《川话水浒》杨世成

4、第 4 章

　　第四回
　　赵员外重修文殊院鲁智深大闹五台山

　　诗曰：

　　躲难逃灾入代州，恩人相遇喜相酬。

　　只因法网重重布，且向空门好好修。

　　打坐参禅求解脱，粗茶淡饭度春秋。

　　他年证果尘缘满，好向弥陀国里游。
　　鲁智深因为三拳打死了镇关西畏罪潜逃到了代州雁门县，遇到了被他搭救的金老汉，金老汉欢喜的将鲁达请回家中用好酒好菜来酬谢。
　　只因官府捉拿鲁达很紧急，所以鲁智深只能去做了和尚。
　　每天打坐参禅念经希望能解脱苦难，以后就只能吃素斋过生活了。
　　以后死了，魂魄也能到西天见佛主了，不用去地狱受苦。

　　话说当下鲁提辖扭过身来看时，拖扯的不是别人，却是渭州酒楼上救了的金老。那老儿直拖鲁达到僻静处，说道：“恩人，你好大胆子！看到明明地张挂通缉令，出一千贯赏钱捉你，你为啥子却去看榜？要不是老汉遇见时，却不被做公的捉拿了。榜上看到写着你年龄貌相住址。”
　　鲁达道：“老子不瞒你说，因为救你，就那天回到状元桥下，正碰到郑屠那狗鈤的，被老子三拳打死了。就因为这个事情才逃出来的，到处躲避了四五十天，没想到来你这里了。你为啥子不回东京去，也来到这里？”
　　金老道：“恩人在上，自从得恩人救了，老汉寻得一辆车子，本来打算要回东京去，又怕这王八蛋赶来，亦无恩人在这里帮我，斗恁个没有回东京去。顺到大路就往北走了过来，恰巧遇到以前京城的一个邻居，来这里做买卖，就带老汉父女两口儿到这里。多亏了他，就与老汉女儿做媒，结交此间一个大财主赵员外，做了小老婆，衣食丰足，捏些都是出于恩人的帮助。我女儿常常对他老公说提辖大恩。那赵员外也爱刺枪使棒，常说道：‘好久能得恩人相会一次也好。’可是那囊个可能见得到嘛。先请恩人到家，过几日却再商量。”

　　鲁提辖便和金老行不得半里，到门首，只见老儿揭起帘子，叫道：“我儿，大恩人在此。”那女孩儿浓妆艳裹，从里面出来，请鲁达居中坐了，插烛也似拜了六拜，说道：“如果不是恩人垂救，怎能勾有今日！”
　　鲁达看那女子时，另是一般丰韵，比前不同。但见：

　　金钗斜插，掩映乌云（乌云：比喻头发很浓黑。）；翠袖巧裁，轻笼瑞雪（瑞雪：暗喻皮肤很白皙。）。樱桃口浅晕微红，春笋手半舒嫩玉。纤腰袅娜，绿罗裙微露金莲（金莲：古代女子的脚）；素体轻盈，红戏绣袄偏宜玉体。脸堆三月娇花，眉扫初春嫩柳。香肌扑簌瑶台月，翠鬓笼松楚岫云。

　　那女子拜罢，便请鲁提辖道：“恩人上楼去请坐。”
　　鲁达道：“莫恁个客气嘛，在恁个客气老子就走了。”
　　金老便道：“恩人来都来了，我囊个可能让你走。”老儿接了杆棒包裹，请到楼上坐定。老儿分付道：“我儿陪待恩人坐一坐，我去安排来。”
　　鲁达道：“没恁个客气，随便吃点就可以了。”
　　老儿道：“提辖大恩，杀身难报。吃点粗茶淡饭，何足挂齿。”
　　女子留住鲁达在楼上坐地，金老下来，叫了家中新买的佣人，分付那个丫嬛一面烧着火，老儿和这佣人上街来，买了些鲜鱼、嫩鸡、酿鹅、肥鲊、时新果子之类归来。一面开酒，收拾菜蔬，都早摆了，搬上楼来，

　　春台（春台，典故名，典出《老子道经二十章》。”众人熙熙，如享太牢，如登春台。“指春日登眺览胜之处。后亦有指饭桌。也是古代礼部的别称。）上放下三个酒杯，三双筷子，铺下菜蔬果子下饭等物。丫嬛将银酒壶荡上酒来，父女二人轮番把盏。金老倒地便拜。鲁提辖道：“哎呀！老辈子你这是做啥子嘛，快点起来。你这么大一把年纪还要跪倒来拜我，是折我的寿元哦！”
　　金老说道：“恩人听我说嘛，前天老汉我初到这里，写个红纸牌儿，早晚一炷香，父女两个每天都要拜。今天恩人亲自来到这里，囊个能不拜。”
　　鲁达道：“哎呀也难得你这一片心意。”

　　三人慢慢地饮酒，一直喝得天都要察黑了，只听得楼下打了起来。鲁提辖开窗看时，只见楼下三二十人，各执白木棍棒，口里都叫：“捉拿下来！”人丛里一个人骑在马上，口里大喝道：“莫放走了这强斗！”
　　鲁达见不对头，拿起凳子，从楼上打起下来。金老连忙拍手叫道：“都不要动手。”那老儿抢下楼去，直至那骑马的官人身边，说了几句言语。那官人笑将起来，便喝散了那二三十人，各自去了。

