《公元2120进行时》嘉上

30、要不要生小孩

　　鉴于赵允儿的副业干得风生水起，现在她成了不折不扣的忙人，白天要在外面带旅行团，晚上和周末就宅在旅馆或家里写小说，日子久了，不仅身体没有那么健康了，连皮肤都变差了。
　　这下丁医生有意见了，咱家也不缺钱花，你非得把自己整的这么忙碌，伤了自己的身体我很心痛，而且还会影响到生小孩不是吗？都说健康的母亲才能生出来健康的小孩，一个不够健康的母亲生出来的小孩能健康吗？
　　赵允儿倒是不这么认为，她拿以前的人举例子，一百年前（2020年左右）的年轻人工作时间长，通勤压力大，房子价格贵，还不是照样结婚生子，不像现在政策严格限制办公时间，凡是违规让员工加班的老板都要被扔进监狱，而且国家还有公租房低价租给在外拼搏的年轻人，以减轻他们的生活压力。
　　要是丁医生是个文盲，他倒是真信了，可是他是个高学历的文化人，稍微查一下以前的资料就知道赵允儿讲的和史实不符。其实一百年前的年轻人因为生活压力特别大，好多都是不结婚的，有些人是拖到四十岁才结，婚后也不敢生小孩，咬咬牙生一个感觉压力山大，坚决不敢再生第二个，因为多生一个小孩就得多买一套房，这少则需要几十万，多则需要几百万，好多人一辈子都赚不了那么多钱。
　　家境比较好的女人，结婚后好多也是不想生小孩，有些是怕生了小孩事业就会前途未卜，也有些女人是怕影响身材，于是很多人都是通过dai孕来实现做母亲的梦想的。问题是，几十年后，当年这批dai孕的小孩出现了大量群体性的问题：和自己的生母总有隔阂，长大了会想去找自己的孕母；精神上缺乏归属感，有些人会出现严重的精神分裂，后来的社会学家管这种精神疾病叫做“王子与贫儿综合征”，因为这个小孩的生母一般都是非常有钱有势的，但是孕母特别穷苦，因为没钱才会给人dai孕嘛，dai孕生出来的小孩本质上兼有生母和孕母的基因，那他/她在身份认同上会出现问题。一方面他/她过着非常富足的生活，另一方面他/她又觉得自己配不上这样富足的生活，孕母的基因里面带着对贫穷的痛苦记忆，他/她害怕有一天会失去这份富有，久而久之，就会出现很大精神压力。由于副作用太大，后来，dai孕这项高科技最终还是被大众抛弃了。
　　当终南捷径被认为是歧途，年轻人又回归了自己生小孩的传统，这时候新的问题来了：后来的年轻人越来越难产生爱。关于爱是什么，有的社会学家是这样解释的：人类在群居活动过程中，与异性（也可以是同性）产生的荷尔蒙反应。由于网购、网课、外卖等非实体行业的繁荣，人与人之间的接触越来越少，宅男/女成了大量出现的新兴事物，而宅在家的男男女女想要与异性产生爱显然少了很多机会。
　　任何市场无法解决的问题，政府都会出面干涉，后来政府为年轻人修建了很多免费的高级娱乐场所，不仅进出免费，连吃喝都免费，而随着非实体服务行业的过气，实体经济又开始繁荣起来，年轻人又有了出门交际的动力，当年非常尖锐的年轻人婚姻危机也逐渐淡化。
　　在对以前社会问题研究一番后，丁医生觉得自己的老婆得在第一第二职业之间做出一番抉择，只能选择保一个。赵允儿在思考后决定辞去导游的工作，暂时当一个全职作家，然后安心在家备孕。