1、前言 ...
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往生是摆脱过往的恶业业力束缚获得新生之不可思议过程。
当下的业报身命终受生新的业报身，称之为往生新业报身所处世界。
往生法门可令行者脱离恶世，将五浊业报身转为清净法器身，于此善身中闻法修行，积累功德。
修行得力者，色身结束时，能以自力自在行于世界之间，随缘度化有情(参见一生补处)。
所以修行往生法门的利益不仅仅是色身散坏之后的功德福报，当下人身即能得大利益。能，不仅离苦得乐，还能广闻受持正法。
业报身既可以指色身，如蟑螂、兔子、外星及他方宇宙色身;也可以指心的业力所形成之业报身，如天人畜生恶鬼(参见六道)。
世界既可以指实际存在的宇宙、星球，如十方世界、五浊恶世、极乐净土;也可以指心，如十方世界、五浊恶世、极乐净土。
如《悲华经》:"善男子!若有菩萨取清净佛世界，离三恶道及声闻、缘觉，摄取调伏善心白净成就善根如是众生，是名菩萨譬如余华也，非谓大菩萨，如分陀利华，以于善心调伏众生，种诸善根，作佛事故。"
三千世界及其六道四天下则指心。
如《起世经》:"或复有人作如是念。我于今者应行十善。以是因缘。我身坏时。当得往生郁单越中。彼处生已。住寿千年不增不减。彼人既作如是愿已。行十善业。身坏得生郁单越中。"
作者有话说
第1章 前言