　　那官人下马，入到里面，老儿请下鲁提辖来。那官人扑翻身便拜道：“闻名不如见面，见面胜似闻名。义士提辖受礼。”
　　鲁达便问那金老道：“捏人是哪个？认就认求不到，他做么子给我磕头哎？”
　　老儿道：“这个便是我儿的老公赵员外。刚才以为是老汉引甚么郎君子弟，在楼上吃酒，因此引庄客来打架。老汉说知，方才喝散了。”
　　鲁达道：“原来如此，怪员外不得。”
　　赵员外再请鲁提辖上楼坐定，金老重整杯盘，再备酒食相待。赵员外让鲁达上首坐地，鲁达道：“老子囊个敢上席。”
　　员外道：“莫客气，你就坐嘛，也是小弟的一点心意。早就听说提辖名声大得很，今天难得有缘分见到起，实为万幸。”
　　鲁达道：“老子是个粗人，又犯了该死的罪过，若蒙员外不嫌弃贫贱，结为相识，但有用老子的地方，便与你去。”
　　赵员外大喜，动问打死郑屠一事，说些闲话，较量些枪法，吃了半夜酒，各自歇了。

　　第二天早起，赵员外道：“捏哈住起不安全，可请提辖到我庄上住几时。”
　　鲁达问道：“贵庄在那还儿？”
　　员外道：“离捏海儿有十里多路，地名七宝村就是。”
　　鲁达道：“那要得嘛。”
　　员外先使人去庄上，叫牵两匹马来。还没到中午，马已到来。员外便请鲁提辖上马，叫庄客挑了行李。鲁达相辞了金老父女二人，和赵员外上了马，两个并马行程，于路说些旧话，投七宝村来。不多时，早到庄前下马。赵员外携住鲁达的手，直至草堂上，分宾而坐。一面叫杀羊置酒相待，晚间收拾客房安歇。次日，又备酒食管待。
　　鲁达道：“员外对我恁个好，我囊个报答得了哦。”
　　赵员外便道：“四海之内，皆兄弟也。啥子报答不报答的。”

　　话休絮繁。鲁达自此之后，在这赵员外庄上住了五七日。突然有一天，两个正在书院里闲坐说话，只见金老急急奔来庄上，径到书院里，见了赵员外并鲁提辖。见没人，便对鲁达道：“恩人，不是老汉我多心，为是恩人前些天我请回去喝酒，员外听别个嘲谣风，喊些人来要打架，后来都走了，铠斗有些疑怀，传扬出去。昨天就有几个差狗子来街上问东问西的，很可能要来村子里头捉拿恩人。要是被认出来，那来囊个住？”
　　鲁达道：“啊，恁个的呀，我走斗是了。”
　　赵员外道：“如果留提辖在捏海儿，实在怕出事，到时候你又要怪我们；如果不留提辖来，传扬出去说我们是忘恩负义的人。赵某却有个主意，教提辖万无一失，足可安身避难，只怕提辖不肯。”
　　鲁达道：“老子现在是犯了死罪的人，只要可以安身就行了，有啥子不肯去的。”
　　赵员外道：“如果是恁个，那就最好。离这还儿三十余里有座山，叫做五台山。山上有一个文殊院，原来是文殊菩萨道场。寺里有五七百僧人，为头智真长老，是我弟兄。我祖上曾舍钱在寺里，是本寺的施主檀越。我曾许下剃度一僧在寺里，已买下一道五花度牒（五花度牒，指旧时僧道出家的书面凭证。）在此，只不曾有个心腹之人了这条愿心。如是提辖肯时，一应费用都是赵某备办。是不是当真愿意去当和尚？”
　　鲁达寻思：“现在也没有个去处，不当和尚又能做么子？不如就去做和尚吧。”便道：“然员外说叫老子去当和尚，那以后就靠员外照顾了，我就去做和尚嘛。”
　　当时说定了，连夜收拾衣服盘缠，段匹礼物，排担了。次日早起来，叫庄客挑了，两个取路望五台山来。八点钟已后，早到那山下。鲁提辖看那五台山时，果然好座大山。但见：

　　云遮峰顶，日转山腰。嵯峨仿佛接天关，崒嵂参差侵汉表。岩前花木，舞春风暗吐清香；洞口藤萝，披宿雨倒悬嫩线。飞云瀑布，银河影浸月光寒；峭壁苍松，铁角铃摇龙尾动。宜是由揉蓝染出，天生工积翠妆成。根盘直压三千丈，气势平吞四百州。
　　遥望五台山，山顶被云雾遮住，太阳似乎是从山腰升起的。山石十分陡峭险峻好像直通天门，一个个山峰参差不齐好像都高得顶到了天外面。近处岩石前的花草开得十分茂盛，花香四溢。岩洞门口长满了很多藤蔓植物，昨夜因为下了雨，洞口正往下流着水，看上去就像是一根根绿色的丝线。山中的瀑布就好像是从云端飞奔而下，这河水如同是银河一样白亮，比月光还要寒冷。峭壁上的苍松，就好像是长了角的龙，被风吹得左右摆动，远处的山峰好像是用蓝色的颜料刚染出来的一样，近处的山峰又好像是天生就这么绿这么翠，整个五台山似乎有三千丈高，这气势足可以胜过天下名山了。
　　赵员外与鲁提辖两乘轿子抬上山来，一面使庄客前去通报。到得寺前，早有寺中都寺（.寺院中统管总务的执事僧。）、监寺（监寺，是寺院的高级管理人员。其职责为总揽寺院庶务，为住持右臂，他名义上只是库房负责人，其职权又超出库房之外。库房总管僧众生活和佛事的必需品，如粮食、物品、法器、香烛等，还管理山林、田庄和殿堂、房舍的修缮。在当代的一些寺院，还管理法物流通、经书印刷和素斋堂营业等，并专门设立帐库，有会计、出纳分管账目和现金等等。监寺的职责及对于寺院是很重要的。）出来迎接。两个下了轿子，去山门外亭子上坐定。寺内智真长老得知，引着首座（首座，佛教称谓。居席之首端，处众僧之上，故名。）、侍者（僧执事之一，随侍师父、长老之侧，听从其令，予以服侍者。很多大法师、活佛、寺住，往往出门有侍者随从，在道场讲法弘法有侍者提供服务。），出山门外来迎接。赵员外和鲁达向前施礼，真长老打了问讯，说道：“施主远出不易。”
　　赵员外答道：“有些小事，今天专门来宝刹办事。”
　　真长老便道：“先请员外方丈吃茶。”赵员外前行，鲁达跟在背后。看那文殊寺，果然是好座大刹。但见：

