《古言素材》玫瑰松子

9、第 9 章

　　古时称谓
　　妻子谦称：
　　拙荆、贱内、内人、内子、房下、鄙房、老荆、老婆、阃内、小妾、浣濯之贱、拙妇、荆妻、家下
　　指代：
　　浑家、娘子、娘娘、夫人、姐姐、爱人、冢妇、孩子他娘、屋里人、卿卿、芳卿、妈妈、堂客、女萝、河东狮、妻子、媳妇、正室、侧室、通房、女人、女娘、婆娘、家小、家眷、小妻、糟糠、贤内助、爱姬、继室、续弦、太太、姨娘、姨太、雌儿、妻房、丽人、泰娘、萧娘、妇、罗敷有夫、佳妇、嫡
　　尊称：
　　孺人、奶奶、县君、院君、安人、令正、尊宠、尊姬、宝眷、大娘、尊夫人
　　丈夫：
　　良人、官人、相公、夫君、外子、当家的、掌柜的、孩子他爹、老公、姑爷、姐夫、老爷、先生、郎君、员外、才郎、仙郎、檀郎、萧郎、夫婿、夫、使君、男人、乔才、庄家、汉子、夫郎、夫主、佳儿
　　配偶：
　　好逑、匹、冤家、那口子、相好、可人、佳偶、蹄儿（北京话情人）、伴儿（北京话夫妻）、牵手（闽南话情侣）
　　结婚：
　　昏、合卺、聘、适、六礼、就礼、嘉礼、奉事、通二姓之好、联姻、婚娶、结缘、开脸、洞房花烛、结发、结缡、结丝萝、小登科、对门、娶媳妇、过门
　　男女之事：
　　周公之礼、浪蝶狂蜂、钻穴、逾墙、偷香、窃玉、攀花、折柳、阳台、云雨、巫山、高唐、武陵溪洞、偷寒送暖、狎、交颈、荐枕、奔、欢爱、欢会、洛浦、定情、行云、委身、缱绻、连云、楚岫、侍寝、洛川、同衾共枕、鱼水、破瓜、阅人、风月债、毕姻、合欢、枕席之事、春萌、春宵、男欢女爱
　　婚姻：
　　秦晋、鸾凤、赤绳、红丝、丝萝、伉俪、连理、同灰、比翼鸟、并蒂莲、鸳鸯、鹣蝶、凤凰于飞、琴瑟、冰弦、举案齐眉、姻眷、眷属、宿缘、弋雁、□□客、同心、姻缘、百年、恩爱、胶漆、灯花双蕊、痴男怨女、白头偕老、咸善终老、百年好合、金玉良缘、俦侣、朱陈、潘杨、前程、家计、天作之合
　　妓女：
　　秋娘、章台柳、狭邪女、小娘、□□、烟花、粉头、风尘、花柳、风月、娼、谢娘
　　父母：
　　双亲、椿萱、考妣、严慈、爹娘、高堂、恩慈、孺慕、堂上二老、翁妪、二亲、天伦
　　母：
　　北堂、春晖、萱亲、萱枝、慈亲
　　父：
　　阿郎、阿爷、老子、亲老，椿亲
　　亲属：
　　舅姑、连枝、荆花、手足、瓜葛、姻娅、妯娌、骨肉、血脉、同胞、姒娣
　　婚姻不幸：
　　寡鹄、孤鸾、只凤、分镜、破镜、分钗、分鸳、断行、孤旷、独眠、孤另、羁栖、鳏旷、秋扇见捐、未亡、怨鹤、孤孑、茕茕、下路、少艾、破鉴、半镜、陈宫镜、拆钗、分罗带、断带、解香囊

