《《聊斋·画皮》之以心为引而说理》簌涧

1、第一章

　　一、王生的花心与贪心
　　《画皮》的开头，就讲述了王生见一貌美女子独自吃力奔波，因心生喜欢，便上前搭茬的事。爱美之心人皆有之，王生见女子形貌昳丽，对该女子生出爱慕之心是人之常情。如果不看后面的故事情节，他上前询问女子是否需要帮助是一件值得赞扬的热心行为。但有待质疑的是如果那位步履蹒跚的女子是一位相貌丑陋的老妇人，王生还会如此这般殷勤地上前去询问并让其藏于家中吗？我想可能不会。那么王生去询问女子是另有图谋的，果不然在得知女子从家中出逃无家可归的时候，张生果断的将其藏在了家里并与其同居。从这里我们即可看出张生对该女子就是见色起意，他有着一颗滥情贪婪的心。明知收留这来路不明的女子有风险，明知自己有妻子，却昏了头地干出这样的事。故事的中间，谈到张生被挖心，我觉得是张生他是罪有应得。如果他的没有生出花心以及贪心，那就不会有后面一系列辗转的故事。
　　二、妖有野心却缺狡心
　　我们说妖和人一样有好坏善恶之分，有的妖缠人害人，有的妖却不是，然《画皮》中的妖如果站在人的角度来看的话，她就是一只坏妖。不管他是由于什么原因需要引诱人并挖其心脏。
　　这个妖很聪明，她擅于伪装，懂得如何取得人们的信任。她之所以得了个被收的下场，原因在于它太贪婪和野心勃勃。在她看到王生门口所挂的蝇拂的时候，她就应该知道她被高人盯上了，高人用蝇拂警告她，让她离去，她就应该离去走远一点，世界那么大，不可能走哪都能遇到道士，为求稳妥也应该放弃王生这一猎物。可她却反其道而行，认为王生是到嘴的东西，所以她就将道士的蝇拂撕碎将王生的心挖掉逃了。可见这画皮之妖是有野心的，她缺少了一颗敬畏之心，太过地胆大。再说她挖过王生的心，撕裂道士的蝇拂，就应该会想到道士有可能会找她算账。可她却没有跑的远远的，反而如自投罗网般的跑到了王生表弟的家中，从中即可看到该妖和人之间的不同。这个妖在挖了王生的心后就逃了，没有伤及王生的妻子。一个可能是，王生的妻子对她来说没有什么利用价值，另一个可能是她觉得王生的妻子和她之间没有因果，所以放了王生的妻子。但她却不知道这一行为间接造成了她被道士找到变成浓烟并不得超生。我们说能够迷惑人的妖应该是有一颗七窍玲珑之心的，是有足够的智慧去耍心眼将人们玩弄于股掌之间的。但从画皮妖的身上我看到的是，她虽然能够迷惑人但是她却没有足够的狡猾。
　　三、妻子的忠心与爱心
　　在我认为《画皮》的整个故事中，最具有悲剧色彩的就是王生的妻子了。小说里王生的妻子和电影里的不一样，电影里的佩蓉是被王生所爱的，是王生可以牺牲性命去换她回来的人。但小说里王生的妻子就没有那么地幸运了，她没有崇高的地位更没有爱她深入骨髓的丈夫。在故事地最开始，她就遭受了丈夫的背叛，在丈夫被挖心而死后，她又为了救丈夫而吃了陌生人的一口痰。疯子和她说：“佳人，每一个人都可以成为丈夫，何必把他救活呢？”但是这个不被丈夫所爱的女子却没有幡然醒悟还在苦苦哀求，哀求疯子救他丈夫一命，让她付出什么代价都可以。从这里我们就可以看出，这个女子对丈夫的忠心和爱心。丈夫辜负她，她却还在丈夫死后哭的私心裂肺。就像疯子说的，哪一个人都可以成为她的丈夫，但是她却深情地以为除却巫山不是云。她的丈夫虽然如她所愿重新活了过来，但是就算王生被他地真挚和爱所感动，那以前的种种伤害真的能一笔勾销吗？
　　四、道士的仁心和胸心
