《夜离之蝶》everdark

51、白夜之光

　　本想写篇推荐，或是修后感，但是发现很多想说的在脚注里已经讲过了。那些脚注便是我散落在这篇文各处的感受，有心疼藤真的，有联想到曾经每天无怨无悔的守候那25分钟的，想来，竟不必再多言什么。
　　于是想找找别人的观感。终于给我找到一篇推荐性文字，艾菲尔所写的《玉蝴蝶》。不过推荐者的视角却不是我最期望的那种，她是仙流命，以一个扇子的观感去感受人物。因为和我的知识结构有偏差，我们对于人物的理解也不尽相同。
　　她文章的开头就提到了“玉”这个字眼，她以玉形容全文，莫如说她以玉形容故事的灵魂——藤真。但是我在某一个注脚里曾经引用过中国关于君子的最经典的解读：情深不寿，强极则辱，谦谦公子，温润如玉。由此看来，能用玉形容者，应该用情不能太深，万事不可过刚，要有度，要懂得中庸调和。但是，此文里的藤真，之所以为众人所推崇，所喜欢，正在于他的登峰造极。他应该是所有藤真同人形象刚性最强的，强到不能稍折，就如他的剑，一旦有裂，便决不回鞘，直到剑毁人亡。
　　的确，文中藤真的剑在开头就有毁灭的语言，而如此刚强的剑也必定毁灭。全文就是一程走向毁灭的绝美的旅程。所有的人物，都沉浸在死亡营造的磅礴而瑰丽的氛围了，仰望着那柄剑，和他一起疯狂，和他一起悲悯，和他一起证明什么。
　　这是一个关于结局的故事。他们一遍遍地问：难道真的不能改变结局吗，难道知道结局不能改变，依然走下去吗？他们一遍遍地回答：即使毁灭又如何，即使对于结局无能为力又如何，只要那里有你的羁绊，就去做，因为这也是生命仅能承载的东西，不然，我们就真的不剩下什么。
　　这是一个关于命运的困局。他们各有性格，牧与其说大气，不如说老练；仙道与其说闲散，不如说劳心；流川与其说单纯，不如说专情。那么藤真，藤真与其说高傲，不如说叛逆。他那般的叛逆，他的出生使得一把名剑铸成，于是他被打上了天命的记号。他因此怀疑是否他所有的一切都是上天注定。他拼命地想证明这一切都不是注定的，他想摆脱天意。他本想离开，但是为了更加清楚地证明自己有能力给自己一个结局而留下。他在留下的过程中迷惑着，抗争着，怀疑着，甚至刻意地反其道而行，不惜伤害自己，只为劙清那个结局到底是谁给的。但是又有谁能分得清楚？一路走来，众人关心，每个人命运相联，他努力给自己结局的同时，也给给了别人结局，别人陪着他，担心着他的同时，也在他的结局里留下痕迹。于是，一个看似不能改变的命运，留下的不仅是死亡的废墟。
　　这是一个关于人性的分辨。什么是好，什么是坏。谁在台前，谁在幕后。高人大侠处心积虑不过为情所困，无耻小人的心里其实有吐纳宇宙的雄心壮志。看似自我牺牲的伟大却成全了别人的痛苦绝望，看似春风雨露的温情却成了温柔一刀。藤真说这个世界没有绝对的正义，他杀人不需要理由。其实谁不知道，只是他说了，这句话振聋发聩，这句话大家不敢说，但是他说出来，犹如黑夜中打开天穹的幕布，用自己高傲的光辉，露出上天的丑陋。人性是自私的，自私不一定丑陋。藤真也是自私的，他想证明他身上的光辉，并不是反射天意的光芒，而是他自身的光亮。于是他骄傲的立于天际，俯瞰众生，照亮一片江湖。
　　每个人出生都注定了结局，死亡是最后的归宿。我们都如黑夜中的小兽，探索自己的通向永恒之国的道路，蝴蝶于夜离开，留下天际眩目的光华，照亮半个天空，白夜之光，结束一个江湖。