　　又细分
　　古代的女子称呼：
　　女子自称－－“奴家”
　　女子谦称－－“妾”、“贱妾”、“奴婢”
　　老年妇女谦称－－“老身”
　　谦称自己的丈夫－－“拙夫”
　　王妃、王后在皇上面前自称－－“臣妾”
　　王妃、王后在臣子面前自称－－“本宫”
　　寡居皇太后自称－－“哀家”
　　民间女子自称－－“小女子”、“民女”
　　称对方的年龄（多用于年轻女子）－－“芳龄”
　　称对方的名字（多用于年轻女子）－－“芳名”
　　女子谦称自己容貌－－“蒲柳之姿”（柳树在古代被看作树中的贱物
　　“敝”－－谦称自己或自己的事物不好，如敝人，谦称自己；敝姓，谦称自己的姓；敝处，谦称自己的房屋、处所。
　　“卑”－－谦称自己身份低微。
　　“仆”－－谦称自己是对方的仆人，使用它含有为对方效劳之意。
　　“敢”－－表示冒昧地请求别人。如敢问，用于问对方问题；敢请，用于请求对方做某事；敢烦，用于麻烦对方做某事。
　　“拙”－－用于对别人趁自己的东西。如拙笔，谦称自己的文字或书画；拙著、拙作，谦称自己的文章；拙见，谦称自己的见解；拙荆、贱内、内人：称自己的妻子。 “小”－－谦称自己或与自己有关的人或事物，如小女子、小妇人；小儿：谦称自己的儿子；小女：谦称自己的女儿；小人：地位低的人自称；小子：子弟晚辈对父兄尊长的自称；小可（多见于早期白话）：是有一定身份的人的自谦，意思是自己很平常、不足挂齿；小店：谦称自己的商店。读书人的自谦词有小生、晚生、晚学等，表示自己是新学后辈；如果自谦为不才、不佞（没有才智的）、不肖（没有出息的），则表示自己没有才能或才能平庸。
　　“家”－－古人称自己一方的亲属朋友常用谦词。“家”是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词，如家父、家尊、家严、家君：称父亲；家母、家慈：称母亲；家兄：称兄长；家姐：称姐姐；家叔：称叔叔，等等。
　　“舍”－－用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属，前者如寒舍、敝舍，后者如舍弟：称弟弟；舍妹：称妹妹；舍侄：称侄子；舍亲：称亲戚。

　　亲属伦理称呼:
　　1、祖父之父
　　祖母、王母、父之母
　　祖之父、母
　　曾祖之父、母
　　上五世即从本位起，上及父、祖、曾祖、高祖
　　2、
　　曾孙孙之子
　　玄孙曾孙之子
　　来孙玄孙之子
　　下五世指从本位起，下主立孙
　　3、
　　世父父之兄
　　叔父父之弟
　　世母世父之妻
　　叔母叔父之妻
　　姑父之姊妹
　　姑父姑之夫
　　4、
　　从祖祖父(伯祖父、叔祖父)父之伯叔
　　从祖祖母(伯祖母、叔祖母)父之伯母、叔母
　　从祖父父之从兄弟
　　从祖母(堂伯母、堂叔母)从祖父之妻
　　5、
　　族曾祖父祖父的伯叔
　　族曾王母祖父的伯叔之妻子
　　族祖父族曾祖父之子
　　族父族祖父之子
　　族兄弟族父之子
　　6、
　　嫂兄之妻
　　弟妇弟之妇
　　从子兄弟之子
　　从女兄弟之女
　　从孙兄弟之孙
　　甥姊妹之子
　　私姊妹之夫
　　女婿女之夫
　　7、
　　中表父之姊妹之子女
　　外祖父母之父
　　外祖母母之母
　　外曾王父外祖父之父
　　外曾王母外祖父之母
　　舅母之兄弟
　　舅母舅之妻
　　从母母之姊妹
　　姨父姨母之夫
　　中表姨之子女
　　8、
　　从母兄弟、从母姊妹(姑表兄弟姊妹、姨表兄弟姊妹)母之兄弟姊妹的子女
　　外舅(岳父、岳丈、丈人、泰山、岳翁)妻之父
　　外姑(岳母、丈母、泰水)妻之母
　　姨妻之姊妹
　　妻侄妻之兄弟之子
　　舅夫之父
　　姑（婆)夫之母
　　姑嫜、舅姑即夫之父母
　　伯叔(大伯、大叔子) 夫之兄弟
　　小姑子夫之妹
　　娣妇夫之弟妇
　　姒姆夫之嫂
　　娣姒、妯娌古之弟妇与嫂的简称
　　娅、连襟、两乔两婿互称

　　古今亲属称谓杂谈：
　　如何称呼自己的亲属，在称呼自家的亲属时，我们常会听到或见到“家、舍、亡、先、犬、小”这几个字。
　　家是用来称比自己辈分高或年长的活着的亲人，含有谦恭平常之意。如称己父为家父、家严，称母为家母、家慈，称丈人为家岳，祖父为家祖，以及家兄、家嫂等等。
　　舍是用来谦称比自己卑幼的亲属，如舍弟、舍妹、舍侄、舍亲，但不说舍儿、舍女。
　　先含有怀念、哀痛之情，是对已死长者的尊称，如对已离世的父亲称先父、先人、先严、先考，对母尊称先母、先妣、先
　　慈，对祖父称先祖，等等。
　　亡用于对已死卑幼者的称呼，如亡妹、亡儿。对已故的丈夫、妻子、挚友，也可称亡夫、亡妻、亡友。
　　犬旧时谦称自己年幼涉世不深的子女，如犬子、犬女等。
　　小对人常用来称己一方的谦词，如自称自己儿女为小儿、小女等。
　　六亲六亲即六种亲属。对六亲的说法，历来众说纷纭，大致有以下几种，一说指父子、兄弟、姊妹、甥舅、婚媾、姻娅。二说指父子、兄弟、夫妇。三说指父母、 兄弟、妻子。四说指父母、兄弟、以父兄弟、从祖兄弟、从曾祖兄弟、同族兄弟。五说指父、母、兄、弟、妻、子，是现代比较通行的说法，现代汉语中六亲也泛指亲属。

