《古代逃荒纪事》金沙罗

3、出发

　　天刚蒙蒙亮，李原原草垛掏出的洞里出来。

　　没错，她还是不敢住在屋子里，一到晚上就黑漆漆的陌生屋子，她还是不敢住进去，尤其是这里只有她一个人。

　　简单的吃过东西，把放着晾晒的杂粮收好放进包裹里，李原原就准备出发了。

　　这几天她一直坚持不懈的翻晒她的粮食，总算是晒干了，幸好现在天气还算热，她猜测可能是盛夏，据她所知玉米和稻子就是在夏天成熟的。

　　不大不小的包裹背到身上，拿过旁边手腕粗细的木棍，李原原开始沿着村道出村。

　　一路慢慢出村，李原原越走越心惊。

　　由于之前她是从村后过来，并没有看到这一边堆得累累的新坟，与傍边已经长满青草的旧坟相比，这一座座新坟，看得人心底发寒。

　　而到此时，李原原才意识到，古代疫病的残酷，加之古代人认识不清，医疗手段不足，真的发生疫病，往往是叫天天不应，叫地地不灵。

　　很多地方根本等不到朝廷派人下来救治，就像原身家庭这种底层农民，得了疫病后集真的只能等死，而没病的人则能逃则逃。

　　针对流民，以中国古代为例，每个朝代的处置方式都不同。

　　以中国近代来说，宋朝是最为宽厚的，一般以赈灾和安置为主，有时还会将他们编入军队，只不过随着流民怎多，后来又造成军队人员冗余。

　　而明朝则以严厉的户籍制度出名，禁止他们擅自迁移，却因着镇压流民，也导致农民起义不断，最终明朝灭亡也是以农民起义始。

　　再就是清朝，当时有政策减免赋税和鼓励百姓自主就业，比如百姓可以在家中开设小作坊或是往其他地方迁徙谋生来改善生计。

　　可是这又触动了相关利益方的蛋糕，并被其强烈阻挠，最终也未达到目标。

　　这些法子都无法从根本上解决问题，因为老百姓最基本的生存空间，仍被豪强地主们几乎压制殆尽。

　　这还是以前李原原在查资料时看到的，想当初她看到网上那些晚清时的古早照片，画面中的百姓看起来实在太过凄惨。

　　她当时还查过中国古代流民资料，也算是有点了解为什么会有人发出“宁为太平犬，不为乱世人”的感慨了。

　　结果没想到自己现在就成了乱世人。

　　叹口气继续往前走，李原原紧紧身上的包袱，深深觉得自己现在跟个乞丐也没什么分别。

　　破烂衣衫有了，讨饭的碗也在包袱里，现在手上还握着“打狗棒”，虽然现在只是用来赶路借力的，但是要真的遇到狗，应该也可以打一打。

　　还有为了避免被人看破身份，而特意揉得乱糟糟的头发和沾了锅底灰和泥土混合粉末的蜡黄的小脸。

　　搭配着瘦巴巴的小身板，根本不用考虑以后活不下去了去当乞丐，而是现在已经是乞丐了，从包袱里面拿出碗来就可以对人喊大娘可怜可怜我......

　　想了想这个场景又自己笑出声来，脑内的小剧场也算苦中作乐了。

　　现实已经无力改变，不如且让它去吧！抛开脑中的消极想法，李原原开始边赶路，边观察周围环境。

　　她从早上出发到现在，一路沿着村道努力往大路上走，也走了半天了。

　　这一路她一直只往正道走，而且能走大道绝不走小道，想到古代的官道应该就是宽阔的大路，主要城市之间应该就是靠这些官道往来。

　　而那些小径肯定只能越走越荒凉，跟她之前准备去的方向相反，她肯定是要往人多且可能出现大城池的地方去的。

　　只有这样的地方，活下去的希望才能更大，而且这些官道附近也一般会分散着一些村庄，要是遇到可以结伴同行的路人，肯定是最优选择。

　　而这个人选，在李原原现在就发现了。

　　在她赶路的第三天，李原原就已经可以零星的看到几个人了，都是往一个方向走。

　　只不过大多数都是一家人，而且男性居多，她不敢贸然上前搭话，而偶尔看到有带着孩子的妇女搭配老人的组合，她在观察过后也放弃了同行的想法。

　　当时她本来鼓了好几次勇气准备上前，却在看到那个妇女眉间的厉色和拉扯孩子粗暴的动作时打了退堂鼓，自己的孩子都没有多少怜意，自己一个单身的小乞儿，实在没有底气去试试运气。

　　但是这次的这对母女很不同。

　　其中母亲大概是三十多岁的样子，头上用花布巾挽住，眼神中虽然透露着哀伤但是却十分清明，并不像是藏奸的人。

　　而且虽然她是个女人，许是做惯了农活，身板也算健壮，李原原看着觉得很有安全感。

　　至于她带着的女儿，却比李原原看着还小一点，大概只有五、六岁的样子。

　　经常走了一段路后就走不动要求母亲背，而女人也总会在几次请求中答应一两次，语气也是也说服为主，并没有直接恶声恶气呵斥女儿。

　　李原原始终觉得能够不迁怒孩子的人，性格不会歪到哪里去。

　　毕竟就算在现代，因为自己工作生活不顺，而经常把负面情绪发泄到孩子身上的人都不算少数。
　　自己现在做着男装打扮，跟她们两人勉强可以互相帮助，结伴同行的话，如果自己也能表现出善意和作用来，应该不成问题。

　　于是，李原原便一直在这对母女的斜后方慢慢跟着走，寻找搭话的机会，终于，在小女孩不小心被路上的土疙瘩绊倒在地后，李原原赶紧上前两步帮妇女一起扶起女孩。

　　“小妹妹没事吧，摔疼没有？”

