《心态轻松的人生》舞宴

1、第 1 章

　　说到生命的智慧，人生的智慧，是一个太大的命题。人生的智慧千种万种，依据人不同的价值观而定。人这一生有太多的诱惑，爱情，友情，亲情，金钱，健康，安乐……到底什么是最重要的，众口难调，没有标准答案。
　　而我认为，为人最重要一点即能安乐——心态好了，那么自然一切都好了，而能保持好的心态，就是一个大智慧。

　　一曰宽容。
　　“十七世纪的一个法国贵族写了五百多条格言，其中有一则云，宽仁在世间当作一种美德，大抵盖出于我慢，或是懒，或是怕，也或由于此三者。”我却不大能认同，说是我慢或者是懒，倒还可以接受，若说宽容的原因是由于怕，那也不叫宽容了。下级对上级因为惧怕而不敢多言，只能算是无奈的忍让吧！宽容，应该是不带有勉强的，出自内心深处的极深修养。
　　绅士碰了绅士，定会引起一场纠纷，没有宽容，而绅士碰了车夫，却会由于不屑与之计较而“宽容”。的确，在现实生活中，人们总是比较容易和自己差不多的人起纠纷，对于比自己差的人往往不屑，比自己高位的人就往往不敢，所以对这两种人基本大事化小，小事化了。可是宽容难道只能用在这两种人身上吗？更何况，这两种情况严格来说根本就不能算是真正意义上的宽容。归根到底，还是人的劣根性在作祟。人们不论在何种场合似乎总想表现出自己的高人一等，而定要在有冲突之时跟人一争高下，觉得在公共场合赢了对方是很有面子的一件事情，而让步就令人十分不齿。而对于车夫之流，本来绅士的地位已经比他高一等了，就没有争的必要了。或许，“宽容”多出于此吧？殊不知，若是同等地位的人有了冲突，真正能让步的那一方，才是真正的宽容，才是真正的绅士，也才是真正的高人一等。
　　“宋富郑公弼少时，人有骂者。或告知曰，骂汝。公曰，恐骂他人。又曰，呼君名姓，岂骂他人耶。公曰，恐同姓名者。骂者闻之大惭。”他不屑计较。
　　郑公弼的做法令我颇为赞赏。尤其是“恐骂他人”、“恐同姓名者”更是精彩。不仅不动声色，还能心平气和地置之度外。难怪骂者闻之大惭了！那么，假设骂者是一个地位和郑公弼差不多的人，郑公弼这么做就不仅是显示了他宽阔的心胸，更是真正的高人一等，极其深厚的自我修养让他可以在对方的叫骂中泰然自若，坦然相对。而这么做，比狠狠地回骂更有杀伤力，能让骂者心服口服，自己大获全胜。此乃宽容最高境界乎？凡人终难如此！
　　总之，宽容是显示自己境界的一个渠道，为人处事的宽容，不仅能为自己开拓出一片大天地，更能让自己身心愉悦，何乐而不为？绅士和绅士之间，车夫和卖菜者之间，地位平等的人之间更是应该如此。凡说到宽容，必说韩信所受的胯下之辱，这不仅说明了宽容是一种修养，更是说明了只有懂得宽容和隐忍的人才能够有成大事业的可能，而贪求一时胜利的人，不能说全是小人，但总归是做不出什么大业绩的目光短浅之辈。这样的人，不与之争也罢，争了自己还得生气，多不值得！宽容了这样的人，正是君子有气度的体现。
　　如此说来，宽容倒不止是一种美德了，它还是衡量人的品德的一把尺子，时时刻刻提醒自己保持和提高自身修养，真正能对冒犯自己的人做到宽容，这才算是达到了一种境界吧。而宽容别人的同时，又何尝不是放过自己。

