《[曦瑶]仙督救世录》柠檬熙

1、序章 《仙督救世

　　30年前，我在一所野鸡大学的考古系读大三，实习期间跟着师兄们参与了一次古墓保护性发掘。

　　墓主人是启朝延玄年间的皇室成员，当然啦不是国师一系。修士的墓葬都有特殊结界和镇墓兽守护。绝不像这座墓一样，能被工人一铲子挖出来。就算同为修士盗修士墓也得冒极大风险，历史上是否有人得手已经不可考，至少现代应该没有发生过，修士盗墓也是犯法的。

　　田野发掘很枯燥无聊，唯一值得一提的是里面存着数量可观的书籍，没什么正经书，都是些小说话本，能看出来墓主人是个评书爱好者。

　　这也没什么奇怪的，启朝几百年一直是世家大族压制皇权。世家背后都有同宗的仙门支持，皇家不敢管世家的地盘，也不敢劳民伤财就怕被哪个替天行道的仙人顺手灭了，久而久之启朝皇室成员都有了自己的业余爱好。

　　整理出的评书大多套路化，尽是些风流才子和温柔女仙的暧昧情事。只有一本《仙督救世录》吸引了业内目光。描述的是玄正年间的仙门故事。

　　相比于数量繁多的凡人，仙人实在是有点少。仙人是俗称，专业术语其实是修士。用教授的话来说，修士其实是走在成仙路上的人，遗憾的是绝大多数都倒在了途中。

　　启朝是个特殊的朝代，在始皇之乱后，仙门痛定思痛，决心分割修士界与凡界，修士不得当政。修士们推举了品德高尚的凡人皇帝，纷纷成立了门派。可惜好景不长，门派要发展，相互间有利益冲突，时不时就大打出手。为了有足够的炮灰，各大门派纷纷扩招，冲突规模越来越大。祥宝年间的门派之乱竟不差于前朝，连皇室也要举族修炼才能勉强保住性命。

　　这时世家出现了，有先贤认为门派体系是欲望的化身，而修士无法克制的欲望就是大祸的根源。不若成立依靠血缘维系的家族，用宗法压制族人的欲望，相互联姻维系平衡。修真界稳固了，凡界也就稳固了。乱世中，人心思定，家族很快取代了门派成了新的主角，皇室此时修士已成主流，于是转身一变成为仙门的一员。另推举李氏成为新的皇室，启朝出现了。

　　仙门家族果然让纷争变少了，虽偶有争斗但和前两朝比，也是小巫见大巫。也因此几乎消失在历史记录中，只有地方志中时有记载某某仙人于某地除鬼，或者是地方百姓求助于某某台，某某台派遣修士除秽。至于“台”是什么意思已经无法考证，启朝没有这个行政级别。应当是修士独有的。

　　这次出土的《仙督救世录》能从凡间记录关于玄正仙门的一鳞半爪，十分难得。喜欢讲些仙门奇谈的都是写平头百姓。而会写几个字儿的凡人都不傻，不小心戳到仙人痛点岂不是自讨没趣？敢记录仙人真名实姓的只有世家宗谱，但作为没有修炼天赋的旁支也几乎不会记录仙门是非，以免触怒本家。作者和墓主人胆子都还蛮大的。

　　在几次浩劫之后，仙门几近凋零，而没了后台的各大世家也随着启朝的灭亡而沦落。当时的仙门百家在凡间留下的，仅有残存宗谱中的几个名字。

　　而修士界的记录也因后世多个当权者的掩盖而淹没在时间中。现在的修士自己也没法说清当年的是是非非。《启时书》是启朝的正史，其中记录了几次皇帝拜仙首求助的故事，但仙首是谁？当时修士界的组织架构是什么样的？影响到凡界的几次修士大战起因又是为何？启朝世家的仙门本家之间关系又是怎样的？如今哪怕是窥豹一斑，也足够了。

　　30多年来考古学家和历史学家一直致力于将话本中的故事和史书比对，力求找出哪些历史事件是有修士参与的。而《仙督救世录》的名气也越来越大，今年竟选入初中语文课本，被列为初中生必读课外书目。