　　和电影版的画皮有所不同的是，小说里还有一个过渡的人物，就是道士，在整个故事中，道士是一个正面化的人物，首先当他看到王生好像被妖怪缠上了的时候，便上前去提醒王生，说他可能是被什么东西缠上的，有可能会有灭顶之灾。从这里我们就可以看到道士有一颗善良的心，他在路上见到了需要帮助的人会伸一把手去帮助。然后，在张生否认被缠，道士在明知张生最后结局的时候头也不回的走了，从这里看出，道士的自爱，他不会因为张生有生命危险而放下自己的身段跟张生回家一探究竟，并帮助张生除掉祸端。他有自己的骄傲的自尊，不会为了帮助人而失掉自己的底线。他已经做到了提醒这一步已经是仁至义尽了，是张生执迷不悟，那他的结局如何，就是张生自己所结的因果了，他完全没必要参和进一个不相信自己的人的命运中。再然后，当张生发现那年轻美貌的女子只是一个披了人皮的妖怪来求他后，他也是不计前嫌地帮了张生，并且他还没有想过要致画皮妖于死地，反而是认为她不容易放了那妖一马，仅用一个蝇拂去震慑。可惜事与愿违，那个妖不懂他的用意，执意冲破禁制挖了张生的心。从道士不计前嫌我们可以看到他的胸心，从道士放过那妖一马我们可以看到他的仁心。再然后道士帮助王生的妻子收掉了藏匿于表弟家的画皮妖，并告诉她救丈夫的一线希望是城中平时那个疯疯癫癫的叫花子，从这里我们还可以看出道士的仁慈之心。
　　四、叫花子的痴心与通透
　　《画皮》之中，最为神秘的一个人就是叫花子了。他穷困疯癫痴傻，却是道士所自愧不如的唯一能救张生的人。在王生妻子求他救王生的的时候，他说了一句最让人记忆尤新的话：“佳人，每一个人都可以成为丈夫，何必要把他救活呢？”这句话，看似是规劝，但是语气中似哀似怨，仿佛那戏台上正唱到悲伤的戏子，想用真情感动观众。可惜的是，佳人愚钝，悟不出他所说的个中道理，将他的真情当作是戏弄，仍作哀求。在之后，看到王生的妻子不愿放弃王生，便以她对其丈夫的真情作为考验，让其吃掉自己的一口痰来作为代价。王生的妻子禁受住了考验，那口痰化作了心救活了王生。整个故事中，叫花子仅仅只是在故事的结尾出了一下场，却是整个故事中的点睛之笔。他活得痴傻，却拥有起死回生的能力，他比正常人看的更通透，却劝不回那些执迷不悟的人。
　　五、总结以心说理
　　《画皮》这个故事的线索是“心”，由妖想要得到王生的心而诱惑王生为始，以妻子最后禁受住考验变痰为心救回王生为尾，以“心”贯穿全文。除了文中真正出现的心，其中的几个主人公的心性也是很重要的引子。我认为作者想要借助王生、妻子、画皮妖、道士、叫花子这几个人物来表达一定的到理。我们说，故事之中的王生、画皮妖、妻子这三个人他们其实都有一个共同的特征就是执迷不悟。张生在道士询问的时候错把妖怪当仙女，连连否认自己遇到了什么不干净的东西。画皮妖则是在道士蝇拂的威胁下，却还是执意要将张生的心挖出来。张生的妻子，在叫花子和她说了一番话之后却还是没有改变心意。这三个人的行为和心性告诉我们，想要分清孰是孰非，善恶黑白还是很难的。所以我们不要太轻易地去相信别人，天下没有白吃的午餐，你得到了东西总是会付出一定的代价的。还有，我们做事情确实是需要一定的胆量和魄力的，但是太贪心了往往会得不偿失。再说道士的为人处世的方式告诉我们，看到有人遇到了困难，我们能帮就帮，不过凡是都要留一个余地，你不信任我，那我也有我的自尊，哪怕明知道结局我也不会再出手。我已警告过你，如果你不顾我的警告，反其道而行之，那就别怪我不会手下留情了。最后叫花子和妻子告诉我们，人不可貌相，你未必比这个痴傻之人看的清这个世界。

作者有话说

　　这是一个有关于《聊斋画皮》的评论