　　山门侵峻岭，佛殿接青云。钟楼与月窟相连，经阁共峰峦对立。香积厨通一泓泉水，众僧寮纳四面烟霞。老僧方丈斗牛边，禅客经堂云雾里。白面猿时时献果，将怪石敲响木鱼；黄斑鹿日日衔花，向宝殿供养金佛。七层宝塔接丹霄，千古圣僧来大刹。
　　文殊院的大门比这些高耸的山峰更加雄伟壮丽，佛殿威武雄壮似乎连接到了天上的云彩。挂着铜钟的殿宇好像能连接到月亮，藏经书的殿宇正对着许多山峰。寺庙里的厨房和餐厅旁边就有一条小溪，和尚们的宿舍十分的向阳敞亮，能够直透进阳光。老和尚的方丈室紧挨着二十八宿星君牛宿的神像旁边。而禅堂念经的地方，空气十分的流通，早上的雾气都能自由出入。常常有白毛猿猴来送果子给僧人吃，送完果子的白毛猿猴还会拿起石头就学着僧人们的样子敲木鱼。又有黄斑鹿天天都嘴里衔着花来到佛殿上，并把花放在菩萨面前。庙里的七层宝塔高耸到能连接绚丽的天空，这也引来了远近各处有德行的和尚。
　　当时真长老请赵员外并鲁达到方丈室。长老邀员外向客席而坐，鲁达便去下首坐在禅椅上。员外叫鲁达附耳低言：“你来这里出家，如何便对长老坐起？”
　　鲁达道：“老子不晓得。”站起身站在赵员外旁边。面前首座、维那（又作都维那。在古代禅林，维那是寺院中的纲领职事，掌理众僧的进退威仪，非但要佛门的规矩熟，而且要喉咙好，资格老，正如戏台上挂头牌的角色，一切的节目都要靠他安排。今日寺院的维那，则仅于举行法会、课诵时，担任众僧的先导，掌理举唱、回向等。）、侍者、监寺、都寺、知客（招待宾客的僧人）、书记，依次排立东西两班。庄客把轿子安顿了，一齐搬将盒子入方丈来，摆在面前。
　　长老道：“你无张八事的又送这么多东西做么子？寺中以前经常受你的钱粮，捏囊个好意思嘛。”
　　赵员外道：“点点薄礼，没好大个事得。”道人（寺院打杂的）、行童（行童就是供寺院役使的小和尚。）收拾去了。
　　赵员外起身道：“我有一件事想跟堂头大和尚说：赵某旧有一条愿心，许下剃一僧在上刹，度牒词簿都已有了，到现在都不曾剃得。今有这个表弟，姓鲁名达，军汉出身，因见尘世艰辛，情愿弃俗出家。万望长老收录，慈悲慈悲，看赵某薄面，披剃为僧。一应所用，小子自当准备，烦望长老玉成，幸甚！”
　　长老见说，答道：“这个事情虽然讲个缘份，但也是弘扬佛法，容易容易。先请喝茶。”只见行童托出茶来。怎见得那盏茶的好处？有诗为证：

　　玉蕊金芽真绝品，僧家制造甚工夫。

　　兔毫盏内香云白，蟹眼汤中细浪铺。

　　战退睡魔离枕席，增添清气入肌肤。

　　仙茶自合桃源种，不许移根傍帝都。
　　这首诗专门描写五台山文殊院的茶好，第一句说玉蕊金芽真绝品，形容的是茶叶嫩绿的颜色好看，同时用金芽来形容这茶很稀少和珍贵。接着就说这么好的茶正是五台山的和尚们做的。第二句，兔毫盏内香云白，这句是什么意思呢？乍一听有点懵逼，只听说过兔毫笔，没听说过兔毫盏，其实兔毫盏就是一种器皿，外形像个碗，兔毫盏是宋代福建建阳窑烧制的黑釉茶盏(建盏)中的窑变类名贵品种，是以其如丝似毫的窑变色彩流纹命名的。除了建窑之外,宋代耀州窑黑釉、浙江临安天目窑黑釉、四川达州窑黑釉盏、都有呈现各色兔毫纹。这句话综合起来的意思就是说，用兔毫盏茶碗盛着的茶气味芳香，因为热气从茶碗里飘出来，就像是流云一样好看，所以叫做香云白。后边说蟹眼汤中细浪铺，这是形容茶汤的颜色泛红，大家都晓得螃蟹煮了就发红的道理。说这个茶碗里的茶微微发红用嘴轻轻一吹就好像有很多细小的波浪。
　　第三句战退睡魔离枕席，增添清气入肌肤。这就是说，这茶喝了不打瞌睡，前面两句是说的装茶的器皿，然后说茶的颜色气味，到这第三句就开始描写这茶的功效了。意思就是，这茶喝了不打瞌睡还能让人神清气爽。
　　第四句说这个茶只适合隐居世外的人喝，不适宜当官的人喝。里边所谓的桃园自然就是暗喻桃花源记。比喻隐居世外桃园的意思，这一点也暗合鲁提辖从此要出家做和尚从此断绝红尘。