　　小女孩坚强的站起来，没有哭，听见有陌生人的声音，对方还在口鼻上蒙了布巾。

　　女孩一吓，赶紧怯怯的藏到了母亲身后，小手紧紧的攥住衣角，只探出头来好奇的看着李原原。
　　李原原友好的冲小女孩弯弯眼睛：“这个布巾是我为了防灰尘和预防疫病蒙上的，哥哥不是坏人哦，小妹妹再不用害怕的。”

　　说完又抬起头来冲女人搭话：“大婶家的妹妹真懂事，一直在赶路却很少听到她哭闹，真是一个体贴母亲的好姑娘。”

　　“也是没有办法了，从这里赶到最近的县城还有好几十里路，我也没办法一直抱着她走，只好凭她一个小人自己走路。”

　　妇女说完抿抿颊边的头发，目光又落到李原原蒙住口鼻的布巾上。

　　“你谁说这个布巾是为了预防疫病？这个真的有用吗？”

　　“这是我以前听路过我们村的游方郎中说的，听说有外省以前发生疫病，官府的医官施药时，都是蒙了面巾的，只不过我的家人都在几天前生病去世了，家里只剩下我一个人还活着，只好离开村子逃命去。”

　　李原原说着又抬起脸期待的望着眼前的女人。

　　“大婶你也是去县城吗？我可以跟你们一起走吗？我可以帮你照顾妹妹的，实在是我从来没有一个人去过这么远的地方，也不知道能不能走到县城。”

　　这几天李原原一直装作跟别人是一伙的，一般是缀在别人后面两三步的地方。

　　至于对象，也是她观察过后选择的，要是别人疑惑地回头看她，她就友好的笑笑，然后再低头自己默默的赶路。

　　要是遇到看着眼神就不善的成人，就赶紧跟身旁的说说话，就算别人并不搭理她，她也不敢一个人呆着，这实在不是一个长久之计。

　　这也是今天李原原鼓起勇气来搭话的原因。

　　她一个孩子，始终还是要跟成人一起才行，不然食物被抢走都是迟早的事情，这个女人看起来还算健壮，加上自己，只要不是穷凶极恶的人，至少也不会贸然来找茬。

　　比起自己一个小孩子赶路，简直就是任人搓扁捏圆的软柿子，如果能她们一起，肯定好很多。
　　虽然大家都是在逃命赶路，但是人性之恶，李原原从来不敢心存侥幸，这种欺负了就欺负了，完全不用付出任何代价的小孩子，真的是太弱了。

　　女人低头看着这个只到她腰间的小孩，蒙着灰布巾的脸上露出一双大眼睛热切的看着自己，双手无意识地摩擦着手指，本想拒绝的话却怎么也说不出口，到底还是心软了。

　　她自己之前也有一个儿子，丈夫死了，公婆死了，最后儿子也死了，在公婆相继死去之后，丈夫和儿子也生病了。

　　怕女儿也死了，就一直把她放在另一间房间住，吃的东西也让她自己去煮，而自己一直照顾生病的丈夫和儿子，后面丈夫也死了。

　　而到了后来，儿子也在一天天越来越消瘦，最后奄奄一息，痛苦地拉着她的手说他不想死。

　　天知道那时她的心有多痛，亲人都死了，她觉得自己应该也快死了，天都好像塌了下来，但是最后她却没有死。

　　浑浑噩噩的坐在屋中，看到女儿依恋又恐慌的眼神，心里浮上愧疚，如果自己也死了，那女儿肯定活不下去。

　　再怎么样也不能眼睁睁地看着女儿去死，于是收拾好东西，牵上女儿离开了村子，想着去县城谋求生机，毕竟遇到疫病，官府肯定是要施粥施药的。

　　拉回思绪，看着眼前这个孩子，在心底叹口气，开口道：“可以倒是可以，我夫家姓杨，你可以叫我杨婶，只不过我之前也只有过节时去过县城，现在的情况怎么样，我也不敢保证，不过你要是想一起上路，倒是可以一起结伴同行，你蒙面的这个面巾是怎么做的，能不能也给我说下？”

　　“谢谢杨婶！我叫李..原,只要能一起进城就好了，至于这个面巾，我是撕了一块方巾，用开水煮了晾干后，斜角折了，勉强能用，杨婶要是有干净的布，也可以先取来用上。”

　　觉得自己原名实在太过像女孩，李原原还是决定去掉叠字。

　　古代疫病死亡率太高。

　　《梦溪笔谈》中就曾经描述过古代疫病：“南方大疫，两浙无贫富皆病，死者十有五六。”

　　超过半数的死亡率，以及几十上百万的死亡人口，那么肯定是流民迁徙传播造成的。

　　考虑到现代阻隔疫病传播的方式，首先就是切断人与人之间的传播链，掩住口鼻肯定十分必要，虽然目前的布巾跟现代的口罩肯定不能比，但是至少能阻挡住大部分出口的飞沫。

　　算是死马当活马医吧，而自己既然要跟杨婶她们一起赶路，那么如果对方也能做一点基本的防护，肯定更好。

　　说着就开始殷勤的给杨婶讲解如何制作使用简易版口罩，看到对方有厚棉布，干脆建议对方做的时候加厚几层。

　　总算开始重新上路，李原原也开始打探起这个朝代的情况来，毕竟自己以后肯定不可能就一直跟着别人生活。

　　搭伙上路是搭伙上路，但是如果以后一直巴着别人，也不是什么好事，说不定哪天别人就不耐烦管你了，能早做打算肯定是最好的。