29、废话，可跳过 ...
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听女孩子家不该读书识字，应该多做针黹女工？
反驳：
其一,俗话言传身教,世家千金读书识字，乃为明廓事,以免目光短浅，
只顾着眼前的蝇头利,做出祸及全家的事情来，误了子孙后代。
因此但凡是有门第有根基有见识的世家都会让姐上学读书。
其二，大户人家的主母主持中馈，管家算账，应酬交际，
若是不识字，账上叫下头欺瞒了都不知道，岂不坏事？
其三便是姑娘们待字闺中是最天真烂漫的时候，几乎可算得上是无忧无虑，
或是吟诗作画，或是簪花扑蝶，若是姑娘们做客，结了诗社开了花宴，
唯独一人不懂诗书，不知棋画，哪家的姑娘还愿意再下帖子相邀花宴诗社。
至于针黹女工，自然要紧，却不是正事，姑娘在闺阁中做几回针线，是个会做的意思就罢了，
等明儿出了门子管家理事了，哪有精神来做这些，若是奶奶姑娘们都做了，要针线上的人做什么？倒不如打发了。
针线好不过是穷人家贴补家境的举动，世家姐再没一个传出去女工极好的。
就是世家挑选媳妇，多是注重为人品性管家本事是否通明礼义，不在意女方针线好不好。
女子通文识字，而能明大义者，固为贤德，然不可多得；
其它便喜看曲本，挑动邪心，甚至舞文弄法，做出无丑事，
反不如不识字，守拙安分之为愈也。
陈眉公云：女子无才便是德。
事实上，上面还有一句，即男子有德便是才。
古人重德胜才，这个德可不是三从四德的德，而是为人品德，不分男女。
将女四书放在成书的年代结合当时的风气来讲解，并不让她一味尊崇。
就像班昭的女诫，放在班昭所处的汉代，
一个被人成为脏唐臭汉的淫逸时代，
就会明白班昭曲线劝谏当时的骄奢淫逸和外戚专权，
只是愿望落空，反被后人利用，成为约束女子的枷锁。
“女诫用在汉代是极恰当的，能遏制当时的风气，
但是用在眼下却有些不妥，毕竟时隔已千年，许多风俗都变了。
所以女四书里的教导，讲究针对何人何事，不能一味遵守。
俗话，尽信书不如无书，取其精华，去其糟粕，方是上策。”
清代出了很多名传今世的女诗人，女词人，
而且都是大家闺秀，譬如乌云珠，冰月，兆佳氏，
熙春，高景芳，顾太清等等，都是非常之著名的才女，
所以闺阁中是不禁读书作诗的。
节选自《红楼小婢》 双面人
作者有话说
第29章 废话，可跳过