　　真长老与赵员外众人喝过了茶，收了茶盏茶盘。真长老便唤首座、维那商议剃度这人，分付监寺、都寺安排办斋。
　　只见首座与众僧自去商议道：“捏个人那还儿像当和尚的样子嘛，两个眼睛活像强斗眼睛，凶巴巴的。”
　　众僧道：“知客，你去把他们先稳到起，我们与长老商量这个事情。”
　　知客出来请赵员外、鲁达到客房里坐着聊天。首座、众僧禀长老说道：“刚才这个要出家的人，长得实在太凶恶，一看斗不像好人，莫收他当和尚，怕二回哒要出事。”
　　长老道：“他是赵员外檀越的兄弟，囊个可能不给赵员外的面子。你们都莫疑神疑鬼的哒，等我入定通灵来看一下。”焚起一炷信香，长老上禅椅盘膝而坐，口诵咒语，入定去了。一炷香过，却好回来，对众僧说道：“只顾剃度他。此人上应天星，心地刚直。虽然时下凶顽，命中驳杂，久后却得清净，正果非凡，你们都不如他呢。可记我言，莫要推阻。”
　　首座道：“长老只是护短，我等只得从他。不说也不行，说他个莫子又不听。”

　　长老叫备斋食，请赵员外等方丈吃饭。吃完了饭，监寺打了单帐，赵员外取出银两，教人买办物料，一面在寺里做僧鞋、僧衣、僧帽、袈裟、拜具。一两日都已完备。长老选了吉日良时，教鸣鸿钟，击动法鼓，就法堂内会集大众。整整齐齐五六百僧人，尽披袈裟，都到法座下合掌作礼，分作两班。赵员外取出银锭、表礼、信香，向法座前礼拜了，表白宣疏已罢，行童引鲁达到法座下。维那教鲁达除了巾帻，把头发分做九路绾了，?揲起来。净发人先把一周遭都剃了，却待剃髭须，鲁达道：“留了这些儿还洒家也好。”众僧忍笑不住。真长老在法座上道：“大众听偈。”念道：

　　“寸草不留，六根清净。与汝剃了，免得争竞。”
　　一根头发都不留，六根清净：佛教用语，指断除由眼、耳、鼻、舌、身、意这六根所引起的欲念，以达到无烦无恼的境界。

　　长老念罢偈言，喝一声：“咄，头发全部剃完！”净发人只一刀，尽皆剃了。首座呈将度牒上法座前，请长老赐法名。长老拿着空头度牒而说偈曰：

　　“灵光一点，价值千金。佛法广大，赐名智深。”

　　长老赐名已罢，把度牒转将下来。书记僧填写了度牒，付与鲁智深收受。长老又赐法衣袈裟，教智深穿了。监寺引上法座前，长老用手与他摩顶受记道：“一要归依（皈依是归依三宝是成为佛教徒的第一课。皈依以后，就表示自己从此信奉佛教，成为三宝佛法僧的弟子，不再信仰其他宗教。所以贩依三宝是确定信仰目标的表示。）三宝（三宝的‘宝’是譬喻，用来彰显佛、法、僧的胜德。），二要归奉佛法（指佛教经典），三要归敬师友（尊敬师长）：此是三归。五戒者：一不要杀生，二不要偷盗，三不要邪淫，四不要贪酒，五不要妄语。”智深不晓得禅宗答应“是”“否”两字，却便道：“老子记到了。”
　　众僧都笑。受记已罢，赵员外请众僧到云堂（意思是僧堂，华美的殿堂。僧众设斋吃饭和议事的地方。）里坐下，焚香设斋供献。大小职事僧人，各有上贺礼物。都寺引鲁智深参拜了众师兄师弟，又引去僧堂背后丛林里选佛场坐地。当夜无事。

　　次日，赵员外要回，告辞。长老留连不住，早斋已罢，并众僧都送出山门。赵员外合掌道：“长老在上，众师父在这里，凡事慈悲。小弟智深乃是愚卤直人，早晚礼数不到，言语冒渎，误犯清规，一定请看赵某人的面子莫跟他计较。”
　　长老道：“员外你放心，老僧自慢慢地教他念经诵咒，办道参禅。”
　　员外道：“二回哒我一定要好好来报答你老人家。”人丛里唤智深到松树下，低低分付道：“贤弟，你从现在开始斗不是往回哒，不论么子事情要忍让些，千万莫在捏哈儿装大。如果出了啥子事，我的面子也不好看，那个时候斗不好再见面了。保重，保重。早晚的衣服，我自找给你送来。”
　　智深道：“不劳哥哥说，老子都依了。”当时赵员外相辞长老，再别了众人上轿，引了庄客，拕了一乘空轿，取了盒子，下山回家去了。当下长老自引了众僧回寺。
　　这里赵员外临别鲁智深把话可以说是说得很决断了，也就是说叫鲁智深好好在庙里当和尚，如果他不好好当和尚，以后就不会再跟他见面，这一点在鲁智深大闹五台山过后，鲁智深被智真长老打发去开封府大相国寺的时候，鲁智深下山去见赵员外，结果赵员外已经没住在村子里了。所以鲁智深只能独自去开封府。他本来想去和赵员外辞行，结果扑了个空。从这一点也可以看出赵员外这个人虽然说帮金翠莲报答鲁智深，找了这么个安身之地，但是总体而言，赵员外这个人挺世俗的，怕被鲁智深连累。每回读到这里就有一种莫名的怅然。

