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132、关于真实的白蛇传 ...

  •   在中国的古代流传《白蛇传》根本就不是爱情故事,而是恐怖故事。

      而《聊斋》中的故事对现实富有讽刺和借鉴意义。

      有的故事真假难辨,可能除了娱乐并没有什么太大的意义~~

      写故事,因为人们喜欢看故事,也喜欢说故事,也可能,故事能安抚人心。

  • 作者有话要说:  白娘子的历史传说由来已久,从遥远的唐朝到现在,白娘子一步一步完成了从妖精→蛇妻→仙妻的形象转变
    最早关于白蛇青蛇的传说,可以追溯到唐代传奇小说《博异志》中的《李黄》篇
    这是一个很简单的故事,说的是有叫做李黄的富家公子,喜欢寻花问柳,一日他遇到一个漂亮的白衣少妇,自称是袁家的寡妇白氏,李黄贪恋美色,使计靠近美人上门拜访,发现白氏家中另有一个青衣老妇,自称是白氏之姨。
    一番眉来眼去后李黄和白少妇厮混在一起,一住三天,方才告辞回家
    李黄回家后感觉身体被掏空,就直接睡下,没想到从此一睡不醒
    家里人揭被而视,发现他的身体都成了水,只剩一个孤零零的头。
    家人惊慌的四下询问,才知道那个荒院里哪有上门美人,只有一条白色大蛇而已。
    在这个最古老的白蛇传版本里,完全没有爱情的因素,而是一个男人被色所迷,稀里糊涂丢了性命,从宣传效果来看,这是一个传统的教化故事。
    讲诉李黄的遭遇目的是劝解读书人“路边的野花不要采”~
    而在唐朝,还有一则关于和尚除白蛇的传说
    主人公是金山寺的祖师裴头陀
    《金山志》中曾记载“蟒洞,右峰之侧,幽峻奇险,入深四五丈许。昔出白蟒噬人,适裴头陀驱伏获金,重建精蓝。”
    大意为当时裴头陀本是宰相之子,在金山寺出家,除掉了害人的白蛇,得到了赏金重建寺庙的故事。
    这两个故事与现今的白蛇传看上去毫不相关,但是几个主角,白蛇、青蛇、和尚,几个要素降妖、引诱也都被提及,因此可以看作是白蛇传故事最老的版本,也可以成为灵感来源
    到了宋朝,据杭州《净慈寺志》记载,在宋代该寺附近山阴曾出现过巨蟒,并会变成女人模样时常蛊惑害人;而陈芝光《南宋杂事诗》中,也有“闻道雷峰蛇怪”之说。
    于是,《西湖三塔记》话本应运而生
    这个故事更加的黄暴,情节也更加曲折离奇
    讲的是杭州本地人奚宣赞在清明节出门游玩,好心帮助迷路的小女孩白卯奴回家,本欲告辞,一扭脸却见到了这家的寡妇白娘娘
    婆婆引着奚宣赞到里面,只见里面一个着白的妇人,出来迎着宣赞。宣赞着眼看那妇人,真个生得:绿云堆发,白雪凝肤。眼横秋水之波,眉插春山之黛。桃萼淡妆红脸,樱珠轻点绛唇。步鞋衬小小全莲,玉指露纤纤春笋。
    白娘娘口称要答谢奚宣赞,摆了酒席请奚宣赞喝酒
    两个人推杯换盏,奚宣赞目视妇人,生得如花似玉,心神荡漾,就在他心猿意马之际,一个仆人走来问:
    “娘娘,令日新人到此,可换旧人?”
    说完两个壮汉捉出一个面黄肌瘦的年轻男子,霎时间把男子破开肚皮,取出心肝,呈上白娘娘。
    这残忍的一幕惊得宣赞魂不附体。再见白娘娘面色如常,还笑着斟热酒,把心肝请宣赞吃。宣赞不敢吃,于是娘娘、婆婆都吃了。
    吃完以后娘娘道:
    “难得宣赞救小女一俞,我今丈夫又无,情愿将身嫁与宣赞。”
    一般人见了刚才一幕早就跑了,但是俗话说,春为花博士,酒是色媒人。宣赞这时节色胆包天,竟忘了刚才血淋淋的画面,和这妇人二人携手入帐,翻云覆雨,颠鸾倒凤不知天地为何物。
