《穿越时空文之背景》青潋

11、东晋

　　东晋帝王世系表

　　东晋（公元317年-420年），始于元帝司马睿，终于恭帝司马德文，共11帝。西晋灭亡后，与东晋同时存在的北方的北魏，东晋被刘裕创建的宋灭掉后，形成南北朝的局面。

　　元帝司马睿（276-322）317年称帝，在位6年,琅邪王司马觐的儿子。晋怀帝任命他为镇东大将军，都督扬州江南军事，西晋灭亡后，司马睿称帝，建都建康（南京），史称东晋。
　　元帝即位后，矛盾四伏。在位6年死，时年47岁。

　　明帝司马绍（298-325）322年即位，在位4年,元帝长子，从小就聪明伶俐，即位后，巩固了东晋的统治。死于325年，时年27岁。

　　成帝司马衍（321-342）325年即位，在位18年,明帝长子。即位时5岁。死时22岁。

　　康帝司马岳（322-344）342年即位，在位3年,明帝的儿子，成帝的弟弟，在位3年死，时年23岁。

　　穆帝司马聃（343-361）344年即位，在位17年,康帝子，即位时才2岁，死于361年，时年19岁。

　　哀帝司马丕（341-365）361年即位，在位5年,成帝长子，迷信黄老之术，常服长生不老之药，服食过量而死，时年25岁。

　　废帝司马奕（342-386（365-371）年在位，在位5年,成帝子，哀帝同母弟。在位5年被大将军桓温所废，死于386年，时年45岁。

　　简文帝司马昱（321-372）371年即位，在位1年，元帝的幼子，初封会稽王，371年，被桓温拥立为帝。在位1年死，时年53岁。

　　孝武帝司马曜（352-396）372年即位，在位25年,简文帝第三子。383年，与前秦有“淝水之战”，在谢安领导下，大败前秦军。谢安死后，社会矛盾逐渐尖锐。加上孝武帝“溺于酒色”，时政治腐败。孝武帝死于396年，时年45岁。

　　安帝司马德宗（382-418）396年即位，在位23年,孝武帝长子，即位后，发生内乱，国势日衰，安帝没有什么政治才能，418年，被刘裕所杀。时年37岁。

　　恭帝司马德文（386-421）（418-420）年在位，在位2年,安帝同母弟，在位2年，被废，421年被杀，时年36岁。

　　人物:

　　王羲之(321─371，一作303─361)，字逸少，琅邪临沂(今属山东)人，东晋书法家、文学家。居会稽山阴(今浙江绍兴)，出身门阀世族。羲之素性坦率，当太尉郗鉴派门生到王导家选女婿时，导令就东厢遍观子弟。门生归，谓鉴曰：「王氏诸少并佳。然闻言至，咸自矜持。惟一人在东床袒腹食，独若不闻。」鉴曰：「此正佳婿也!」访之，乃是羲之，遂以女相嫁。故后世称女婿为「东床」。王羲之少有美誉，朝廷公卿皆爱其才气。曾为右军将军，会稽内史，世称王右军。

　　陶渊明(365─427)，字元亮，或曰名陶潜，字渊明。东晋末、南朝宋之间的杰出诗人。陶渊明生活在没落的官宦家庭，少年时受玄学影响，闲静少言，不慕荣利，闲居乡里多年。他在二十九岁出仕，经历了十三年时宦时隐的生活，其间发生了桓玄谋位、刘裕起兵等□□。陶渊明看透了官场的虚伪和政治的黑暗，由是更加渴望返归田园，摆脱为「口腹自役」的生活，保持纯真质朴的本性。四十一岁时，因家贫，求为彭泽县令，为官八十余日便借故辞官，赋《归去来兮辞》，息绝交游，不再出仕，躬耕自资，饮酒赋诗，自娱心志。陶渊明的「田园诗」在中国文学史上产生了重要影响，他高洁孤傲的人格和「桃花源」的理想，以及诗意化的生活情趣，对后世文人士大夫产生了多方面的影响。

　　祖逖(266─321)，字士稚，范阳遒县(今河北涞水)人。西晋末年北方大族，曾与刘琨同为司州主簿，两人同被共寝，闻鸡起舞，志向宏远。永嘉之乱后，祖逖率亲党数百家渡江，居于京口。在东晋建国前，他就向司马睿请求北伐，被任为豫州刺史。建兴元年(313年)祖逖率部曲百家渡江，中流击楫，发誓收复中原。当时中原郡县系统已经崩溃，到处都是坞壁，祖逖采取灵活策略，招抚坞壁，屡破石勒，使黄河以南尽为晋土。当祖逖练兵积谷，为进取河北做准备时，晋元帝司马睿担心祖逖的发展对他不利，遂任戴渊为征西将军，都督北方六州军事，节制祖逖。祖逖眼看北伐无成，忧愤成疾，死于军中。