　　话说鲁智深回到丛林选佛场中禅床上，扑倒头便睡。上下肩两个禅和子推他起来，说道：“要不得，既然要出家，囊个不学坐禅？”
　　智深道：“老子睡瞌睡，关你暖事！我看你是老鹰打饱嗝，机儿吃多了？”
　　禅和子道：“善哉！”
　　智深把袖子卷起来道：“团鱼老子最喜欢吃，更莫说是黄鳝了！”
　　禅和子道：“却是苦也。”
　　智深便道：“团鱼大肚子，又肥甜了，好吃，那里会苦啊？你们两个是飞机上挂口袋装疯。”
　　上下肩禅和子都不张他，由他自睡了。次日，要去对长老说知智深如此无礼。
　　首座劝道：“老和尚说道，他后来正果非凡，我们都不如他，只是护短。你们奈何他不得，莫张他的。”
　　禅和子自去了。智深见没人说他，到晚放翻身体，横罗十字，倒在禅床上睡。夜间鼻如雷响，如要起来净手，大惊小怪，只在佛殿后撒尿撒屎，遍地都是。
　　从这里可以看出鲁智深内心深处是不甘心做和尚的，你看他在庙里，随地大小便，故意闹事，这些都是表现出鲁智深内心深处的不甘心。
　　侍者禀长老说：“这个鲁智深哦，一点当和尚的样子都没得，我们这种地方囊个留得他。”长老喝道：“乱说！先看赵员外的面子，鲁智深他以后就会改的。”斗恁个没那个人在敢告鲁智深的状了。

　　鲁智深在五台山寺中，不觉搅了四五个月。时遇初冬天气，智深久静思动。当日睛明得好，智深穿了皂布直裰，系了鸦青绦，换了僧鞋，大踏步走出山门来。信步行到半山亭子上，坐在鹅项懒凳上，寻思道：“搞个锤子！老子往回每天是好酒好肉的吃起，现在叫老子做了和尚，都个遭饿瘦了。赵员外这几日又不派人送些东西来给老子吃，嘴巴头寡淡的，这鈤马那还儿去搞点酒来喝才安逸。”正想酒哩，只见远远地一个汉子，挑着一副担桶，唱上山来。上面盖着桶盖，那汉子手里拿着一个瓢，唱着上来。唱道：

　　“九里山前作战场，牧童拾得旧刀枪。

　　顺风吹动乌江水，好似虞姬别霸王。”
　　九里山是古代的战场，放牛的牧童还能在那里捡到旧时候遗留的刀枪，西风吹动着乌江的江水，就好像虞姬告别西楚霸王而离去的景象。
　　九里山：汉武帝时，司马迁《史记》记载了刘邦大将韩信击败项羽之战就发生在九里山。唐朝李华《吊古战场文》据此演绎，不仅描述了马场阔野、九里山山势险峻，而且也记叙了楚汉时期刘邦、项羽两军对垒，九里山前摆战场，挥戈血刃、铁骑撕杀、火箭如梭的战争惨景。
　　这里的顺风二字，我认为因做西风理解，因为自古河水是从西向东流淌，那么顺着这个方向的顺风就肯定是西方，西方又暗喻秋风之意，秋属金，所以秋风又叫金风，秋主杀伐，有离别的意思，这也能和虞姬别霸王，古战场等意思环环紧扣。

　　鲁智深观见那汉子挑着担桶上来，坐在亭子上，看这汉子也来亭子上歇下担桶。
　　智深道：“诶！小子，你那桶里挑的是啥东西？”
　　那汉子道：“好酒。”
　　智深道：“好多钱一桶？”
　　那汉子道：“和尚，你问个锤子啊？你又不能喝酒！”
　　智深道：“老子不能喝酒，那个跟你说的！”
　　那汉子道：“我这酒挑上去，只卖与寺内火工道人、直厅轿夫、老郎们做生活的吃。这个庙里的长老有命令，要是卖得和尚吃了，我们要遭长老惩罚，要还本钱，撵出屋去。我们的本钱就是在庙里借的，现在就住的庙里的房子，囊个敢卖得你喝？”
　　智深道：“真的不卖？”
　　那汉子道：“杀了我也不卖。”
　　智深道：“老子也不杀你，斗是要喝你的酒。”
　　那汉子见不是头，挑了担桶便走。智深赶下亭子来，双手拿住扁担，只一脚，交当踢着。那汉子双手掩着做一堆，蹲在地下，半日起不得。从这里的描述可以看出来，鲁智深先是上去把扁担抓住，然后对着挑酒的人最薄弱的地方就是一脚，这下手可是够狠的。

　　智深把那两桶酒，都提在亭子上，地下拾起瓢，开了桶盖，只顾舀冷酒吃。无移时，两桶酒吃了一桶。智深道：“小子，明天来庙里拿钱。”那汉子方才疼止，又怕寺里长老得知，坏了衣饭，忍气吞声，那里敢去要钱。把酒分做两半桶挑子，拿了瓢，飞也似下山去了。

　　只说鲁智深在亭子上坐了半日，酒劲上来，下得亭子，松树根边又坐了半歇，酒越涌上来。智深把皂直裰褪膊下来，把两只袖子缠在腰里，露出脊背上花绣来，扇着两个膀子上山来。看时，但见：