　　古代兄弟排行称谓：
　　古代以伯、仲、叔、季来表示兄弟间的排行顺序，伯为老大，仲为老二，叔为老三，季排行最小。父之兄称“伯父”，父之次弟称为“仲父”，仲父之弟称为“叔父”，最小的叔叔称“季父”，后来父之弟都统称为“叔父”。

　　古今妻子称谓：
　　我们现在称男人的配偶为妻子。而从古至今，对妻子的称呼竟有近四十种之多。
　　小君细君最早是称诸侯的妻子，后来作为妻子的通称。
　　皇后皇帝的妻子。
　　梓童是皇帝对皇后的称呼。
　　夫人古代诸侯的妻子称夫人，明清时一二品官的妻子封夫人，近代用来尊称一般人的妻子，现在多用于外交场合。
　　荆妻旧时对人谦称自己的妻子，又谦称荆人、荆室、荆妇、拙荆、山荆。贱荆，有表示贫寒之意。
　　娘子古人对自己妻子的通称。
　　糟糠形容贫穷时共患难的妻子。
　　内人过去对他人称自己的妻子。书面语也称内人、内助。尊称别□□称贤内助。
　　内掌柜的旧时称生意人的妻子为“内掌柜”，也有称“内当家”的。
　　太太旧社会一般称官吏的妻子，或有权有势的富人对人称自己的妻子为“太太”，今有尊敬的意思，如“你太太来了”。
　　妻子指的是妻子和儿女。早期有“妻子”、“妻室”，也单称妻，有的人为了表示亲爱，在书信中常称贤妻、爱妻。
　　老伴儿指年老夫妻的一方，一般指女方。
　　娘儿们、婆娘、婆姨有些地方称妻子为娘儿们，或婆娘，或婆姨。
　　堂客江南一些地方俗称妻子为堂客。
　　媳妇儿在河南农村普遍叫妻子作媳妇儿。
　　老婆北方城乡的俗称，多用于口头语言。
　　老爱因称老婆太俗，称爱人拗口，所以取折衷的办法叫老爱。
　　继室续弦妻死后又另娶的。
　　家里屋里人、做饭的，都是方言对妻子的称谓。
　　女人一些农村称妻子为女人，或孩子他娘。
　　爱人男女互称。
　　右客湖北鄂西山区对妻子的一种称呼。
　　伙计、搭档现代都市对妻子的俗称。
　　另外，旧时对妾的称呼有“侧侄

　　古今对丈夫的称谓：
　　我们对女子的配偶称作丈夫。此外对丈夫的称谓还有丈人、君、外子、官人、老公、爱人、当家的、前面人、掌柜的、外面人、郎君、老伴、老头子、那口子、男人、老爱、那位老板等。

　　古今对父母的称谓：
　　父母又称高堂、椿萱双亲、膝下、考妣等。

　　古今对夫妻的称谓：
　　夫妻在古今称谓有结发、鸳鸯、伉俪、配偶、伴侣、连理、秦晋、百年之好等。
　　“鸳鸯”原指兄弟，我国古代曾把鸳鸯比作兄弟。鸳鸯本为同命鸟，双栖双宿，所以古人用它来比喻兄弟和睦友好。后用鸳鸯来比夫妇，始于唐人卢照邻。
　　我国古代，年少之时结为夫妻，称为结发。后因以“结发”为结婚，指原配夫妇。
　　“丈夫”小考丈夫在古代并非指女子的配偶。古代男子二十岁时，举行冠礼，称为丈夫，这是一种古时礼仪。另外，古代把身长八尺的魁梧男子称作丈夫。在春秋战国之交，“丈夫”的词义扩大了，不仅指成年的男子，而且还指男性的小孩，甚至男婴。
　　“娘子”小谈娘子是丈夫对妻子的一种爱称，在元代以前，称妻子为“娘子”是不对的。宋代之前，“娘子”专指未婚的少女，意同今天的姑娘。
　　到了唐代，唐玄宗宠爱杨贵妃，杨贵妃在后宫中的地位无与伦比，宫中号称为”娘子”。这里的娘子，显然已不是指少女了，但也不能理解为是对妻子的称呼。
　　到了元代，社会上已普遍称呼已婚妇女为“娘子”。到了明代，一般习惯称少妇为“娘子”，而且带有娇爱的味道。
　　随着称妻为“娘子”的流行，一般妇女也就称为某娘了，如称接生婆为“老娘”，称巫婆为“师娘”，称□□为“花娘”，称男女关系不清的女人为“夫娘”，以及鄙称妇女为“婆娘”等等，通称她们为“娘们”。
　　丈人 “丈人”现在通常指称岳父。但在古代“丈人”就不仅指岳父了。“丈人”主要有四种说法：其一，“丈人”是对老者和前辈的尊称；其二，“丈人”指家长或主人；其三，“丈人”是女子对丈夫的称呼；其四，“丈人”代表岳父。

