《古典家具服饰资料》屯吨囤

217、九州鼎

　　九州鼎
　　华夏大地九个州的鼎
　　夏朝初年，大禹划天下为九州，州设州牧。后夏启令九州牧贡献青铜，铸造九鼎。事先派人把全国各州的名山大川、形胜之地、奇异之物画成图册，然后派精选出来的著名工匠，将这些画仿刻于九鼎之身，以一鼎象征一州。所刻图形亦反映该州山川名胜之状。九鼎象征九州，反映了全国的统一和王权的高度集中，显示夏王已成为天下之共主，是顺应“天命”的。正所谓：“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。”从此，九州成为中国的代名词，“定鼎”，成为全国政权建立的代名词了。
　　大禹时代:荆州，青州，徐州，扬州等。
　　释义华夏大地九个州。
　　出处《越绝书》
　　意义是我国青铜器时代的集中代表。
　　归宿:不知隐身何处了。
　　九个鼎代表，它们分别是：
　　冀鼎、兖鼎、青鼎、徐鼎、扬鼎、荆鼎、豫鼎、梁鼎、雍鼎。

　　【1州名:冀州
　　今地:北京、天津、河北、山西、辽宁；德州市、聊城市；安阳市、鹤壁市、濮阳市、新乡市、焦作市、济源市；呼和浩特市、乌兰察布市。
　　2州名:兖州
　　今地:菏泽市、济宁市；商丘市；淮北市、宿州市、亳州市
　　3州名:豫州
　　今地:郑州市、开封市、漯河市、洛阳市、南阳市、商丘市、新乡市、信阳市、许昌市、周口市、平顶山市、三门峡市、驻马店市；阜阳市.
　　4州名:青州
　　今地:济南市、青岛市、东营市、潍坊市、烟台市、威海市、淄博市
　　5州名:徐州
　　今地:徐州市、连云港市、宿迁市、淮安市、盐城市;泰安市、枣庄市、临沂市、日照市
　　6州名:扬州
　　今地:上海、浙江、江西、福建、广东、广西、香港、澳门；南京市、扬州市、泰州市、苏州市、常州市、无锡市、南通市、镇江市；合肥市、芜湖市、蚌埠市、淮南市、宣城市、铜陵市、安庆市、黄山市、滁州市、池州市、六安市、马鞍山市。
　　7州名:荆州
　　今地:湖北、湖南；桂林市。
　　8州名:梁州
　　今地:重庆、贵州、云南；汉中市、安康市；成都市、绵阳市、广元市、南充市、巴中市、达州市、雅安市、德阳市、遂宁市、广安市、眉山市、资阳市、乐山市、内江市、自贡市、宜宾市、泸州市
　　9州名:雍州
　　今地:甘肃、宁夏；西安市、铜川市、宝鸡市、咸阳市、渭南市、延安市、商洛市、榆林市；包头市、乌海市、鄂尔多斯市、巴彦淖尔市。】

　　青州，青为东方的代称，青州居东方。东岳泰山居于五岳之首，所以把九州比作“九宫格”，豫州居中，其他八州便如同八卦代表八个方位，而青州居东，便是除豫州外的首位，根据九州所处的地理位置，按照顺时针方向从豫州至青州开始，依次为徐州、扬州、荆州、梁州、雍州、冀州、兖州。
　　在汉代，九州的范围已包含岭南及甘肃等地在内，其后2000多年来至今，“汉地九州”的地理范围再也没有发生巨大的变化。
　　九州鼎出处:
　　夏代的青铜铸造业，已相当发达。青铜是铜和锡的合金，熔点低，便于铸造冶炼。夏代的炼铜业。古文献中亦有记载。《越绝书》卷十一日：“禹穴之时，以铜为兵。”关于铸造九鼎，《墨子·耕柱》曰：“昔日夏后开（启）使蜚廉折金于山川，而陶铸之于昆吾，……九鼎既成，迁于三国。”三国指夏、商、周。《左伟》宣公三年曰：“桀有昏德，鼎迁于商。”即言此事。据考古材料证明，当时的奴隶在铸造象九鼎这样的大型器件时，一般是首先用质细的泥土制成器范，再用木炭作燃料，用铜制的坩锅冶炼铜，锡矿块，最后将铜锡溶液注入范中，就成为青铜器。
　　意义与归宿:
　　相传九州鼎是我国夏朝禹之子启时铸造的。它分别以九只刻楼精美、古朴典雅、气势庄重的青铜大鼎，体现了王权的集中和至高无上，反映了国家的统一和民族的昌盛。几千年来，一直被人们视为中华民族传世之国宝。在工艺美学上，它是一套稀世之作，从文化考古角度分析，它是我国青铜器时代的集中代表，从铸造工艺技术上看，它标志着中国的历史已结束了野蛮时代，进入了文明的时代。
　　令人遗憾的是：尽管有关九鼎的资料，不绝于历代史册，但在二千多年前，它就早已不知隐身何处了。
　　秦军攻占洛东周王畿后，夺鼎从渭水运往咸阳途中落入渭水，后下落不明！
　　夏商周三代以拥鼎为正统，但秦之后各朝后却以传国玉玺为正统。
　　最终鼎的下落，或许为嬴政陪葬于秦始皇陵。