　　头重脚轻，对明月眼红面赤；前合后仰，趁清风东倒西歪。踉踉跄跄上山来，似当风之鹤；摆摆摇摇回寺去，如出水之龟。脚尖曾踢涧中龙，拳头要打山下虎。指定天宫，叫骂天蓬元帅；踏开地府，要拿催命判官。裸形赤体醉魔君，放火杀人花和尚。
　　这一段词描述当时鲁智深喝醉酒回庙里的情景，头重脚轻，瞪着眼睛，眼睛里露出血丝，整个脸都喝红了，走路前仰后合，东倒西歪，踉踉跄跄一步步慢慢往山上走，就好像是白鹤站在风里，被风吹得站不稳。他就这样摇摇摆摆的往庙里走，就好像刚从水里出来的乌龟。耀武扬威的似乎要打龙又要打虎，指着天上叫骂天蓬元帅，又指着地上嚷着要捉拿地府判官。这时候的鲁智深没穿衣服，就像是个魔鬼一样凶狠。
　　其实现实生活中有些人喝醉了酒也跟鲁智深一样，似乎天下无敌一般，这叫耍酒疯，小伙伴们千万别学他这样。喝酒适度就好，小酌怡情，大醉伤身，喝醉了形象也不好。

　　鲁智深看看来到山门下，两个门子远远地望见，拿着竹篦来到山门下，拦住鲁智深便喝道：“你是佛家弟子，囊个噇得烂醉了上山来。你活像没瞎嘛，也见库局里贴的告示：但凡和尚破戒吃酒，决打四十竹篦，赶出寺去；如门子纵容醉酒的僧人入寺，也打十下。你快下山去，饶你几下竹篦。”
　　鲁智深一者初做和尚，二来旧性未改，睁起双眼骂道：“我鈤你妈！我看是公麻雀仰起飞，要鈤天，还敢要打老子，老子今天就跟你们打一架！”
　　门子见势头不好，一个飞也似跑进来报监寺，一个假吧意思拖竹篦拦住他。智深用手隔过，叉开五指，去那门子脸上只一掌，打得踉踉跄跄。却待挣扎，智深再又一拳，打倒在山门下，只是叫苦。
　　鲁智深这里打门子的招式和当时救金老汉时，打店小二用的招式是一样的，先是叉开五指，望脸上一掌，然后再上去补一拳。基本上这些小角色就这两下就KO了。

　　智深道：“老子饶你这龟孙。”踉踉跄跄攧入寺里来。

　　监寺听得门子报说，叫起老郎、火工、直厅轿夫三二十人，各执白木棍棒，从西廊下抢出来，却好迎着智深。智深望见，大吼了一声，却似嘴边起个霹雳，大踏步抢入来。众人初时不知他是军官出身，次后见他行得凶了，慌忙都退入藏殿里去，便把亮槅关上。智深抢入阶来，一拳一脚，打开亮槅（亮槅：能透光的花格长窗。），三二十人都赶得没路。夺条棒，从藏殿里打将出来。

　　监寺慌忙报知长老。长老听得，急引了三五个侍者，直来廊下，喝道：“智深不得无礼！”智深虽然酒醉，却认得是长老，撇了棒，向前来打个问讯，指着廊下，对长老道：“智深吃了两碗酒，又没有惹他们，他众人又引人来打老子。”
　　长老道：“你看我面，快去睡了，明天再说。”
　　鲁智深道：“我不看长老面子，老子今天直打死你那几个秃驴。”
　　长老叫侍者扶智深到禅床上，扑地便倒了，齁齁地睡了。众多职事僧人围定长老，告诉道：“以前徒弟们曾劝长老来，今天囊个样？本寺那里容得这等野猫，乱了清规。”
　　长老道：“虽然是眼下有点麻烦，后来却成得正果。没办法，且看赵员外檀越之面，饶恕他这一回。我明天来说他。”
　　众僧冷笑道：“捏个和稀泥的长老！”各自散去歇息。

　　次日早斋罢，长老使侍者到僧堂里坐禅处唤智深时，还没起床。等他起来，穿了直裰，赤着脚，一道烟走出僧堂来。侍者吃了一惊，赶出外来寻时，却走在佛殿后撒屎。侍者忍笑不住，等他净了手，说道：“长老请你说话。”智深跟着侍者到方丈，长老道：“智深虽是个武夫出身，今来赵员外檀越剃度了你，我与你摩顶受记，教你一不可杀生，二不可偷盗，三不可邪淫，四不可贪酒，五不可妄语。此五戒，乃僧家常理。出家人第一不可贪酒。你如何夜来吃得大醉，打了门子，伤坏了藏殿上朱红槅子，又把火工道人都打走了，口出喊声。囊个经要恁个做？”
　　智深跪下道：“二回再也不敢哒。”长老道：“既然出家，如何先破了酒戒，又乱了清规？我不看你施主赵员外面，定赶你出寺。二回再也莫恁个哒哈。”
　　智深起来合掌道：“要得，要得。”长老留在方丈里，安排早饭与他吃，又用好言语劝他。取一领细布直裰，一双僧鞋，与了智深，教回僧堂去了。

