《综乱入陈情令番外篇》讨要名字都被用了

52、第 52 章

　　故人看着手中的《吠陀》，耳边听到脚步声，漫不经心的抬起头，看着来的人——奇耳。
　　奇耳的衣服白色，皮肤黝黑了许多，身上没有半点珠宝黄金的饰品，唯有左肩斜垂至右腹的亚麻圣线，手中却独独拿着武器。
　　奇耳放下武器触碰了故人的脚面，故人做了个赐福的动作。
　　奇耳说出了外面的变化：般度五子流放十三年结束了，准备让难敌归还天帝城，难敌和沙恭尼认为般度五子没按照约定完成，般度五子认为自己完成了，难敌耍无赖，两方都打了起来。
　　老祖父也被沙恭尼套路上了战场，难敌去大力摩罗那卖惨～，自家堂兄弟们打算杀一百个人，激昂打算把自己的堂兄弟们都给咔嚓了…。委婉表示自己要去同兄弟们同进同退。
　　并且发出誓言，绝不违背一个刹帝利应该做的事，绝不下黑手，搞小动作等等。
　　故人眼中一片平静，知道自己留不住对方，就祝福了对方一句，隐晦的提了句蛇。
　　后独自穿过咸海，看到有金、银、琉璃、水晶四宝构成的迷卢山，到了梵天界，看见梵天和辨才天女，故人双手合十，对梵天和辨才天女问好。
　　梵天夫妇给予了做出了赐福的手势，故人直接坐在地上，看着梵天，想起很久以前自己和对方见过一面，不过那时彼此还不是兄弟，因为普拉克蒂·玛雅两人成为了兄弟。
　　彼此也改变太多了，普鲁沙是个很伟大的神，可以毫不吝啬的牺牲自己，把自己献祭。梵天以前还是布里哈斯帕蒂时，头上有尖角，主要的武器是弓与箭，有时也挥舞着黄金的短柄斧或者铁斧，也拥有枣红色马牵拉的车乘。在无数的岁月中人人都忘了梵天原本是一位文武兼备的英雄，可以驰骋沙场，斩妖除魔同时也是一位祭司，梵天没有出场，祭祀就无法进行。也有同摩鲁特群神一位的特性，歌声也直冲云霄，一次利用怒吼撕碎了偷牛贼伐拉。
　　现在梵天基本有求必应，手里没有武器，似乎也没高歌过。
　　对视一眼，两神发现对方与自己都不太像，两神化身凡人去逛街都不会认为两人是兄弟。
　　故人直接开口说出了自己的疑惑之处：大地女神、阿修罗、罗刹之间发生的事，也提出瓦尔纳制度的问题，低声说道：“最早我们确立种姓制度并非是要划分阶级以及人的高低贵贱，只是为确保雅利安人的执政权和保持各种工作都拥有一定的人数，四个种姓虽然出于不同，但都是布鲁沙的躯体所化，哪来的不洁？”
　　梵天用了个理由让辨才天女去看天鹅，后摸着故人的背，道：“你忘了，现在的这片土地上，一部分是哈拉巴人，哈拉巴人是土著，后来来了雅利安人，因陀罗征服了这片土地，土著远比雅利安人多太多了，瓦尔纳最初只是用肤色将雅利安人与土著之间进行一道区分，我们实现了将被征服的原著居民纳入到雅利安人的社会中来，同时保持了雅利安人的血缘一致性，维护了雅利安文化上的固有特点，那时瓦尔纳制度还是模糊的形态还在萌芽之中。后来随着时间的流逝，雅利安人在这片土地上定居生活，并且再一次扩张，逐渐形成了四个瓦尔纳制度。那时我们都不在人间的地界了，那时统治这片大地的是婆罗门……”
　　故人看着梵天道：“我呆在人间的王国中生活了一段时间，发现我的手臂开始腐烂，我手臂的力量将往下转移……”
　　梵天道：“你知道这么做意味着什么吗？在印度要实现太难了，我想我知道你为什么会特意又给了迦尔纳另外一道赐福了。”
　　故人并不意外的笑了笑，三相神通晓三时，自己的一些东西也没指望瞒着人，就开口道：“是，我是给了迦尔纳另外的赐福，牛奶事件中他得到了一道地母的诅咒，起因中有我的缘故，而且你们都决定了他的死亡，那么我不会打破你们定好的结果，但我会实现他的愿望。而且已经开始变成累赘了，我相信如果是普拉克蒂·玛雅在这里，她绝对不会愿意看到这一幕，如果为了我的手臂与嘴的过分舒适而腿与脚却没有一分舒适的话，那么我离毁灭就不久了。”
　　眼中带着泪光的看着梵天，口中坚定道：“如果事实真的是糟糕的话，至少努力过，也许会很久，也许很艰难，我的想好了，我有无数的时间，哪怕到毁灭的时候我也等得起。”
　　梵天看着故人，对方身上已经难以发现普鲁沙的一面，有着另外的一面，是以前自己拥有的，但现在不一定能实现，就开口道：“我期待着你的愿望实现，但是我不得不提醒你，你要实现太难了，你的付出可能要比因陀罗的更多。”
　　故人看着梵天，开口道：“吠陀前期，雅利安人比这时来得更更加艰难，不也一步步的站稳了脚跟，扩张了地盘，你也是经历了许多才成为了梵天。毗湿奴也是一次次的磨砺成为了今日的护持之主。失败了，我就是金床他们。”