    这般如此,如此这般,半个月以后,一个小伙子生生变成了药渣子,面黄肌瘦,只想回家
    听闻他想回家,白娘娘直接冷笑,当场就叫来了新的小伙子,还要杀了宣赞给新人下酒,宣赞魂飞魄散,只好求小女孩白卯奴救救自己,好在白卯奴感念他的恩德 ,偷偷把宣赞放回来家。
    宣赞回家以后就连夜和母亲搬家逃走,又是一年,又是清明节至
    宣赞在家听到老鸦叫,就想起去年的倒霉事,气不打一处来,拿起弓箭就射,老鸦中箭倒地,摇身一滚变成白娘娘家里的老妇,上前抓走宣赞。白娘娘又见到宣赞,本来要杀了他,但是宣赞苦苦求饶,又舍出一身皮肉伺候了娘娘半个月,才敢小心翼翼的说:“能不能回家看看”
    白娘娘冲冲大怒,叫嚷到“你还想回去”,就要挖出宣赞的心肝。
    白卯奴又替宣赞求情,并再次偷偷送走了宣赞。
    宣赞有个叔叔是龙虎山的道士,正巧回家,见到了被妖怪吓到的宣赞,于是施展法力,降妖除魔
    只见卯奴变成了乌鸡,婆子是个獭,白衣娘子是条白蛇。奚真人道:“取铁罐来,捉此三个怪物,盛在里面。”封了,把符压住,安在湖中心。奚真人化缘,造成三个石塔,镇住三怪于湖内。至今古迹遗踪尚在。宣赞随了叔叔,与母亲在俗出家,百年而终。
    在《西湖三塔记》故事里,白蛇依旧是个无情无义的害人妖精,不过比唐朝时的故事,这个故事无论是人物形象还是故事逻辑都有了显著的提高,其中白卯奴虽然也是妖怪,但知恩图报,她的形象已经隐约有了人类的善良,与过去纯粹的害人妖精不同了。
    而道士对应的就是法海,机械降神斩妖除魔,他就是一个正义势力的代表,体现了”正义必将战胜邪恶“的天道轮回善恶有报之理。
    到了明朝时期,有个叫冯梦龙的作家在《警世通言》中整理了市井流传的白蛇故事
    增添删减并最终写成了名为《白娘子永镇雷峰塔》的故事
    这个故事和我们现在所熟识的白蛇故事轮廓基本相似
    讲得是杭州某药店的小伙计许宣,在雨天偶遇了姓白的美貌妇人,贪她财色结为夫妻。
    过了数日、白娘子先自奉承好了主人的妈妈。那妈妈劝主人与许宣说合,还定十一月十一日成亲,共百年谐老。光阴一瞬,早到吉日良时。白娘子取出银两,央王主人办备喜筵,二人拜堂结亲。酒席散后,共入纱厨。白娘子放出迷人声态,颠驾倒凤,百媚千娇,喜得许宣如遇神仙,只恨相见之晚。正好欢娱,不觉金鸡三唱,东方渐白。正是:欢娱嫌夜短,寂寞恨更长。
    但这个故事里的许宣是个懦弱好色的俗人,他供职的药店的老板李员外贪图白娘子的美色,意图染指。
    原来李克用年纪虽然高大,却专一好色,见了白娘子有倾国之姿,正是:三魂不附体,七魄在他身。那员外目不转睛,看白娘子。当时安排酒饭管待。妈妈对员外道:"好个伶俐的娘子!十分容貌,温柔和气,本分老成。"员外道:"便是杭州娘子生得俊俏。"饮酒罢了,白娘子相谢自回。李克用心中思想:"如何得这妇人共宿一宵?"眉头一簇,计上心来,道:"六月十三是我寿诞之日,不要慌,教这妇人着我一个道儿。"
    白娘子将计就计,显出巨蟒原形,吓走李员外后,许宣反而劝白娘子忍让,白娘子不肯受气,就拿钱出来帮许宣创业
    那员外眼中不见如花似玉体态,只见房中幡着一条吊桶来粗大白蛇,两眼一似灯盏,放出金光来。惊得半死,回身便走,一绊一交。众养娘扶起看时,面青口白。主管慌忙用安魂定魄丹服了,方才醒来。老安人与众人都来看了,道:"你为何大惊小怪做甚么?"李员外不说其事,说道"我今日起得早了,连日又辛苦了些,头风病发,晕倒了。"扶去房里睡了。众亲眷再人席饮了几杯,酒筵散罢,众人作谢回家。