　　昔大唐一个名贤，姓张名旭，作一篇《醉歌行》，单说那酒。端的做得好，道是：

　　金瓯潋滟倾欢伯，双手擎来两眸白。

　　延颈长舒似玉虹，咽吞犹恨江湖窄。

　　昔年侍宴玉皇前，敌饮都无两三客。

　　蟠桃烂熟堆珊瑚，琼液浓斟浮琥珀。

　　流霞畅饮数百杯，肌肤润泽腮微赤。

　　天地闻知酒量洪，敕令受赐三千石。

　　飞仙劝我不记数，酩酊神清爽筋骨。

　　东君命我赋新诗，笑指三山咏标格。

　　信笔挥成五百言，不觉尊前堕巾帻。

　　宴罢昏迷不记归，乘鸾误入云光宅。

　　仙童扶下紫云来，不辨东西与南北。

　　一饮千锺百首诗，草书乱散纵横划。
　　白话注释：酒杯里波涛荡漾的装满了美酒，两只手举起酒杯双眼都发白了。
　　伸长的脖子如同一道彩虹，急急的喝酒心里还恨自己的喉咙太窄小。
　　想当年曾经陪伴玉皇喝酒，没有一个人喝酒是我的对手。这一句就是形容自己酒量高。
　　桌子上下酒的蟠桃堆成了小山，美酒倒在杯子里呈现出琥珀的颜色。
　　流霞仙子连续喝了数百杯酒，喝完了酒的流霞仙子皮肤白里透红十分美艳。
　　天地之神见我酒量很大，一下就赏赐我三千石美酒。《汉书律历志》说：“三十斤为钧,四钧为石.”“石”本来是重量单位,一石一百二十斤.古时粮食论斗,是容量单位,因为十斗粮食的重量大致相当于一石,所以粮食也论石,一石等于十斗,“石”被挪用来表示容积,成了容量单位.后来又因为一石粮食恰好是一个人所能挑担的重量,所以一石又叫一担。《梦溪笔谈卷三》“凡石者以九十二斤半为法，乃汉秤三百四十一斤也“）。因此一石大米就有 59200克，即59.2公斤。一石等于现在的一百二十斤。
　　一吨等于两千斤，一公斤等于两斤。即三千石就是三十六万斤，三十六万斤就是一百八十吨。
　　各位仙子劝我喝的酒简直无法计数，虽然喝得酩酊大醉却很舒服。
　　东华帝君命令我写一首新的诗词，笑着说道，就以三山五岳为题。
　　我随手拿起毛笔就写了五百篇诗词，却一个不小心在帝君面前掉下了头巾。
　　酒宴完毕后昏迷不醒竟然不知道怎么回去，等我惊醒的时候我却闯进了云光仙子的宅院里。
　　这时候仙童将我扶着从天宫回到凡间，也不知道这是个什么地方完全不能辨认东西南北。
　　我一下又喝了很多酒，写了百余首诗，写诗的字体是用的草书，横着写或者竖着写。
　　张旭（约685年—约759年），字伯高，一字季明，汉族，唐朝吴县（今江苏苏州）人。曾官常熟县尉，金吾长史。善草书，性好酒，世称张颠，也是“饮中八仙”之一。其草书当时与李白诗歌、裴旻剑舞并称“三绝”，诗亦别具一格，以七绝见长。与李白、贺知章等人共列饮中八仙之一。唐文宗曾下诏，以李白诗歌、裴旻剑舞、张旭草书为“三绝”。又工诗，与贺知章、张若虚、包融号称“吴中四士”。传世书迹有《肚痛帖》、《古诗四帖》等。现存世共 11篇诗文。

　　但凡饮酒，不可尽欢。常言酒能成事，酒能败事，便是小胆的吃了，也胡乱做了大胆，何况性高的人。

　　再说这鲁智深自从吃酒醉闹了这一场，一连三四个月不敢出寺门去。忽一日，天色暴热，是二月间天气。离了僧房，信步踱出山门外立地，看着五台山，喝采一回。猛听得山下叮叮??的响声，顺风吹上山来。智深再回僧堂里，取了些银两，揣在怀里，一步步走下山来。出得那“五台福地”的牌楼来看时，原来却是一个市井，约有五七百人家。智深看那市镇上时，也有卖肉的，也有卖菜的，也有酒店、面店。智深寻思道：“呆子！俺早知有这个去处，不夺他那桶酒吃，也自下来买些吃。这几日熬得清水流，且过去看有甚东西买些吃。”听得那响处，却是打铁的在那里打铁。间壁一家门上，写着“父子客店”。
　　从这一段文字描述可以看出，鲁智深在五台山文殊院前前后后，呆了有一年。先上山在山上呆了五个月，半山腰抢了一桶酒喝了闹事，然后又在文殊院呆了五个月，这一下就过了年，到了春天二月份，这也是鲁智深离开文殊院的时候。

　　智深走到铁匠铺门前看时，见三个人打铁。智深便道：“老板，有好钢铁么？”那打铁的看见鲁智深腮边新剃暴长短须，戗戗地好渗濑人，先有五分怕他。那待诏（待诏：手艺匠人的称呼）住了手道：“师父请坐，要打甚么生活？”
　　智深道：“老子要打条禅杖，一口戒刀，不知有上等好铁么？”
　　待诏（这里指铁匠老板）道：“小人这里正有些好铁，不知师父要打多少重的禅杖？戒刀但凭分付。”
　　智深道：“老子只要打一条一百斤重的。”
　　待诏笑道：“重了，师父。小人打怕不打了，只恐师父如何使得动。便是关王刀，也则只有八十一斤重。”
　　智深焦躁道：“我斗不如关公？他也只是个人。”
　　待诏道：“小人好心，只可打条四五十斤的，也十分重了。”
　　智深道：“便依你说，比关王刀，也打八十一斤的。”
　　待诏道：“师父，肥了不好看，又不中使。依着小人，好生打一条六十二斤的水磨禅杖与师父，使不动时，休怪小人。戒刀已说了，不用分付，小人自用十分好铁打造在此。”
　　智深道：“两件家生要几两银子？”
　　待诏道：“不讨价，实要五两银子。”
　　智深道：“我斗依你五两银子，你若打得好时，再有赏你。”
　　那待诏接了银两道：“小人便打在此。”
　　智深道：“我有些碎银子在这里，和你买碗酒吃。”
　　待诏道：“师父稳便。小人赶趁些生活，不及相陪。”

