《看了iknow的评，有些话必须说（下）》浮马伽蓝

1、第1章

　　提到“太裹脚布了”这句评价。
子悦成风那里，豆豆还在风月楼时，的确有很多心理想法的大段描写。看的人对这个不耐烦也很正常，没人喜欢在看小说的时候，像看日记一样。但是，拿这个说事也大可不必。一是时光已经反复提醒了，这里很拖沓，你不愿意看就不要看。二是其实这里只是为了表达豆豆与整个环境的格格不入，以及时光胸中累积的块垒要借豆豆的口发之于外。
要说提意见的话，俺在这里就提个做参考的意见。
前传里的那些话是豆豆的精神根基，不能不写，但是写的方法却有很多。而且，也不需要完全的急在一时。把它们全都塞到风月楼的时期写完。可以分批，在涉及到相关的事件和人的时候，根据豆豆的选择一点一点的明晰起来。
要描写一个人不同于其他人的精神态度，其实不光是做大段的心理独白，更可以通过这个人面对不同事情时所作出的不同于其他人的选择，她的语言，她的动作，她的设谋，她与其他人的互动而逐渐立体起来。这个就需要合理而巧妙的设置表现场景，而且必须有所删减。
全部都用会显得繁琐是必然的，要找到精要的部分，拿出来用。
而且，窃以为心理独白对读者留下的影响，并不够强烈。比如时光你现在如果跑去问，有多少人还记得豆豆在风月楼时想了什么，可能很少有人能够答得出。反而是问她的经历，以及在她的那些经历时表现出来的敏锐与独特，还有人会答得出。
荣华夫人这部的时候，就看得出来在这方面有所进步，并且有所控制。
但是，也的确还有个问题，就是行文的节奏。
不过这个，是很私人的东西，并且是没有定论的。不能说快和慢，就代表了故事的精彩与丰富。美剧快，而且细节丰富，但是看久了，你会觉得是流水线作业，精巧而缺乏灵性的浪漫。韩剧慢，情感细腻，但整个百集讲下来都是鸡毛蒜皮。日剧喜欢剑走偏锋，黑暗暴力温柔感性，但是有时候不得不说它们太喜欢拔高了。TVB剧已经完全情节走向既定化，有逻辑没惊喜。大陆剧动不动就自动煽情，脱离观众审美，但是它的场景是我们最熟悉的生活范围。可见，每样东西都有每样东西的好和不好，而且，适合这个的，如果拿去那个里用，很可能就把那个东西变成了这个。那也就没有意义了。
我觉得最好的节奏就是，整体上的前行时，有张有弛的历练。这个，就需要时光自己多去看多去写，，然后在实践中，再仔细揣摩把握。
“此文是女主一个人的戏，没有男主，连男/女配都不堪入目！”
------------这句话呢，前半句对也不对，后半句不对。这是个以女主为主的众生像的戏。不能因为女主出场多一点就武断地说成是女主一个人的戏。
豆豆是一个绳子，专门拿来串人的，她从风月楼串起，到大陈，大梁，又到大陈，以后可能还有天浮山什么的。
这么多各色的人物各自登场，阶级有高有低，身份有大有小，性格有憨厚有狡诈，命运有好有坏，如果你只能注意到女主，那么，只能说明，其实你自己是个主角控。