      白娘子回到家中思想,恐怕明日李员外在铺中对许宣说出本相来,便生一条计,一头脱衣服,一头叹气。许宣道:"今同出去吃酒,因何回来叹气?"白娘子道:"丈夫,说不得!李员外原来假做生日,其心不善。因见我起身登东,他躲在里面,欲要奸骗我,扯裙扯裤,来调戏我。欲待叫起来,众人都在那里,怕妆幌子。被我一推倒地,他怕羞没意思,假说晕倒了。这惶恐那里出气?"许宣道:"既不曾奸骗你,他是我主人家,出于无奈,只得忍了。这遭休去便了。"白娘子道:"你不与我做主,还要做人?"许宣道:"先前多承姐夫写书,教我投奔他家。亏他不阻,收留在家做主管,如今教我怎的好?"白娘子道:"男子汉!我被他这般欺负,你还去他家做主管?"许宣道:"你教我何处去安身?做何生理?"白娘子道:"做人家主管,也是下贱之事,不如自开一个生药铺。"许宣道:"亏你说,只是那讨本钱?"白娘子道:"你放心,这个容易。我明日把些银子,你先去赁了问房子却又说话。"
    而家中频频出现怪事后,许宣害怕,卷包逃跑,白娘子找了过来,威胁许宣:
    “白娘子圆睁怪眼道:"小乙官,我也只是为好,谁想到成怨本!我与你平生夫妇,共枕同衾许多恩爱,如今却信别人闲言语,教我夫妻不睦。我如今实对你说,若听我言语喜喜欢欢,万事皆休;若生外心,教你满城皆为血水,人人手攀洪浪,脚踏浑波,皆死于非命。"”
    然后许宣偶遇禅师,禅师帮他降妖除魔,镇压了白娘子
    这个故事里,白娘子和许宣的人设开始渐渐丰满,不再是一个简单的妖怪吃人的故事,冯梦龙将一见钟情,职场霸凌,怨妇懦夫等等八点档元素,全塞进了故事中,这里的白娘子虽然仍然是一个妖性不改的妖精,但在许宣的懦弱贪财的衬托下,也并非不可原谅,甚至还很令人同情。
    于是,在这样的基本大纲之下,一场“解救(美化)白娘子的活动”开始轰轰烈烈的发起。
    到了清初,出现了话本《雷峰塔传奇》,这本话本融合了野史、传说、戏剧等等多个版本的白娘子故事,从此开始白娘子成了故事里的正面人物,而法海反而成为破坏白许婚姻的罪魁祸首。
    在这版故事里,许宣改为许仙,字汉文,白娘子是一位修行千年的蛇精,文中特意标注“未曾害过一人”,名唤白珍娘,收服了同为蛇妖的小青。
    之后许仙和白珍娘两个人在西湖相遇,情投意合,还出现了“盗取仙草”、“水漫金山寺”等完全虚构的情节,结局也变成二人历经磨难白日飞升,儿子许仕林高中状元的大团圆结局。
    在这个故事中,白娘子的身份从冷酷的蛇精,彻底变成了思凡的善妖,也从少妇变成了少女,而“许仕林”这个孩子的出现,也标志白珍娘彻底的变成了一个有血有肉的人类。
    法海笑道:“无知孽畜!好不知死,敢到此间。”遂即头顶昆卢帽,身穿紫袈装,左手执着龙禅杖,右手捧着金体孟。法海抖擞精神,移步出了山门。手指白氏骂道:“孽畜!我是佛门慈悲,念你修行年久,不忍加害。你们迷惑汉文这也罢了,今日大胆,敢上吾金山。好好退去,饶你性命,不然可惜你千年道行,一旦化为灰烬,悔时晚矣。
    白氏无奈,跪下叫声:“佛爷,念小畜非是迷惑汉文,与他数载夫妻,皆系前缘,万望佛爷广行方便,放汉文出来,感恩不浅。”法海道:“我岂不知你与他实系前缘,但汝今已经怀孕,不可再恋汉文,趁早回山以特孕期。若还在此饶舌,休怪我不慈悲。”白氏哀求数次,法海只是不依。
    而白蛇最终被镇压的原因,也不仅仅是和凡人恩爱
    而是
    1. 欺骗真君,应验毒誓
    2. 水淹金山,偿还罪孽
    在这种情况下,法海的戏份虽然多了很多,但大体上还是一个惩罚白娘子的工具人,也就得不到观众的好感了

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