　　二曰平常心。
　　何谓圆满人生？对人生价值的不同理解决定了这个问题的不同答案。圆满人生并非只以金钱来衡量，有智者云：事业无须惊天动地，有成就行；爱情无须死去活来，温馨就行；朋友无须如胶似漆，知心就行；金钱无须取之不尽，够用就行；身体无须长命百岁，健康就行。对人生没有过高的要求，也就不会有过高的奢望，那么知足者常乐，这样的人生岂不完美？何必非要给自己太大太多的压力，让自己背着沉重的包袱行走，一天比一天不快乐，那样活着又有什么意思呢？
　　可说来容易，平常心岂是那么容易能做到的？现代都市，快节奏的生活逼得人们喘不过气来，人们往往这山望着那山高，痛苦并非与生俱来，而是通过比较产生的。做孩子的时候，比成绩；青年的时候，比容貌；中年的时候，比家庭，比孩子，比金钱，比生活质量；老年的时候，比儿女的成就，比闲适。如此多的比较，又如何能不带来无穷无尽的痛苦。太过浮躁的心态，让人们无法享受生活应有的美好。记得小时候的一个老师说过，人要和自己比，只要现在的自己比以前的自己要好，那就是一件很值得开心的事情了，如果自己始终在进步，那么还有什么必要拿自己的短处去比别人的长处，而使自己的人生郁郁寡欢呢？
　　人们缺乏平常心，往往是因为缺乏顺其自然的勇气，即看不开。每个人几十年的一生，长一点的也就一百出头的一生，对浩淼的宇宙来说，也只不过弹指一挥间，每一个人都渺小得像天地间的一粒尘埃。当尘埃落定，一切也就完结了。人们的视线往往被局限在一个很狭窄的范围内，终其一生苦苦追求着这个狭窄范围内的所谓“完美”。从来没有知足的时候。托尔斯泰到晚年仍然沉溺于无休止的自我批判之中，虽然名满天下，却终日骚动不安，以至于在82岁高龄还要离家出走，最后客死车站。
　　何谓知足？并非满足现状，不求进取，而是要懂得肯定自己，感恩生活，和命里无时莫强求的坦然。或许有人要说我太迷信，竟然会信命。其实这并非迷信。孔子曰，五十知天命。人只有到了五十岁才能看透，才能不强求，才能有平常心，顺其自然。
　　平常心，就是要有一个超出自己生活范围的宽广的视野，能看到别人不能看到的，能看懂别人不能看懂的，才能有真正的平常心。爱情是一个亘古的命题，平常心在此能得到最好的说明。鱼玄机云：易求无价宝，难得有情郎。为了争夺男人，鱼玄机不惜打死了自己养大的女孩子绿翘，绿翘抢了鱼玄机的男人，说：“他不爱你了，因为你老了。”鱼幼薇用情至深才会不惜为了无关紧要的男人而打死了有母女般深情的绿翘，这究竟是女人深爱的悲剧，还是爱情本身的丑恶。莫说人生中有那样多的无奈，就是在滚滚红尘中，都有那一个死死牵绊住我们的人。这个人，也许会成为我们生命的全部意义。痛苦的时候，我们都想过逃离，但爱情本身，就是一场注定难逃的劫难。谁若能够自由地在爱情里来去，谁就不是真的在爱。而一旦真的爱了，平常心就自然被抛到了九霄云外，我们心甘情愿为最爱的人做任何事，也心甘情愿付出任何代价去争取和最爱的人相依相随。前几年被说滥了的一句话——如果爱，请深爱。那么深爱之后呢？无外乎得到与得不到。得到了也就圆满了，那如果得不到呢？等待，是一生最初的苍老，却是从古至今所有痴情人始终不变的选择。
　　等待，是一件又有望又无望的事，何况如同蒋韵《隐秘盛开》一书中的女主角潘红霞，是用尽一生去等待。擦肩而过如果是此生注定的结局，我们还会不会选择当初遇见。还是，宁肯接受这无力改变的结局，也要跪求上苍给我们遇见的机会，给我们等待的机会。然后，以飞蛾扑火的姿态，绝望地紧紧拥抱这注定无望的爱。这样的人，都是以神的姿态在爱。萧红说过，人生最痛苦的地方不在于有一个悲惨结局，而在于知道了结局却无法改变。我想，如果没有更好的结局，这样的人，是不想要也不需要改变的，用青春作筹码，只想让自己没有遗憾。这份爱里，必定有让他们哪怕用生命去交换也不愿舍弃的温暖，欲罢不能。我们应该对这样充满无私爱愿的人充满敬意。人生没有那么多的值与不值，也不必讨论他们的人生价值，既然他们视爱情为生命的全部，我们，默默地祝福他们吧，不要为了达到平常心而逼他们放下。放下对他们来说，不一定就是最好的选择。人世间有那么多的无奈和错过，并不是所有的有情人都可以终成眷属。当我们孤单地爱着，在看见万家灯火而没有一盏是属于自己和爱的人的时候，那就不是沈从文笔下“薄薄的凄凉”，而是会有刻骨铭心的疼痛的。这样的人生，或许有些凄苦，如若等待的人觉得值，也就值了。更何况放不下的人的人生哲学就是——等不一定能有自己想要的结果，不等却一定不能有自己想要的结果。
　　沉醉在爱情中的人，是不可能甘心顺其自然的，选择等待就是一种不甘心。如果能够在爱情上“该放手时就放手”，那可就算是达到了平常心的最高境界了，人可以很容易地割舍很多东西，金钱、地位、权势在割舍的时候未必会有太大的心痛，但情感，却是难以不动声色地丢掉的，我们做不到说不爱了就不爱了，并不是因为我们不够冷血，而是割舍一段不愿割舍的感情，势必伤筋动骨，人们不愿意选择伤害自己。
　　人生不应无欲无求，也不应过分强求。柳如是劝钱谦益和她一起自杀殉国，钱“谢不能”，柳“奋身欲沉池水中，持之不得入”。既然这个男人不能与自己一样有这样的情操，那么放弃也罢。那是因为她虽为一个风尘女子，却有超出自身的更宽广的视线，不局限于自己的小爱情，而有常人无有的胸怀。人生太短，何必苦苦相逼，让谁都无法喘息。放过别人，未尝不是放过自己。碧落黄泉，紫陌红尘，放下与放不下，皆是一念间。我等凡夫俗子，能做到一半的平常心就不错了，唯有真正洒脱真正看破尘缘的人，或许才能完全地拥有平常心。

