼蚁。
　　故得出结论:人皆是蝼蚁，无高低贵贱之分，皆“贱”(此贱非骂人)，若非要给众生分高低贵贱，那可俯瞰众生者为贵，其他为贱，为何？贵在哪里？又贱在何处？答:因俯瞰众生者自知，知众生皆蝼蚁，故贵，可贵之处正是有自知之明。活的明白。贱则相反，贱在不知自己是蝼蚁，活的糊涂。所以本无贵贱之分，若强分贵贱，则以自知程度定之。
　　回归现实，正如人看众蚂蚁一样，它们都一样，都是弱到极致，故无贵贱，因为都贱到不行。所以上言才有人无贵贱之分由来，并不是思想开明的客套，而是现实，是人贱到极致，贱到没有资格在来分贵贱的资格。就像人觉得众蝼蚁没有资格一样。当然有人会说，在人看来没资格，然对于蝼蚁的世界里却是有资格的，是的，有资格，因为无知，所以有资格，因为无法知晓人的世界，所以有资格，所以本质是无资格的，真相是无资格的，因为人的世界不会因为它们的不知道而不存在，而它们所谓的有资格是出于一种无知的状态下的资格，是蚂蚁世界的资格，是思维限制后所产生的无知从而带来的自以为的资格。但蚂蚁思维突破了，能站在人的角度看众蚂蚁了 ，那这只蚂蚁便知道了真相，便知道了蚂蚁已经贱到无资格再分贵贱了。而这只蚂蚁就是蚂蚁群中的自知者，而其他蚂蚁就是无知者。所以自知者不分贵贱，而无知者才分贵贱。那真正的贵贱在自知者看来便是自知的能力了。而在人看来，若非给蚂蚁分贵贱，人也会给蚂蚁身而得人脑的自知者蚂蚁分为贵，而其他蚂蚁皆为贱。然在蚂蚁的世界里，贵贱的区分是有无数的无知者确定的，无知者中的弱者自动把自己归为贱，无知者中的强者自动把自己归为贵。而自知者是贵是贱也有自知者的强弱决定，与它的自知无知程度无关，且自知者寥寥无几。当然自知者既已自知对这些虚幻的假象贵贱也不做评价了，且一笑置之。毕竟它们知道众蚂蚁都是误认为自己是人的蚂蚁。毕竟它们知道所谓的贵贱是不存在的。它们知道这是无知者们的儿童游戏。它们作为人脑蚂蚁又岂会何一群蚂蚁来争论呢？就像大人又怎会和小孩争辩道理呢？所以谁贵谁贱谁高谁低不是一目了然吗？蚂蚁是人，人也是蚂蚁。人和蚂蚁本质上是一体的，又有何区别。所以都不过是无知者罢了。蚂蚁可以俯瞰蚂蚁，所以它自知？然人却早已可以俯瞰蚂蚁了，所以人早已自知，否也，蚂蚁可以俯瞰众蚂蚁依旧无知，人可以俯瞰蚂蚁亦无知。所谓自知只是相对而言的自知而已。一切皆是无知的，没有谁能做到真正的自知，自知无涯。我们只能是在前往自知的路上，蚂蚁变成人脑便比蚂蚁自知，然陪人比依旧无知，人也并非自知，只陪蚂蚁比稍显自知而已。就像没有真正的大，也没有真正的小，都只是相对而已。但我们可以做到的是永远知道自己有多小同时也永远知道自己有多大。就像自知的蚂蚁，它无法做到真正的自知，但他若敢于承认自己的无知，不因为他可以俯瞰众蚂蚁就觉得自己无所不知，那它才是真正值得点赞的，不然它与其他蚂蚁其实并无任何区别。当然和人也并无任何区别。
　　就像一段无线长的路，有的人走在了前面，而有的人落在了后面，还有的人走在了后面的人认为的尽头，有的人落在了所有人认为的最后面的尽头。但放整条无线长的路，谁都走的足够远，谁也都距离终点足够远。而他们之间的差距，呵呵！就没有差距了，它们都出在这条线上的同一个点上，而这个所有生命共待的点在这条线上小的连显微镜都看不见。几乎就是无线接近零的一个点。所以贵贱也并非自知无知之区别，而在于在相对自知的情况下依旧承认自己的无知。承认自己的无知才是真正可贵的。而既承认自己合理范围内的自知同时又合理的承认自己无知就更加可贵的。作为一只人脑蚂蚁不觉得人比自己了不起也不觉得自己比其他蚂蚁了不起，而是觉得所有一切，万事万物都是一样的，都是同处于一个点上的存在才是相对而言比较对的。
　　由此得出，不仅人就是蚂蚁，蚂蚁就是人。而是万事万物，宇宙以及宇宙外所有的一切都是一体的，都是一样的，都是没有高低贵贱的，都是贵的同时又都是贱的。都是相对而言更贵更贱，然而前面就说了，所谓相对而已都不过是虚幻，都是假的，真相是没有相对而言的。真相是所有一切都是一个点，所以一切都是存在于一个小的几乎看不见的点。地球在宇宙里是一个点，宇宙在宇宙外更大的空间里是一个点，而更大的空间依旧只是宇宙外所有空间的一个点。即使宇宙外的所有依旧是一个点，而无限本身都是一个点，都是一个小到不存在的一个点。由此若非要得出一个结论:点可以包罗一切，同时可以无限的小，而无限的小的点等于没有这个点，而这无限的一切用一个词来形容，那这个词就是“存在”，故得出的结论是:存在本身就不存在，我们本身就不存在。
　　这是无限小的推理，反过来推理就是无限小的都可以无限大。故得出的结论是:不存在本身就存在，我们本身就存在。

　　总结:存在本就不存在，不存在本就存在。我们本就不存在，而不存在本就存在，所以我们本就存在。故我们本就存在与我们本就不存在其实是一个意思，完全相同的意思。

　　(还有前面我说人相对蚂蚁而言更自知，至少人相对蚂蚁而言对蚂蚁的世界更自知，或说我变成蚂蚁后生活在蚂蚁的世界里比其他蚂蚁更自知，也就是说那个俯瞰众蚂蚁的蚂蚁相对其他蚂蚁而言更自知，是真的这样吗？呵呵！或许并不是吧！或许它们一样的无知，没有谁比谁更自知多一点，完全一样的无知，同时完全一样的自知吧！人同蚂蚁或同神比较估计也是如此吧！一样的无知同时一样的自知吧！是的，从某种角度来说确实是这样，只是只可意会，不可言传。唉！可惜了，有些想法终究是谁的大脑想的就只能属于谁，无法与任何一个人共享。)