《评公子欢喜的一些》田小幺

1、评公子欢喜的一些

　　《纨绔》

　　古文耽美中，我常把公子欢喜和偷眼霜禽并看。偷眼“古”的更彻底些，公子则是牺牲掉一部分古意换取了可读性，非常明智。
　　情爱中的些微细节，所谓女心无限，在公子这里展示的漂亮，她甚至写着写着就进入角色自我抒情，若非心有大爱，这样写是危险的，但公子写来却拿捏的不冷不热，虐到好处就收手，我善意猜测，这也是因她心有欢喜，虽然她自称喜欢做大后妈。
　　《纨绔》的广播剧为这本书增色不少，精良的后期和强大的CV使这个剧成为我心中耽美剧的标高，它的BGM甚至足够出一张惊艳的原声OST。从这本书直到《庸君》，《微臣》，《艳鬼》，公子欢喜似乎着迷于“爱而不得”这个主题。说实话，跳出情爱的桎梏来看，爱而不得，往往是因为不够爱甚至无爱，若有爱，爱即是得，得的即是爱。“世间安得两全法，不负如来不负卿”，其实一语未道著，须知世间本无法无卿亦无如来，不过如如不动之自性中变换而得各种形相，本即无辜何谈负。但公子欢喜的魅力之处就在于于爱的得失间徘徊良久，似拿捏着一块冷玉要将它捂热，又不忍撒手。读者如我们，则最好云天之间看人间，轰烈焚城的阵仗亦不过做游戏观，就像《纨绔》第二期的结尾那场元宵灯会，在柔软的背景下，所有哀怨苦矜似已被风抹去，记忆中只剩一盏明艳花灯和桥边人语，而灯上写了谁的名，彼时承诺或怨怼了什么，且忘了吧。
　　如此才配得上一声轻叹。

　　《思凡》

　　某爷爷说：“未知生，焉知死”，可公子欢喜偏偏对死，对轮回，对前世今生花尽了真感情。很少有人认真的去感应这其中的怆凉，奈何桥上一碗孟婆汤亦是敢于忘弃的一种勇气，一番轮回，只恋今生不图来世，是一种欢喜的跌宕，但在公子欢喜这儿，轮回却成了不舍的牵绊和难分的痴缠，很少有人认真对这种神话体系上心，古代志异小说没有，当下的奇幻小说也没有，公子欢喜却偏生怪才，并做到了传染他人，闹的我也认真的傻乎乎的想了想，按照物质循环，影响着我们思维的身体物质，在死后必然循环到江河中，花草中，猫狗中，运气好的话，另一个人身上，以这种方式延续生命，可不可以说这也算某种轮回，只是灵魂这种东西，被分解而后重构了，就像洗牌，不再记得前世，是不是也算喝了孟婆汤，其实这样也真是好，要记得那么多做什么，记得越多越累赘呀，像《艳鬼》中的空华，他之所以能一味追求自己所爱的，正是因为他没有前世的负担啊，像桑陌，前世历历记得，闹的成了鬼也困于执念，不得解脱，终是误人误己。

　　《艳鬼》

　　公子欢喜真是个好名字，就算她什么也没写，光凭这名字我就欢喜定了此人。话说公子说她的耽美启蒙是CLAMP的《圣传》，那么《艳鬼》这种大框架架空的来源就不难猜了。公子定是花了不少心思在结构上，回忆与现实扣搭的严丝和谐，可以说，这是我读的公子的书中技术最成熟的一本。但实话说，剥开了众多的人物纠葛和事件交错，所有的痴缠就只集中在桑陌的贱和则均的渣上。这种渣攻贱受，雪中空灵有过类似的一篇《合欢》，说一个小孩为葬父卖身给了王爷，王爷令其色诱诸政敌以达到他获得把当朝天子收作禁脔的权力，小孩儿爱王爷啊他就卖力的卖身，忍辱负重，其间王爷也是虚虚假假连骗带哄，后来王爷攻破了朝堂站到天子跟前才发觉他真爱的是那小孩，回头去和小孩HE了，口胡，这情节在耽美中比东南枝还滥俗。当然我不是说《合欢》比《艳鬼》来的让人安慰，公子的魅力就在于点到即止的虐，不是烟雾弹只是颗小小洋葱，但为虐而虐，且CP过多，火力不够集中，使这魅力在《艳鬼》里未达到它本应有的效果。当然文字功底和叙述能力等硬件甩《合欢》就不止九条街了。

　　再说《艳鬼》

　　公子欢喜不够虐，她心有欢喜怎虐得起来，莫如风弄，字字句句皆是虐，才是虐中高人。公子欢喜的人物一上来就是痴情的，所谓爱而不得只是主观认识障碍或者客观条件限制，不像风弄，直接探讨的是爱与恨的本身，不断的抛出各种悖论让人不晕也晕。《艳鬼》展现了虐的框架，说明公子对虐有清醒认识，却没下得狠手一段段去填，只是文案似的给出一个个零散拼凑，这样不进入情爱本身而去动用情爱的杀伤力，只会让人怀疑人物的情感动机，桑陌最后去向道士求药，则均那一念不舍让人不易信服。说广播剧，嗯，制作是很精良啦，多女王萌的出水，还有我从来不知道KYLE君能把书生音演的这么萌，那一声声软荡荡的“表哥”叫的啊，直想让人给他和桑陌来个同人（话说桑陌这么扭曲的个性对着情敌移情也不是不可能T_T）。