“没有男主这个话”，有分歧。
首先，时光还只写到一半呢，谁也没规定男主一定就要在开始登场不是。
其次，看男主的标准如何定？如果要用“完美的男人是男主”这个标准的话，那么的确没有。因为这个文不是脱离了生活的治愈系YY，而是剖析生活的励志系YY。这个文里，没有完美的男人和女人，没有完美的爱情与亲情，没有完美的符合期望的生存环境，只有不后退的坚强，不服输的斗志，不妥协的原则，不满足的心灵。
然后，从出场多少以及和豆豆的关系来判断，沈，刘，都算一般意义上的男主。很多人讨厌他们，俺当然也是其中一员。不过，我不是讨厌他们这些个体，我讨厌的是塑造了他们，把他们养成这样自私自利的群体文化与社会制度。
单从个体来看，他们并没有那么差。说了，每个时代都有符合那个时代标准的精英。沈和刘无论从外表个人能力风度还是地位权利，都是符合乾坤大地的好男人标准的，那个社会那个时代就要求男人如此无情无义。你如果有情有义了，反而是没有承担没有手段的懦弱男人。大家都会不齿你的。何况，说穿了，他们只是自私自利而已。特别的自私自利而已。
不喜欢他们，多少是用了现代社会的人性标准来看，觉得他们不讲感情只讲利益，但是，说句笑话，难道现代社会里的精英们就一定很讲感情不讲利益么？人性，逐利。要做精英，除了个人能力突出，就要有颗逐利之心。也许，程度上会有所差别，但是立场和做法不会轻易改变的。
我讨厌沈，刘，但是又认为他们的存在在乾坤大地很真实。时光，只是如实的表达了她对人性的理解而已。有的人对垒地基的兴趣，远大于画空中楼阁的兴趣。如果在乾坤大地上，处处是情圣情痴，反而是荒谬和可笑的。
因为这样的真实，所以我可以容忍他们的不完美。
“连男/女配都不堪入目！”
这句话我觉得很奇怪，说男配不堪入目还好，谢才子，秋家众人等的确不咋地。但是，女配，汗一个，王慧珠，刘奕阳的女人们的确很不堪入目，但是阿珠，小昭，秋月，这些姑娘都还是不错的吧，就连那个很少露面的秋子兰，也预感是个有韧性的姑娘。
一竿子打翻一船人，这样很不好。不知道是说评价太仓促，还是看故事根本没有用心。
“想想春秋战国出了多少名将哲人文豪刺客，至今是中华不朽的传说。想想希腊城邦两三百年出了多少科学哲学戏剧诗歌，永远是世界文明的奠基石。再看意大利城邦和欧洲小国们的文艺复兴，不胜枚举。回看乾坤大地，几百年的文化光养出了一群衣冠禽兽，谢大才子像笨蛋，国王个个残忍权奸。”
-------一个高尚的人可以同时是一个低级的人。这就是人性的最复杂之处。就如同创造了文化精华的世界，也会有过无数暴戾血腥的积载。
光明和黑暗，真的--------对立么？冲突么？割裂么？
凡是这样想的人，是从来没有出来处过世的人。
名将对于他的敌人而演，何尝不是个刽子手。哲人对于不懂他深邃的普通人而言，何尝不是个精神病。文豪卖友求荣售文获利的，不胜枚举。刺客？！听起来惊悚，-----荆轲刺秦，红线聂隐娘，他们的做法早已脱离了他们的身份，由刺客成为了英雄。
可见，没有单纯的人性，这早就不用置疑了。更何况，历史，历史留下来的，都不过是遮羞布。
谢才子的卑劣，是在于他所认同的东西他所坚持的正确，跟具有了现代文明自由观念的读者来说，差距太大。
在他而言，青楼本名卖身，就是侮辱了家族声誉。自然应该自杀谢罪。白居易还一句闲话，逼死了守节的名妓关盼盼呢，这种事屡见不鲜，所有那个时候的人，搞不好都觉得关盼盼该死而白居易正确。可见，那种制度下的社会道德取向，其泯灭人性本能的力量可以有多强大。
我们所鄙视的他昏迷中强暴了豆豆，苏醒后却若无其事。也是站在现实的准则上，认定“暴力就是暴力，无论假之以任何名义，都还是暴力。“对其做了行为批判，可是在人谢才子的定义里，嫖妓是合法的，就算是嫖一个妓女的初夜，没有给她任何怜惜，那也是于大德无亏的，我们在这为他玷污了豆豆而愤懑，搞不好他也在那委屈，居然千年道行一朝丧，跟这种不清白又麻烦的女人与了关系。
只能说，他卑劣得情有可原，立场，观念，价值上的层次差异而已。
我们的厌恶也厌恶得合情合理。但是，因为不想面对这种真实存在的卑劣，而要求作者不去写，读者不去看，这种逃避而认定世界和平的做法，真的合理么？！
时光，继续努力。
无论如何，走到今天不容易。在有人批评的同时，更会有人给予支持和力量。坚定自己的信念，写自己想写的故事。你完全可以做到好，更好，最好！！！
从某种角度来说，有人掐架是好事。一说明这故事被人注意到了，二来，凡是JJ浮上去了的文，我还米有见过不被掐架的。
文红了，种种麻烦也就来了，正如明星们红了，也就没有隐私权了。
有所得到，就必然有所付出。得到热闹，就要付出安静。得到低调，就要付出瞩目。
出来写，那个，鲜花在左，砖块在右，无数鸡蛋藏身在半空，是绝对免不了要遇到的场面。既然无从避免，那么，就培养自己越来越有担当的能力吧。