　　本文中，我把宽容和平常心当成心态的最重要的两个方面来说，其实这两方面是有相似之处的，能做到真正的平常心，宽容也就不在话下了。但是人生的境界不是那么容易就能达到的，人之所以辛苦，是因为人放不下，太多的诱惑，太多的想要得到，太多的不甘。容易遗忘的人，容易快乐，这话不是没有道理。听起来就像人生大道理，其实不然，这只是人性最为平常的一面罢了。
　　王国维说的人生三大境界：昨夜西风凋碧树，独上西楼，望尽天涯路；衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴；众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。也许我们只有寻寻觅觅终其一生，才能真正悟出其中之道。包括所有的梦想和追求，也包括爱情。
　　心态轻松，人也会年轻，这在我看来，是人生最大的智慧。人们总觉得，老人和孩子似的，得哄。其实老人之所以像孩子，是因为他们已经经过了几十年风雨追求的人生，原本看不开的都看开了，原本放不下的都放下了，他们的心态因此年轻了。都说生命的智慧集中在老人身上，常和老人交流，会得到智慧。就算不是什么大智慧，也能给自己的人生一些启示。
　　人的一生究竟怎样活才算不枉活，我已说过，要依据人不同的价值观，而给出不同的答案。人各有各的活法，那么，只要自己的人生是自己想要的样子，就可以说是此生无憾了。有人势必活得庸俗，有人势必活得高雅，有人势必活得疲惫，有人势必活得轻松，不管怎样，只要自己觉得好，就是最好。生命的智慧何来标准答案，每个人就是自己的标准答案。