《斐灵与翠仙》漆雕云儿

2、猎物

　　午饭时间，我常常在斐灵的公司外等他。

　　我发过很多信息给他，很少得到回复。

　　约他吃饭，他总有借口推说不便。

　　可是我极有耐心，有备而来战。

　　有时候即使他同意一起吃饭，也需要我等很久，他是真的忙。

　　他的公司所处的位置是我日常活动工作的范围。

　　我跟他们这一行业内的人都熟，碰上是靓仔型男的，总要轻薄调笑一番，这种情况已经持续了很久。

　　我在等斐灵的很多时候在想，发展到今天这个厚颜的地步，冰冻三尺，非一日之寒。

　　我的心已经不听使唤了。

　　同时又有一个问题冒出来，到底我是变成了如今这个样子，还是我原本就是这个样子的？还真的想不出答案。

　　我从来不看什么流行的偶像剧，总听到身边的女生对偶像剧男主角抱有疯狂的憧憬，一脸陶醉，无限向往，我甚至觉得她们难以理喻，对之嗤之以鼻，因为我从不对生活抱有幻想。

　　这时才知道，那是功利，不是人心。

　　人心向往美好光明，这是直觉。

　　而功利主义，算计在先的，是得失利害，

　　人心的本所向往，即直觉，靠后一步。

　　或者说，功利主义者是智，非仁。

　　中国人早就说过：“知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。”

　　原来就是这样的意思。

　　渐渐的，我约斐灵吃午饭已经不那么困难了。

　　他一贯静默，惜字成金。

　　我却找得到说不完的话题，口若悬河。

　　不论我有什么荒谬怪诞的想法，斐灵总是相信。

　　当然，过了很多年我才知道这一点。

　　我对他可谓有心，但无情。

　　我根本不在乎他是怎么看待我的。

　　无论在我看起来他有多高傲冷淡，我都不觉得委屈。

　　像我这样缠着他的人，肯定少不了。

　　有一天斐灵开口了，他说，今晚来我家吃饭。

　　惊喜来得出乎意料之外，

　　阿妈每天都煲汤，他补充说。

　　哇，终于吃到糖了，

　　那之前约他晚上吃饭从来没约到过，想不到，

　　而且，他从来没主动开口约过我，我想都不敢想，

　　这次，他竟一开口就是约我跟他回家吃住家饭。

　　那晚在斐灵家的厨房，我看到一个玻璃杯装着茶，

　　我很奇怪，怎么会有人用玻璃冲茶喝，

　　只听他妈妈解释说，那是斐灵的，他从来没有喝茶的习惯，

　　所以连个正经茶杯都没有，但最近每天必冲一杯，

　　我没有告诉她，斐灵的茶叶是我送的。

　　那一刻，我内心有一些复杂的东西，

　　有一点小小的震动，更有一点点堵塞，

　　堵塞的是什么不知道，但堵塞换一种说法是充实，

　　充实自觉满足，不宣泄出口，反而乐于自我消化，

　　想起送茶叶那次吃完饭出来告别后，斐灵朝马路对面走去，

　　我目送他秀挺俊朗的身形，恋恋不舍，

　　突然他拿着茶叶那只手，背朝着我摆了摆，

　　他竟然知道我还在后面。

　　每天喝我送的茶叶，我从没敢这么奢望过。

　　也从来没听他说过，他是怎样对待那些茶叶。

　　明知道我不知道，但是他天天喝。

　　吃完饭，我在厨房洗碗，他弟弟回来见到我，惊呆了，扭头朝斐灵求证，斐灵避开了他的眼光。

　　那晚我失眠了。

　　又是一天中午，我喋喋不休，

　　“斐灵，你知道么，我喜欢跟狗玩儿，但是我又很怕狗。”

　　一般我说十句，斐灵能说一句，我说话跟自言自语差不多，

　　人们很少去留意那些习惯沉默的人，他们的内心活动，

　　正如陈奕迅的《浮夸》歌词，世上还赞颂沉默吗？

　　说完怕狗那天晚上去他家吃饭，见到他牵回来的一只小狗，毛茸茸的，说是他朋友托他照顾。他鼓励我抚摸它的毛，教我喂它，领着它陪我到城门河边散步，那晚我们吹着风，连我也学会了沉默。

　　晚晚继续失眠。

　　从前，对着斐灵，我只知进攻，从那天起，有时我也沉默了。

　　又是一个晚上，我到体育馆观看了他的球赛，那是一场决赛，斐灵的球队夺得冠军，我听到有两位女士打趣我们说，斐灵今天状态大勇，原来是因为有我在。

　　赛后跟一班ball友聚餐，在回程的东铁上，我收到斐灵的信息，问我：今晚可开心？

　　我说是，他回了一个微笑。

　　那晚斐灵在赛场上冲锋陷阵的场景，我拿索尼摄像机录下来了，过了好多年，当我仔细看那段视频，这才发现，斐灵一直时不时偷瞄我的镜头，我才知道，除了沉默，他还有羞涩。

　　大概沉默就是一种无以应对的羞涩吧。

　　我本来一门心思吃下斐灵，猎物还没咬到，竟发展至此。

　　人有欲望是因为内有不足而往外攫取，而人有情，是因为内有余。原始人类住在山洞中，外出捕猎山羊为生，某一天收获丰富，肚子吃饱了还剩下一只羊，于是栓在洞外，山羊温驯可爱，原始人渐渐生出怜爱，便不忍再加以杀害，这便由欲转入了情。

　　内有余而自足，无求于外，这便是情。

　　情深而欲寡。

　　我受了苒苒夫妇的刺激以来，内心大有不足之感，于是拼命向外找寻新刺激来填满内心的不足，我的心已经不属于自己。

　　至此，我的心又有了知觉，或者说，自足而定。