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1、脑洞一 ...

  •   杜宇死在二十岁的清晨。
      有鬼差来拿他,打着哈欠。
      他有些抱歉,看着一黑一白手里的铁钩子铁链子,问出来的问题却一个比一个脱线。
      “为什么要拘我?我不是乖乖跟着你们走吗?”
      “哦,我知道了,不是拘我,是拘魂。如果不拘着,魂就会飘走,增加工作难度。”
      “如果真有逃魂并且拿不住,你们该怎么办呢?”
      “对了,我死在清晨,你们来拿我尚且打着哈欠,如果是半夜,你们岂不是调不起来人手?还是说你们是排班的?”
      “可你们虽然是俩人,但每次都一起行动啊。”
      “可如果只有两个人,同时死了人难道还有先后?”
      “所以,黑白无常不是真的是两个人,而是一种制度,一种职业,凡是死了人,都会两个一组去拘魂,并且应该是排班的,否则保证不了意外。”
      “说起来意外,按理讲意外也应该是注定的,生死簿上也是有写的,那么只要理清楚时间线派人就好了,还挺智能。”
      “你们的工作范围是哪里?西方有上帝,印度有地藏,你们只管中国吗?还是按照信仰分类,信什么来的就是什么?”
      “那万一没有信仰怎么办呢?譬如说,伟大的共产党员,无神论,信的是科学社会主义,该怎么办呢?为了避免问题,干脆没有魂魄,死了就是死了,不转世?”
      “那在原始或早期时代,智人或早期部族信仰的是自然神,譬如太阳崇拜什么的,他们相信死后灵魂归天,那么难道是天或者太阳来接引?”
      “但天到底是个什么,一直以来也是众说纷纭的,有的说天是一种抽象符号,有的说天是未知集合,有的说天有主宰,后面还有一套领导班子如天庭,有玉皇大帝管着。”
      “但是玉皇大帝也是人升任的,天庭里的所有神仙其实都是人修炼或死后封神而成,西方昆仑的西王母虽然也叫神,可那是先天神,跟玉皇大帝这种封神来的不是一个等级,贵者不管事,玉皇大帝不过是CEO而已。”
      “可再西边就是菩萨们的地界了,地藏王菩萨管地狱,管阴曹地府,听说还有个酆都地府,忘了是哪个派系来管了。”
      “也就是说,地府都有好几个,好几派势力分管,那么,同一个人的魂魄是不是要在几处地府分别造册登记,还是说大数据系统都接入了,各地府纯拼手速完成业绩,还是直接分情况之类的划片了。”
      “这么说来感觉你们好不靠谱,我是不是不应该跟你们走啊。”
      “所以你们这些钩子链子,不是为别的,就是怕哪个魂魄想通了觉得不靠谱不跟你们走你们好先控制了是吗?我天,真够狠的。”
      “所以我要被带到哪里去啊,地府都被瓜分了啊,我又不归属一个确定的一,而是被划到某个势力的KPI当中去,我不干了,我信自然神,不信你们,不要你们,我不死了。”
      “对啊,我不死了,如果你们只是某势力来冲KPI的,你们就没有拿我的权力,即使拿了也不过是强权,倚强凌弱,没有法理,我不跟你们走,除非你们说清你们的权力归属。”
      “我不走了。”
      “理论上来说,如果你们拿我的魂是没有法理的,那你们的法力也就是没有来源的,所以你们根本拿不了我,只能去骗那些还没有想明白的人而已。如果没有理由,不论神鬼都无法对人做任何事情,包括拘魂。”
      “所以,魂是如何产生的呢?人死为什么会成为魂呢?”
      “成为魂的目的是什么?传统说法是魂是人的本质形态,确切地说更偏向于质料而非形式,成为人即是匹配一个形式,死亡则是质料从形式中脱离出来,然而很快就要喝孟婆汤忘却前尘,重新回到形式里去,不停轮回,没有尽头,这样有什么意义呢?人在生死轮回之间被困死了,质料根本毫无机会长久”
      “啊也不,如果保持一个逃魂状态,就能够长久。”
      “啊不也有bug,逃魂的虽然理论上是质料,但保持的是上一个形式的思想记忆”
      “哦不据说有的说法是,回到魂魄态时魂魄能够想起所有转世的过往,相当于许多的灵魂质料经历了许多形式串在一起成为一个经历许多的灵魂......”
      “......那我为什么什么也想不起来呢理论上讲我不是应该能想起来吗?”

      “......啊......不......等等......等..............................................................................................”
      .......................................................................................................................................................................................................................................................................................................................

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