8、八 ...
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暴雨接连下了两日才逐渐转停，竹林深处是一所竹屋，竹屋周边有石碑立成的万字，从外看只能看到几个碑，但入了阵法里面，便能看见竹屋内走动的鬼。
竹屋里大约有二十多个人，各个儿都像丁清这般，虽然已经死了，但是灵魂可以操控自己的身体，拥有自主意识，像个正常凡人一般活着，和那些林子里巡逻的行尸走肉不同。
丁清入了竹屋，那些人都朝她看来，她不是这群人中唯一一个女鬼，另外还有两个女鬼，长发剃光，穿着僧袍。
两日的时间，丁清将这竹屋里外摸了个透。
正面竹屋挂着牌匾大雄宝殿，排成万字的石碑共十八个，雕刻着十八面佛，可每一个佛的脸却是空白的，没有五官。
在院子里除了黑罗刹和丁清之外，共有二十四个人，二十二个男人，两个女人，有老有少，有弱有残，最年长的六十七岁，本就已经快要入土，而年轻的那个仅十四岁，还是个少年人。
丁清未与黑罗刹正式碰面之前便打探调查过他，原先知晓的是他尤其邪门，凡是与他碰过面的人都极为忠诚，舍身为其，几度赴死也心甘情愿。
所以丁清在见到黑罗刹时，才装作被他三言两语触动心扉，心甘情愿求他收留自己。
一来因为她当时的确疲惫至极，根本无力逃跑，如若起了逆反之心，说不定会被黑罗刹使什么法术迫害。
二来……丁清是为了周笙白打算。
黑罗刹毕竟不比鸦魍差，若能找个机会将黑罗刹送到周笙白跟前，让他饱餐一顿，丁清觉得自己在周笙白心目中那微乎其微的地位，可以再往上拔一点儿。
二十四个鬼保持着人身存活，头一天丁清甚至察觉不出他们到底哪儿与常人不同，当晚黑罗刹在大雄宝殿内讲座，说的是佛祖割肉喂鹰的典故，当时一群人跪在殿前听得入神，晚间丁清就见到他们在割腿肉。
不是所有鬼的身体可以如丁清这般修复的，她能见那群人将自己的腿肉割下来放进铁锅中炖煮，血淋淋的肉块于沸水中飘出一层腥臭的浮沫，而后他们将肉扔出石碑，等林间动物来吃。
丁清为了生存，不得不有样学样，也割下自己胳膊上的一块肉来，倒是实在不能眼见着煮熟，直接扔了。
其余人的肉没动物来吃，倒是她的肉有几只乌鸦来啄，霎时间那群人都围着丁清，望向她的眼神满是羡慕，嘴里喃喃她是佛祖的天选之人。
丁清觉得，这群人在死之前就已经疯了，又或者……是疯了之后，才愿意将自己的生命交付给黑罗刹的。
次日便有一名女鬼妇人捧着一件灰袍给丁清，特地为她弄来了一盆凉水洗一洗。
这是几个月来丁清唯一一次能将自己收拾得干干净净，她将一头长发梳理好了盘起，穿着灰色的僧袍，不是很乐意却还得带着笑地抓着一串念珠，走哪儿都得阿弥陀佛。
那送丁清衣裳的女人脸上总带着温和的笑，每每看向丁清时丁清都觉得脊背发麻，这院子里诡异的气氛让她有些透不过气来。
到了傍晚那名妇人拉着丁清洗漱，她才发现对方原来有孕在身。妇人的肚子并不大，孩子至多不到五个月，穿着宽松的僧袍不容易瞧见，丁清见她圆圆的脸，还以为她本身就胖。
可因为她死了，孩子也胎死腹中，肚皮上青紫色的裂纹斑痕尤其深，可怖地爬了满腰满腹。
她与丁清说起了认识黑罗刹的过程。
这妇人本就是迈城外镇子里的普通农户，但丈夫经常喝酒打人，她每日都在痛苦中度过，一日陪着同伴去迈城的大寺庙里烧香拜佛，将心事与佛祖诉说了之后，心情也开阔了许多。
妇人信佛，成了佛门信徒，后来她身怀有孕，就因为一个郎中看了一眼她显怀的肚子说里头是个女娃，她丈夫便要她打掉孩子，好几次踹在她身上。
妇人是趁着村子里的人说圣佛圆寂之日，特来无量深林祭拜，这才逃出来，而后遇上了黑罗刹。
外人叫其黑罗刹，在这里面，众人称他为如愿大师。
除去这个妇人，其余人也都是活着时受尽苦楚，这才来到无量深林，甘心成为黑罗刹的信徒。
老无子孝，幼无教养，夫妻不和，怀才不遇，全是他们不愿面对的人生囚牢。
黑罗刹利用了这一点，让他们自己了断，而后让他们以另一种身份重生，他说死了就可以不必忍受活着时的苦痛，但仍旧可以留在这个世上，获取永生。
那妇人说这些时，以手托着腹部，满目温柔道：“我的孩子也会幸福。”
丁清额前流下一滴汗，她不知在这样家庭活下来的孩子是否会获得幸福，可从未被生下来便死在腹中，绝不是幸福。
过了两日后，丁清才听到了另一个消息。
她要剃发。
这是此地的规矩，发为人的三千烦恼丝，只有剪去头发，才能抛去烦恼，丁清来时正下暴雨，黑罗刹好心地为她选了个吉日，就在次日正午。
本来丁清还打算在这儿多待两日，探一探黑罗刹的虚实，毕竟对方不显山不露水，摆出高深莫测的模样。
现下知道自己要剃发也成为光头，心里不高兴极了，恨不得拔腿就跑。
