《美人皮》香神歌月

1、正文

　　相传斯氏有一秘法，可以兽皮造纸。其质细密柔软，宛若人之肌肤而不洇墨。若画以人像，则栩栩如生仿若真人。时人竞相求之。

　　适逢其时，丞相寻美人图献于上。有画师以斯氏皮纸作画，画中人意态逼真，跃然纸上。帝心大悦，赏赉千金，曰：“美人如玉兮皮为骨，金为相。”

　　是以坊间又传：“人亦兽矣，斯氏既以兽皮造纸，何不能以人皮造纸耶？”此言一传十，十传百，斯氏皮纸之名远播，斯氏人皮纸之名亦随之闻名天下。然，人非斯氏，亦非画师，个中真假惟当事人自知。

　　某日，帝游于外，至江南，召斯氏匠人陪同。匠人来迟，帝见其素衣飘飘，气质清疏，容貌端丽，竟与画中人甚为相似，奇而问之。匠人如实作答，帝方知其名为“故”，乃斯氏长子，久居坊内，一心造纸，不知他事。今日所以怠慢，是为备礼献于上，遂呈碎金皮纸以供赏玩，曰：“君之妙手，可绘丹青。”

　　翌日，帝归，欲作画。研磨展卷，却见纸素之上，青云在天，如临仙境；流水在地，一泻千里；中有烈火，炎盛而焜耀。隐匿处，似有人藏身画中。又启美人图，观而视之，竟无人。转而再视，二图俱已素白如初，不见画。

　　帝大惊，遍寻画师不得，召斯故入宫。见其容貌更甚，肤白若纸，疑为画中仙，甚厚之，封以官职，常伴左右。

　　其后数年，二人情意更深，相见恨晚，常抵足而眠，同进出。文官闻而进谏，不得用。是夜，得仙人入梦，自言太微，曰：“社稷自来庙堂祀，祸水何故罪红颜？此二人前缘未尽，今生当以再续。他若为贤君，自当江山美人两全；他若为昏君，今日红颜死，明日红颜至，无穷尽也。”遂醒，不复谏。

　　如此相安数十年，河清海晏，风不鸣条。江山如故，只是帝薨。不日，斯故亦不知所踪。

　　大殓日，新帝遵遗诏，请美人图与碎金纸，一置棺中，一置椁内。忽而风至，如长袍拂面，画卷自启。但见棺中美人图上，画中人一袭素衣，若如初见，双目闭阖，如醉酣梦，自书“与君同生，为君长眠”；椁内碎金纸上，青云袅袅，流水潺潺，惟火尽灭，显露深林鸟兽，自书“共今生于朱墨，赴来世于丹青”。

　　有道是光阴易逝人易老，斯故抱将相之具，为伴君侧，久居深宫，未曾入世却已出世。而先帝情深意重，后宫仅一人，一人即一生，无子嗣，兄终而弟及。

　　思及此，新帝慨叹不已，遂屏退左右，唯余亲信。盖棺启祭，合而葬之，行虞祭，共迎太庙。后世曰：“其为人耶，或为仙乎？犹未可知。然缘起如风来，人去如风止，倏忽之间矣。唯情不断，义不灭，见于画像，传于人世。”