《准备野外求生的我穿越到了原始社会》今天依旧想睡懒觉

7、第 7 章 天之使者

　　在这片还没有名字的大陆上一直流传着一个传说，在很久很久以前天地间只有一个神明存在，她很寂寞，于是创造了日月星辰，其中这片无名大陆所在的地星是其心爱之物，所以地星的波涛中升起接天圣山，因其高不可测，云雾环绕，故名天柱山。而后天地以分，地从海出，聚之者大陆，散落者岛屿，其中天柱山居于大陆正中，其北草原、沙漠、冰川，其西十万大山与沼泽，其南丘陵、盆地，其东沃土平原与山川。

　　神明创造出了世界，然而仍旧感到寂寞，所以其洒下生命的种子，万物得以诞生，人、兽、灵共处于世，这世间万物都是神的子民。

　　兽族体健、百态，有大者鲲鹏遮天蔽日，有微如蜉蝣朝生暮死。万物有灵，其山川花木闻道者凝神化形是为灵族。

　　然而只有人族空有和神明相似的形体，却没有野兽锋利的爪牙、卓越的生存天赋，也不似山川花木化为的灵族，土地与阳光即可让他们活下去，食物的短缺、天气的变化都可以轻而易举的夺走一条条人命。

　　寒冬即将来临，生活下天柱山下的人族小部落有苏又面临的艰难的局面。有苏部落的人族女人负责采集能吃的食物，勇士们则拿起自己的石制和骨制的武器加紧功夫外出打猎。这个部落侥幸在艰难的生活中存活下来的老人，则在洞穴中帮忙照看小孩和看守火堆，他们期盼着族里的勇士们打回更多的猎物，也在心底做好了到了冬天就结束自己生命避免拖累部落的决定。

　　有苏部落没有巫，没有人能够与神明沟通，但有苏部落的每一个人都相信赐予他们天火，让他们获得在夜间驱逐野兽的天火的神明是仁爱的，一定会在某一天为他们指引活下去的方法。

　　也许是神明真的是仁爱的，在时间那么多祈求中听到了他们的声音，于是在夏秋之交，原本只有一颗神树的圣湖，突然出现了一个湖心岛，第一天还是只有神树一棵树的小岛在一夜之间长出了茂密的丛林，甚至有果树朝开花、暮结果，到傍晚果树的枝头已经挂满了沉甸甸的果实。传说中的圣鸟，也拖着自己长长的白色尾羽盘旋在小岛之上，鸟声清脆圣洁，吸引着有苏部落族人的目光。

　　这一定是神迹，是神明听到了人族想要活下去的祈愿，是神明对人族的回应！

　　然而圣湖周围仿佛有一个肉眼看不见的墙，有苏部落的人看得见圣湖和圣湖中无中生有的岛
　　屿，却依旧不能靠近，甚至在圣湖周围说话都发不出声音。

　　有苏部落的老人们想，也许神明是不可被靠近、不可被议论的，我们能做的在等待神明的救赎中，继续收集食物、储备兽皮，像往年一样渡过没有神明眷顾的冬天。

　　为了不怠慢神明，有苏部落决定派遣一名勇士守候在圣湖周围，等待神明的启示。部落最强的勇士炎是打猎的好手，而猎物是过冬的重要食物来源，是不可轻易脱离打猎的队伍的。为了不影响部落食物的储存，部族只好将最会逃跑的溪安排在圣湖周围守候神明，一方面溪对于打猎并不擅长，另一方面有苏部不希望任何一个族人死去，就算发生意外情况溪也能逃跑，是最不可能死在圣湖边的人。

　　溪是个身形矫健的青年，腰间裹着兽皮，光着脚在圣湖边的丛林暗中观察者湖心岛的情况。他观察的第一天就看见在没有刮风下雨打雷的情况下，湖心岛中央有炊烟袅袅升起，他在心里想到，这是神明才有的手段，天火都是神雷击打树木而留下的，而自这岛出现到现在都没有打雷，这只能是神明手段。

　　溪知道传说中神明是不会轻易的现身于世间，也不喜欢直接赐予人族什么，神明喜欢勤劳的人族，勤劳的人总是过得比懒惰的人好，但是神明会在人类面临绝境之时赐下希望。

　　这座岛就是有苏部的希望，今年雨水比往年要少，能采集到的食物也比往年少的多，而且这几年的冬天一年比一年冷，部落每年冬天都要冻死近一半的人，想到往年逝去的族人，想到现在天天相处的族人包括自己没准也会在这个冬天死去，溪心里就觉得酸酸胀胀的，他喜欢和族人们在一起，喜欢和大家一起忙活，喜欢看着大家喜悦和活着的样子。

　　溪不想失去任何一个族人，因此他格外用心的观察着湖心岛的情况，也不断的尝试靠近圣湖。

　　当夏天结束，秋天正式来临的时候，溪已经能靠近湖边了，那面看不见的墙在逐渐后退。
　　直到有一天，溪藏在树上在茂盛的枝叶缝隙中看见湖心岛边出现了一个纤细的身影，她皮肤白皙，头发乌黑，穿着看起来就很柔软舒适的衣服在湖边清洗东西。

　　不需要人告知，溪知道这一定是神明派来人间的救星。