《回到民国做教育》云晓

27、第 27 章

　　徐瑶本来是在街上闲逛的，这个时候，街上的人并不是特别多，还没到学生下课的时候，徐瑶穿着一身学生装极为引人注目，突然徐瑶见到有几个青年人开了一处馆子，便过去看了看。
　　“女士，请问您需要些什么？哎！这不是易之吗？”
　　徐瑶这才发现竟然是魏景，周围还有一群和他差不多年纪的青年，也十分惊讶，忙拉住魏景，打算问个究竟。
　　“怎么回事？你这么在这……打工？”
　　“我们这是互助社。”
　　“互助社？”
　　徐瑶皱眉，表示不理解，这是什么新兴名词？魏景见徐瑶疑惑不解的模样，索性给徐瑶讲述了起来。
　　“你们确定这样能行？”
　　徐瑶对魏景他们所坚信的理论表现出了深深地怀疑，依靠自律来实现社会的平等，徐瑶总觉得有种浮在空中的感觉。
　　“行的，我们都坚信着！”
　　看着魏景和这些青年坚定的目光，徐瑶忽然说不出什么质疑的话来，光明不就是这样一点点探索出来的吗？
　　“我希望你们能够成功。”
　　徐瑶诚挚地祝福着，哪怕她心中明白他们并不会成功，可这份青年人的激情是不该被轻易否定的。
　　“你现在不应该在上课吗？怎么会在这？”
　　魏景好奇的询问。
　　“逃了。”
　　“你逃课了！”
　　魏景惊讶地看着徐瑶，怎么也不敢相信这会是徐瑶会做出来的事，最主要的是徐瑶一个女生竟然从学校逃课了，这实在是罕见的事。
　　“好吧，顶撞老师被撵出来的，然后就翻/墙出来了。”
　　“……”
　　“你干什么了，会被老师撵出来？”
　　“就是女子殉夫，我不赞同，然后就被撵出来了。”
　　众人皆沉默，女子殉夫持续了数百年的陋习，至今仍在各地被提倡着，或者说还有多少人认为这是天经地义的。
　　“去年教育部颁发的规定你不知道吗？”
　　魏景虽然很同情徐瑶的遭遇，但还是觉得自己得提醒一下这位可爱的、无畏的进步青年。
　　“一不准剪发，违者斥退；二不准缠足，违者斥退；三不准无故请假，结伴游行，违者记过两次；四通校学生，不得过14岁，如有隐匿冒混者记过；五不准自由结婚，违者斥退。”
　　“额……”
　　徐瑶在短暂的沉默后开口，一一对其进行了反驳。
　　“一我这么秀丽的头发，暂时还真舍不得剪；二我的确不缠足，因为我没有自虐倾向；三我没有请假，我是直接逃课；四我已经十七岁了；五我虽然逃婚，但不代表我就要结婚，一个人不好吗？”
　　徐瑶惊世骇俗的话引来了不少人的注目，魏景扶着额头，忽然明白了严邵那种哑口无言的感觉是怎么回事。
　　这人的脑回路跟他们完全不一样，太与众不同了，这人真的受过传统教育吗？她是从天上掉下来的吧？
　　“你高兴就好，只要不被抓住了，一切都随你。”
　　魏景只能这样说，对于一个思想完全没有被束缚住的女性来说，规矩是什么东西？打破规矩才是常态。
　　“饿了吗？我去给你煮碗面。”
　　“哎哎！别了，我喝水就行，我就是觉得学校里闷得慌，想出来走走，其实不过是从一个笼子逃到另一个笼子里罢了。”
　　徐瑶有些感叹，此前她以为得这个社会，不外乎是穷点、弱点，可当她走出家，看到的却是满目疮痍，遍地的不公与压迫。
　　徐瑶不能想象就连女子师范尚且如此，社会上的女性压迫又该是怎样的残忍与血腥？
　　“徐瑶，你不是一直对新文化有兴趣吗？这周燕大要举办一系列新文化的讲座，你若有时间，可以去听听。”
　　徐瑶闻言，喜不自胜，可接着想起先生每次对于新文化运动缄默不言，愁眉不展，心中又有些犹豫。
　　“先生……不会生气吗？”
　　“我又不是季舒，你放心去吧！我看成甫他们这个白话文运动办得挺好的，年轻时我也做过，只是没这么大的阵势，如今便是想做也没那个心力了。
　　你去看看、听听挺好的，这些多是饱学之士，他们的话多多少少还是有些益处的，年轻人，就是该趁着年轻多学习。”
　　徐瑶点点头，她的确很关注这件事，如果说以前的关注是对于历史的好奇，那么现在的关注则多了几分感同身受，她迫切地希望思想的解放，不是某一个人的，而是整个社会的。
