《叶之百闻录》降叶

4、四、

　　不得不说萧阿姨写的《生死场》非常现实，对于小叶子而言看完，而且是用心地看完着实不易。

　　比如这书有一小段话小叶子着实看了好一会才看懂意思的。

　　“咩……咩，羊叫，不是羊叫，寻羊的人叫，二里半比别人叫出来更大声，那不像是羊叫，像是一头牛了！”

　　上面这一段话小叶子虽说不至于绞尽脑汁，但的确有一些困难——仅对于小叶子个人而言。好在这段话后（萧红著，《生死场》，第五页倒数第二段）小叶子慢慢可以适应这种写法了。

　　虽说是看完了，但对于小叶子来说感觉不过是走马观花罢了。但哪怕只是走马观花，小叶子也能清晰感觉到悲惨二字。

　　用点现今我们国家的年轻人所感兴趣的爱情来举个例子吧！

　　由于刚开始看那本书还不太适应。应该是书中成业与金枝这对男女吧，小叶子从书中了解到了“河沿”这个地方，而且用点原句的话便是：

　　“河沿不是好人去的地方。”

　　“上河沿去跟男人，没羞的，男人扯开她的裤子……”

　　因此小叶子将“河沿”这个地方给猜了个八九不离十，至于是什么地方小叶子个人觉得明说不好，另外科技网络这么发达，不说也跟说了没什么区别。

　　总而言之那时候所谓的大人们对于所谓的爱情是敌视的——准确点来说应该是对待男女关系是敌视的。所谓的“男女闺蜜”、“男女朋友”这些关系在那时候的农村是不可想象的，另外那时候人们对于爱情二字似乎只局限于行房……咳咳！

　　“在乡村，人和动物一起忙着生，忙着死。”

　　小叶子根据自己走马观花的经历来说点个人理解。首先是“忙着生”。小叶子则是觉得应该是人们仍未失去对生活的希望从而迸发出的“求生欲”；而“忙着死”则是在“求生欲”已经消失殆尽后而对生活失去了希望，然后一步步走向“乱坟岗子”。

　　动物只有在意识到无法逃避悲剧时才会选择“忙着死”——比如大象。从科学的角度这些应该不过是出于本能。但将人和动物放在一起比较，小叶子觉得，萧阿姨是不是想说那时候的人们已经只剩下了——本能。

　　还有啊！关于这句话小叶子个人觉得于《骆驼祥子》的三起三落有点即视感，先是“忙着生”，对生活失去希望后便绝望地“忙着死”了。两本不同的书，所描写的那可悲但不可泣的社会却出奇地一致。
　　另外啊！根据上述，如果语文要考这句话的话题目或许是：“‘忙着生’和‘忙着死’是否可以对调”
　　傻子才说可以。因为单从语序上看就能发现问题——谁会一开始就想死呢？人是一种求生欲很强的动物，哪怕只有一丝希望、一点可能人类也不能放弃（补：侧面说明了当时的社会有多么腐败，腐败到让人放弃了求生的欲望）。
　　小叶子顺便说下那时候女性在家庭中的地位，用一段原句来概括一下的话就如下：
　　“母亲一向是这样，很爱护女儿，可是当女儿败坏了菜棵（注：个人理解为蔬菜），母亲便去爱护菜棵了。农家无论是菜棵，或是一株茅草也要超过人的价值（自注：或许是夸张手法，但很明确地说明了那时候（女）人命的价值有多低说明了）”
　　“妳发傻了吗啊……你失掉魂了啦！我撕掉妳的辫子……”（冷知识：关于女性有一个专门一个“妳”字来指代，这个字可不是仓颉造的了，而是某个挺有名的大人物造的，那人是谁小叶子忘了，只记得从书上了解到了一句话：他来了，很好，她也要来了，就更好了——好像是这么写的，小叶子记得造这字时是为了提倡男女平等来着。）
　　金枝没有挣扎，倒了下来，母亲和老虎一般捕住了自己的女儿。金枝的鼻子立刻流血。
　　她小声骂她……。
　　“小老婆，妳真能败毁。摘青柿子。昨夜我骂了妳，不服气吗”

　　现在的女孩有些都说自己怎么怎么卑微，怎么怎么悲惨。失去了家人很痛苦，但如果痛苦来自家人，才叫悲惨。当然小叶子可没打算让现在的女孩们去跟过去比，因为如果真要比的话凭现代人先进的思想、发达的科技到那个年代哪怕是在国际上也可谓算的上是卧龙诸葛。认字不能认半边，看事不能看一面嘛。

　　《生死场》除了难懂一点小叶子觉得还算可以，书中写了不少现实的事，如：女孩会为了温饱而去出卖自己的身体，相伴多年的老马被迫于生活无奈的主人含泪带进屠场、前面小叶子提到的成业与金枝这对情侣在一起后终日吵架，而他们二人一个月大的孩子被成业这个亲生父亲给亲手——杀了。