　　“连襟”趣话：
　　在我国民间，通称姐妹们的丈夫为“连襟”，“连襟”的来历与我国著名的诗人杜甫、洪迈有关。
　　较早在笔下出现这个词语的是杜甫。他晚年寓居川东，结识了当地一位姓李的老头子，叙论起来，两家还是拐弯抹角的亲戚。两人很合得来，三天两头书信往来或一起聊天喝酒，后来杜甫要出峡东下湖湘，写了首《送李十五丈别》的诗，回忆叙述结交经过，有一句是“人生意气合，相与襟袂连”。这只是形容彼此关系密切，它还没有后来的那种关系。
　　北宋末年，洪迈有个堂兄是石泉州的幕宾，不很得意，妻子的姐夫在江淮一带做节度使，写荐书推荐去京城供职，洪迈这位堂兄很感激，托洪迈替写了一份谢启，里面便有“襟袂相连”一句。可见宋朝时，“连襟”这个称谓就已通行，并具有与现在相同的内容了。

　　岳父、岳母称呼：
　　的由来古代帝王常临名山绝顶，设坛祭天地山川，晋封公侯百官，史称“封禅”。唐玄宗李隆基一次“封禅”泰山，中书令张项做“封禅使”。张把女婿郑镒由九品一下提成五品。后来玄宗问起郑镒的升迁事，郑镒支支吾吾，无言以对。在旁边的黄幡绰讥笑他：“此乃泰山之力也。”玄宗才知张项徇私，很不高兴，不久把郑镒降回原九品。后来，人们知道此事，就把妻父称“泰山”。又因泰山乃五岳之首，又称为“岳父”，同时，又把妻母称为“岳母”。

　　“东床”的缘来：
　　东床指女婿。东晋时郗鉴让门人到王导家去物色女婿。门人回来说：“王家少年都不错，但听得消息时，一个个都装出矜持的样子，只有一个年轻人，袒腹东床，只顾吃东西，好像没听到我们说话一样。”郗鉴一听忙说：“这个人正是我要物色的好女婿!”这个年轻人就是后来的大书法家王羲之。以后，人们就称女婿为“东床”。

　　古代人对自己的称呼：
　　1.鄙人:古人称呼自己的谦词
　　2.臣:古代作官的在皇族面前的自称
　　3.孤:古代皇帝自称
　　4.小人:古代一些下级对上级,奴才对主人的自称,有自贬自贱以抬高听话人之意 ;也指坏人
　　5.在下:古人自称
　　6.陛下:对皇帝的尊称
　　7.阁下:对听话对象的尊称
　　8.令郎:指对方的儿子
　　9.愚:对自己的称呼,谦词
　　10.奴才:古代一些下级对上级,奴才对主人的自称,有自贬自贱以抬高听话人之意
　　11.先生:老师;对学识高的人的称呼
　　12.奴家:古代女子自称
　　13.晚生:一般是书生在比自己资历高的人面前自称
　　14:卿:古时高级官名;古时君称臣;古时夫妻或好朋友之间表示亲爱的称

　　古代人如何称呼自己以及家人;
　　（1）父母：父母是亲属中最重要的亲属，除“父母”、“双亲”、“二老”、“爹娘”等古今通用的合称外还有“高堂”、“严君”、“尊亲”、“严亲”、“两亲”、“亲闱”等以及文人笔下的“所生”、“椿萱”等对父母的代称。
　　（2）父、父亲：是对父亲古今习见的称呼，还可以称父亲为“公”、“翁”、“尊”、“大人”、“严君”、“爷”、“爹”、“爸”、“老子”等。