　　谢安(320─385)，字安石，东晋政治家。陈郡阳夏(今河南太康)人。其家族是流寓江东的北方世家大族，早年高卧东床，年四十余始出仕。简文帝卒，桓温专权，求朝廷加九锡以准备禅让，谢安等故意拖延至温病死。桓温死后，孝武帝年幼，谢安累官至侍中，独揽朝政，政由安出。谢安为相，施政宽和，不以小察为事。为了拱卫京师，培植朝廷军事实力与北方抗衡，故将北来侨民征募为北府兵，由侄谢玄统率，改变了荆、扬两重镇的均势。及后前秦攻下梁、益，占领襄阳，又南进徐、淮，东晋政局不安。太元八年(383年)，苻坚以号称百万之众伐晋，京师震恐。谢安任征讨大都督，坐镇建康，运筹帷幄，指挥谢玄等取得淝水大捷。翌年九月，谢安请求北伐，令谢玄为前锋，收复徐、兖、青、司、豫、梁六州(今山东、河南、陕西南部地区)，但由于谢安父子、叔侄遭会稽王司马道子(孝武帝同母弟)倾陷排斥，未竟其功。自淝水之战后，谢安进位太保、太傅，声望极高。荆、江二州刺史桓冲卒，朝议以谢玄继任。谢安为消除疑虑并调和荆、扬关系，任命桓石民为荆州刺史、桓石虔为豫州刺史、桓伊为江州刺史。但谢安始终不为司马道子所容，太元十年四月，谢安被迫以抵御前秦为名北赴广陵，筑新城留住，返回建康后病卒。

　　卢谌(284─350)，字子谅，范阳涿(今属河北)人，东晋大臣。世出高门大族，尚书卢志之子。清敏有才思，好老庄之学，善属文。州举秀才，始任太尉椽。洛阳失陷，随父北依刘琨，俱为刘粲所掳，留谌为参军。粲败，复归刘琨。琨为司空，以谌为主簿，继转任从事中郎。谌与琨交谊密切，屡有赠答。后谌随琨投段匹，为幽州别驾。琨为匹所杀，朝廷不敢吊祭，谌上表申理，文旨甚切。后至辽西，不得南渡，在北方流离近二十年。辽西破，复为石虎所得，任为中书侍郎、国子祭酒、侍中、中书监。后冉闵诛石氏灭后赵时，谌于襄国遇害。

　　法显(约337─约422)，东晋僧人、旅行家、佛经翻译家。本姓龚，平阳武阳(今山西襄垣县)人。三岁出家，二十岁受大戒。时佛经译出虽多，但戒律未备。法显常慨「经律舛阙」，矢志寻求。晋隆安三年(399年)，偕同志慧景、道整等从长安西行取经；渡流沙，经鄯善等西域国家，直进西南；越葱岭，至北天竺；又历尽艰险，入中天竺。他在中天竺居三年，学梵语，得所求经律。后顺恒河至海口，乘商船到师子国(今斯里兰卡)。居二年，乘商船东归，经印度尼西亚的苏门答腊、爪哇岛，于义熙八年(412年)漂至青州长广郡牢山(今山东青岛崂山)。前后凡十五年，游历三十余国，带回大批梵本佛经。翌年，至建康，与佛驮跋陀罗合作，从事佛经翻译。晚年居荆州，病卒。法显译佛经百余万言，以《摩诃僧祗律》、《方等般泥洹经》较著名，前者为佛教戒律五大部之一。又撰《佛国记》一卷，亦名《历游天竺记传》，又名《法显传》，历述取经的行程和见闻，颇为详细，对沿途的山川景物、风俗人情均有记载，是古代著名的旅行传记。该书不仅富有史料价值，且语言简练，文笔可观，故向为中外学者所珍视。

　　葛洪(284─364)，东晋道教理论家、炼丹术家、医学家和文学家。字稚川，自号抱朴子，丹阳句容(今属江苏)人。少以儒学知名，后好神仙养道之术，刻苦钻研，终于成为一个博学多闻、江左绝伦的学者。元帝司马睿为丞相时，召为椽，因参与平乱有功，封关内侯。后任谘议、参军等职。史学家干宝与其友善，荐他撰修国史，固辞不就。后闻交趾出丹砂，自求为勾漏令，携子侄至广州，被刺史邓岳劝阻，止于罗浮山炼丹，在山积年而卒。平生著书甚多，《抱朴子》是其代表作，分内篇外篇。内篇阐述道教理论，并具体地记载了炼丹方法，是现存较早的炼丹术著作；而外篇言「人间得失，世事臧否」，是古代道家的经典著作。

　　　桓温(312－373)，字元子，东晋大将，谯国龙亢(今安徽怀远)人。娶明帝女南康公主为妻，拜驸马都尉，曾率军三次北伐，欲收复中原。

　　永和元年，桓温任荆州刺史，握长江上游兵权。次年(346年)，桓温乘成汉政权腐败，内部不稳之际，率军沿江直上。三年，平定蜀地，声望甚高。五年，北方再度混乱，桓温多次请求北伐。六年，朝廷以扬州刺史殷浩为中军将军、都督五州诸军事，并委以北伐重任，企图以此对抗桓温。可惜殷浩大败而回，后更被免为庶人，由是内外大权遂集于桓温一身。永和十年，桓温首次北伐前秦，但终因军粮不继而被迫撤退。十二年，桓温第二次北伐，收复洛阳。隆和元年(362年)，桓温建议迁都洛阳，但遭南下士族纷纷反对。前燕趁东晋大臣相互猜忌和牵制之际，占领洛阳。兴宁元年(363年)，桓温为了树立更高的威望以便代晋，遂决定北伐前燕。但出发仅数月，就惨败告终。太和六年(371年)，桓温废帝奕为东海王(即海西公)，改立简文帝，自己则以大司马镇姑孰专擅朝政，不久病死，由其弟桓冲代领其众。