她来时在沿途做了记号，大约也猜到了这处会设有阵法或幻象，入阵时她记着步骤，若无人看守想要逃出去不难。
只是小院拢共这么大，二十四个人整日无事就找个喜欢的角落盘腿念经，丁清有样学样，拿根树枝在地上写写画画，看似认真，实际上满地面写的都是骂人的脏话，旁人还以为她在抄佛经。
骨肉离体能重生，头发没了自然也能重长，可丁清不想自己顶着个光头在周笙白跟前晃。
第三日早间，终于出了阳光，再过两个时辰，丁清就要接受剃发了，她在此之前壮着胆子去大雄宝殿找了一次黑罗刹。
她假装解惑，也抛出了两个真假掺半的苦恼，若全是假的，她未必能装得出来。
黑罗刹捧着佛经坐在蒲团上，与丁清面对面，听她说起过去遭受的痛苦时面带微笑，眼神分外同情，似乎能感同身受。
但丁清跪着，他坐着，光是这一点丁清便看穿了这个人的内心。
真佛无尊，讲究众生平等。
而黑罗刹是众生平等，唯吾独尊。
他坦然接受丁清的跪拜，将自己当真当成了寺庙里的金佛，然而也不过是个和尚死了之后，借着他人的身躯重生罢了。那一身完好的皮肉，全多亏了真正死在无量深林中那名圣佛所化的舍利。
旁人越苦，黑罗刹便越能耐下心来安慰。
丁清扯了半天闲话，最终将话题引上正轨，问他生死，问他屋外妇人提过的长生。
黑罗刹道：“其实你早已获得了长生。”
“长生……就是先死去吗？”丁清垂着头，不愿让其看见自己的真实表情，也显得无比虔诚。
黑罗刹解释：“活人的痛苦，死人可以不必理会，律法能困住生人，困不住魂魄，人一旦死去，便超脱了人间束缚，成为自由自尊的独立个体。没有病痛折磨，也不必理会他人看法，却仍然可以逍遥于天地之间，也许这就是所为的极乐世界。”
佛说人死后有极乐世界，照黑罗刹这么解释，若是本就信佛的人，很容易便能被他说通。
可惜丁清不信佛，也不信他这一套说法，但从这一番话里她探得了黑罗刹心中扭曲的角落。
真佛哪儿会劝人去死，真佛只会在极乐世界，看凡人苦苦求生。
律法困住生人，自有另一套法则，约束死者。
丁清退下了，而后对一处石碑前守着的男人笑了笑：“如愿大师请你去听佛法。”
那男人才见丁清从大雄宝殿出来，不疑有他，对丁清说了句阿弥陀佛便朝那边走去，丁清瞥了一眼左右，那些人以头点地，仿佛真的脱离苦海，无欲无求。
她明晃晃地翻了个白眼，欲朝石碑走去，试图破阵。
才走两步，她身后便传来妇人的声音，平日与人说话温柔的女人，声音一瞬尖细，甚至劈开了嗓子。
她问：“你要干什么？！”
丁清回头看去，几个人围在她的身后，皆目光灼灼地望向她。
妇人激动万分，脖间青筋暴起：“外面多可怕，多危险，你还要出去做什么？！在这里佛祖会保佑你，护着你，你会快乐的！”
方才被丁清支走的男人也从大雄宝殿出来，那竹屋的正门里，暖黄色的身影笔挺地站着，俊秀的面容依旧带着笑意望向她。
他没开口阻止，却道：“我佛慈悲，不愿见人受苦，也不愿强留别人，既然她想重新回到刀山火海，便让她去吧。”
丁清闻言挑眉，心想黑罗刹这么好心？
他自是不会这么好心。
那二十几个人纷纷将丁清围在其中，一人一句话，上手便要来抓她。
“你不能走！我佛护你，你要背弃我佛吗？”
“你的苦痛还未消解，你还在饱受折磨，这么能轻易放弃？！”
“舍去对凡尘的留恋，忘却生时痛苦，这样你才能获得真正的解脱！”
“我佛不会放弃任何一个苦命之人，我们来帮你，让我们来帮你！”
妇人一把抓住了丁清的手腕将她往里拽，她的力气奇大，应是常年干活导致的。
除去这个妇人，还有其余一群人，那年纪最小的少年拽着丁清的头发将她往里扯，一边扯一边道：“这是你被凡尘绊住的傀儡线，剪掉它！削去它！”
一个二个，疯魔了般。
就在黑罗刹温和的眼神下，一群人一人一只手，将丁清几乎撕扯地拽回了大雄宝殿前。
丁清被他们扯得头皮发麻，深知自己平日里再舌灿莲花现下也不必开口了，开口也无用，这群人根本不会听进去的。
他们心甘情愿放弃自己的生命，心甘情愿成为黑罗刹的信徒，相信佛祖会让他们永生，也让他们脱离苦海。
他们看丁清就像在看一个自甘堕落的可怜虫，而他们每个人的手，都被佛祖给予了拯救他人于水火之中的圣光，被他们拉扯，便能脱离苦痛。
谁能救谁？
又是谁在害谁？
丁清的发丝被紧紧抓着，她昂扬起下巴，双眼紧紧地盯着绚烂的阳光，见少年拿来了一把剪刀，心想：我真可怜，马上要变成光头了，也不知周笙白看见了会不会嫌弃我。
阵外骚动，惊起了一片鸟雀，嘎嘎乱叫，竟全是乌鸦。
黑罗刹的笑脸上出现了一丝裂缝，丁清却咧着嘴角哈哈笑了起来。
不管来的是周家人还是孔家人，总之丁清先谢一谢他。
作者有话说第8章 八
，还差 