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1、第1章 半夜人品爆 ...
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半夜人品爆发,通篇伪文学,如果有看官觉得狗屁不通的,欢迎前来交流掐架。
在二十世纪七十年代末期,文学批评常常与政治关联在一起,造成之后大文化批评浪潮的涌现,这一时代表象给多年拒绝沟通的文学界带来勃勃生机,各界学者纷纷以一种高瞻远瞩的姿态涌入这场文学思辨之中,然而在下很荣幸的看到,如今的文学评论正以燎原之势借助网络这个共通平台走进寻常人家,评论者的低龄化造就了今天这种评论霸权的现象,使我们不得不怀疑,批评界的乌托邦是否真实存在。
(以上是借贵宝地针对如今的低龄化掐架以及网络文学的量产化发一通牢骚。)
一.民族性的延续
在这场轰轰烈烈的文学思辨中,有一种理论始终占据了主导优势,即——小说体系以及基本理论思想来自西方社会。
北大知名学者,文学界权威人士(在下就不提他的名字了)在自己的著作中指出,“每个民族都有自己的小说”,此后大量以「红楼梦」以及「源氏物语」作为例子,举证这些优秀的近代作品均是在独立的文学氛围中创作而成的。在在下个人经验中探寻一番,竟也出乎意料的发现,文学的启蒙恰恰来自西方文学的引导,这就使在下产生一种经验主义,小说是无法以低龄化的形态存活的——这恰恰是一种现实的网络文学的状态。
而这篇「微草白秋」很好的推翻了这种经验主义,带来一种全新的观点——一个对于小说形态毫无理论根基的作者所写出的小说,即便可能在结构编排中出现令人不能赞同的失误,但在此之外,原始性却能很好的被保留下来。这就是在下之所以能够忽视情节上的「的确是重大失误」,而对此加以赞扬的根本原因所在。
二.遣词造句的精妙
「微」作为一篇古风耽美文,很好的保留了古风文所特有的民族色彩,通篇读下来,作者的文字功底更多渗透在细节之中——而非整体架构,我们可以从很多地方窥见一斑,「“不碍事。”杜若淡笑,顺手抄起一根尾指粗细的小树枝,在虺蛇眼前一晃,趁它懵懂,用力在它后脑点下去。」,「点」这个字用起来简单,为什么不用推,不用敲?它对于小说环境的场景感代入不可谓没有起到重大的作用,这样的例子很多,在下就不一一赘述。
在小说还未成形的年代,诗词占据了主导地位,它们虽是一种定型的艺术表达形式,妨碍了我们对于主体思想的自由表达,但也正因此产生了巨大的文学意义——你不得不去对每一个字加以考量才能使其成为一首诗词的亮点(而不是败笔,使读者产生违和感),这种细微的物象实际上也在提醒我们,在小说中,每一个词的用法,同样也都是值得细心雕琢的。
三.感情戏的悖论
若要给感情下一个定义,未免显得轻率,「一种无定形的意识形态」或许能从某种意义上化解我们对于感情无法解释所带来的尴尬,作为一部感情戏,这种意识形态无疑成为了作者需要弘扬的主旋律,杜若,竹暇,江离三人的情感纠葛显而易见的成为「微」剧情发展的一条主线,主角杜若心里究竟是喜欢竹暇,还是依旧中意那个杜若,由爱招致恨,或者由恨生爱,这是两种常见的感情悖论的体现,每一段情感线的背后似乎都隐藏着由人物身份所引发出的隐藏性的因素,这种设定虽是常见,但仍不失为小说中一个吸引读者的方法,也是将简单情感复杂化的重要手段,在下不禁想到曾经有人说过,「阴谋也好,悬念也好,既然设了,就不要出现漏洞」,这也是在下对作者在之后的剧情发展中力求完满的一个祝愿。
在下看到有评论者指出,杜若与竹暇的感情来得过于突兀,客观来讲,在这样几次短促会面的过程中,竹暇有没有可能对杜若产生好感?考虑到竹暇当时所处的环境,以及起初的身份,我们可以知道,答案是肯定的,同样一种环境设定,为什么有读者能读出情感来,有读者觉得莫名其妙,问题出在哪里,很自然又要牵扯到作者的表现手法上。
四.薄弱的表现手法
这似乎是大家对于本文的一个普遍认同的观点,但具体哪里薄弱了,「不恰当的空间转移」似乎得到了评论者的关注,「类似散文一般的叙事架构」也是很多读者放弃阅读的一个诱因。
有人说XX一会身在长安,一会又来到大理,似乎完成了一种逆世的构成,是不是这样,我们其实仔细去读便会发现,逻辑上本不存在什么大的问题,但如果在线索人物的行踪,或者是举止之间加以细节上的暗示,读者便会在文字的背后下意识地将其余普通人物区别开,也就不会造成突兀感。
散文的叙事手法糅合进小说中,究竟可取不可取,这一点并不能盖棺定论,散文化有一个特点,它赋予文章一种生命力,一种纯叙述性文字所不能「即刻营造」的意境,它试图从文字本身来丰满情节,唤起读者对美的认同感,「源氏物语」作为这方面的典范,似乎印证了它存在的合理性,但如果从现代网络文学的诸多标准去核对,那就是不可取的,令人生厌的,所以单从这一方面来看,作者「选择自己认同的表现手法去表达主题」似乎又与「如何能获得读者的认可」产生了巨大的冲突,解决方法很简单,选择一样,放弃另一样,权衡掌握在作者手中,毋庸赘言。
结语:
通篇伪文学,欢迎探讨,但以「该评论者完全装13」为主旨的,不予接受。另,伪文学言论不宜用作正统学术讨论,请擦亮眼睛。