　　个人思想的觉醒，而周围尚处于蒙昧之中，就如同一个人置身于迷雾之中，那么她所面对的不仅仅是无人理解的孤独，更可能面对的着是攻讦与谩骂。
　　“你上周是不是又逃课了？”
　　“额……有……有这回事吗？”
　　叔均平静地看着徐瑶，那双目光就像一汪清浅见底的泉水，徐瑶被这样的目光看着，心中升起了一丝愧疚。
　　“嗯。”
　　“为什么？”
　　“不喜欢。先生，我不赞同很多老教授的观点，毫无疑问，他们学识丰富，可他们的思想却陈腐的让人喘不过气来。”
　　“徐瑶，可是你要明白，他们不过是来不及追赶这个时代，今日之华夏乃是千年来未有之大变局，我们这些受着传统文化熏陶长大的人，无论有着多么激进的观点，他的根都是不会变的。”
　　叔均耐心地和徐瑶讲解着，看着徐瑶，他理解着这份深埋着的无奈与心酸，他并不怪徐瑶逃课，可逃课并不能解决问题。
　　“可是先生，有些思想不是落后的问题，是残忍的，是人对人的压迫，是带着血腥和死亡的。我所反对的，不是文化，而是压迫。”
　　或许在未遇到先生之前，她会从心底厌恶这段文化，可是在跟着先生学习后，她渐渐明白了自己所厌恶的与所喜欢的。
　　“徐瑶，可是批判一种文化不是去拒绝它，而是去了解它，只有了解它的渊源，它存在的理论根源，才能去更好的批评它的不合理性。
　　我们不能因为厌恶而不去了解，不能为了批评而批评，我们批评的目的是为了更好的阐明自己的观点。”
　　徐瑶若有所思，她不太能理解先生的观点，不因为讨厌而不去学习，不让自己成为情绪的奴隶，真的可以做到吗？
　　叔均看着徐瑶眼中的迷惑，从自己的书中抽出了一本书，递给了徐瑶。
　　“你知道我是研究《选学》的，就文学观点来说，我是不赞同唐宋八大家这个说法的，可是我也是系统读过相关的文章和研究的。
　　这是我早年所撰写的关于清代文学的一些看法，你有时间可以看一下。还有季舒最近在编写的《文心雕龙札记》，到时候我寻几篇稿子，你也可以看一下。”
　　“《清儒得失论》？”
　　徐瑶看着手中已经有些微微泛黄的封面，一看时间，竟然还是十年前的书，十年前，那个时候先生似乎也才二十四五吧。
　　“学生知道了。”
　　“以后别轻易逃课了，他们有些人虽然脾气怪癖了些，可在学术方面还是值得敬佩的，你该学习的是他们治学的精神。”
　　徐瑶一时间觉得自己有些狭隘了，她的确只看到了那些老儒生腐朽的一面，而忽视了其他值得学习的一面。
　　可总觉得这话莫名的熟悉，这不是施公的话吗？一瞬间，徐瑶想起叔均先生初入燕大时的处境，和今日她对那些老儒生又有何不同呢？
　　当时她还会心疼先生，可如今她却痛恨那些儒生的迂腐，一时间，徐瑶竟分不清到底是这个世界太过魔幻，还是自己太过狭隘了？
　　对于叔均先生的文章，徐瑶总是格外喜欢阅读的，不为其他，只因为那人是她的先生，更何况，抛开这些，先生的许多学说也是具有一定进步性的。
　　“易之，这是怎么呢？难不成改了性子，上课也没见你和姚教授抬杠了，倒有些让我们有些不大习惯了。”
　　“正在寻找破绽中。”
　　“什么破绽？”
　　楚如梅来到徐瑶身后，凑过来，她发现这几天，徐瑶似乎一直在看书，上课姚教授讲课她也听得极为认真，下课后也一直在查资料。
　　“你看，我将姚教授的讲课的内容分为了两部分，这部分是纯学术的，这部分是我所认为胡说谬误的。”
　　“我还以为你……”
　　“放弃了？怎么会？如此腐朽的思想，我是坚决地反对着的，我们所追求的绝不是一个被三从四德所束缚的女性生存世界。”
　　“可是三从四德我觉得似乎也没什么大错啊？未嫁从父、出嫁从夫、夫死从子，男主外女主内，似乎也还好。”
　　说话得这人是她们一个寝室的李昭兰，燕京本地人士，父亲曾是前清举人，自幼就受着传统文化的熏陶，在家中常读《诗经》《楚辞》，诗词是几人中最好的。
　　“昭兰，我只单问你，缠脚疼吗？”
　　李昭兰有着一双畸形的小脚，寝室六人中，单缠过脚的就有四人，当徐瑶看到她们畸形的脚时，只觉触目惊心。