　　智深离了铁匠人家，行不到三二十步，见一个酒望子挑出在房檐上。智深掀起帘子，入到里面坐下，敲那桌子叫道：“把酒拿来！”
　　卖酒的主人家说道：“师父对不起，小人住的房屋也是寺里的，本钱也是寺里的，长老已有法旨（命令），但是小人们卖酒与寺里僧人吃了，便要追了小人们本钱，又赶出屋。因此只得莫怪。”
　　智深道：“随便卖些给老子喝，我又不得说是在你屋喝的酒。”
　　店主人道：“那要不得，师父别处去吃，休怪休怪。”
　　智深只得起身，便道：“等老子去别家吃了酒再来收拾你。”出得店门，行了几步，又望见一家酒旗儿直挑出在门前。智深一直走进去，坐下叫道：“主人家，快把酒来卖与我吃。”店主人道：“师父，你好不懂事哦。长老已有法旨，你晓得噻，却来坏我们衣饭碗。”
　　智深不肯动身，三回五次，那里肯卖。智深情知不肯，起身又走，连走了三五家，都不肯卖。智深寻思一计：“若不个道理，如何能勾酒吃。”远远的杏花深处，市梢尽头，一家挑出个草帚儿来。智深走到那里看时，却是个傍村小酒店。但见：

　　傍村酒肆已多年，斜插桑□□道边。

　　白板凳铺宾客坐，矮篱笆用棘荆编。

　　破瓮榨成黄米酒，柴门挑出布青帘。

　　更有一般堪笑处，牛屎泥墙画酒仙。
　　白话注释：挨着村子的酒馆已经开业了很多年，酒馆旁边的道路两边栽满了桑树和麻。
　　酒馆里的板凳是白色的，围墙是用荆棘编织成的。
　　酿酒的瓦缸也很残破，大门口挂了一块青布的酒旗。
　　最好笑的是，酒馆的墙壁是用牛屎糊出来的，这牛屎墙壁上居然还画了一幅酒仙的画。

　　鲁智深揭起帘子，走入村店里来，倚着小窗坐下，便叫道：“主人家，过往僧人买碗酒吃！”
　　庄家（酒馆老板）看了一看道：“和尚，你那里来？”
　　智深道：“俺是行脚僧人，游方到此经过，要买碗酒吃。”
　　庄家（酒馆老板）道：“和尚如果是五台山寺里的师父，我却不敢卖与你吃。”
　　智深道：“老子不是。你快将酒卖来。”
　　庄家看见鲁智深这般模样，声音各别，便道：“你要打多少酒？”
　　智深道：“莫问多少，大碗只顾倒来。”约莫也吃了十来碗酒，智深问道：“有甚肉，把一盘来吃。”
　　庄家道：“早来有些牛肉，都卖没了，只有些菜蔬在此。”智深猛闻得一阵肉香，走出空地上看时，只见墙边沙锅里煮着一只狗在那里。
　　智深便道：“你家见有狗肉，如何不卖与俺吃？”庄家道：“我怕你是出家人不吃狗肉，因此不来问你。”

　　智深道：“老子的银子有在这里。”就将银子递与庄家道：“你且卖半只与俺吃。”
　　那庄家连忙取半只熟狗肉，捣些蒜泥，将来放在智深面前。智深大喜，用手扯那狗肉，蘸着蒜泥吃，一连又吃了十来碗酒。吃得口滑，只顾要吃，那里肯住。庄家倒都呆了，叫道：“和尚只恁地罢！”
　　智深睁起眼道：“老子又不白吃你的，管我怎地！”
　　庄家道：“再要多少？”
　　智深道：“再打一桶来。”庄家只得又舀一桶来。智深无移时又吃了这桶酒，剩下一脚狗腿，把来揣在怀里。临出门又道：“多的银子，明日又来吃。”吓得庄家目睁口呆，罔知所措，看见他早望五台山上去了。

　　智深走到半山亭子上，坐了一回，酒却涌上来。跳起身，口里道：“俺好些时不曾拽拳使脚，觉道身体都困倦了，老子且使几路看。”下得亭子，把两只袖子掿在手里，上下左右使了一回。使得力发，只一膀子搧在亭子柱上，只听得刮剌剌一声响亮，把亭子柱打折了，坍了亭子半边。门子听得半山里响，高处看时，只见鲁智深一步一攧，抢上山来。两个门子叫道：“遭哒！前日这畜生醉了，今番又醉得不小可！”
　　便把山门关上，把拴拴了，只在门缝里张时，见智深抢到山门下，见关了门，把拳头擂鼓也似敲门，两个门子那里敢开。智深敲了一回，扭过身来，看了左边的金刚，喝一声道：“你这个鸟大汉，不替我敲门，却拿着拳头吓老子，我须不怕你。”跳上台基，把栅剌子只一拔，却似撧葱般拔开了。拿起一根折木头，去那金刚腿上便打，簌簌的泥和颜色都脱下来。门子张见道：“遭哒！”只得报知长老。智深等了一回，调转身来看着右边金刚，喝一声道：“你这龟孙张开大口，也来笑老子。”便跳过右边台基上，把那金刚脚上打了两下，只听得一声震天价响，那尊金刚从台基上倒撞下来。智深提着折木头大笑。

　　两个门子去报长老，长老道：“莫去惹他，你们各自去。”只见这首座、监寺，都寺，并一应职事僧人，都到方丈禀说：“这野猫今日醉得不好，把半山亭子、山门下金刚都打坏了，如何是好？”
　　长老道：“自古天子尚且避醉汉，更莫说是我们几个老和尚？若是打坏了金刚，请他的施主赵员外自来塑新的；倒了亭子，也要他修盖。这个且由他。”
　　众僧道：“金刚乃是山门之主，如何把来换过？”
　　长老道：“休说坏了金刚，便是打坏了殿上三世佛，也没奈何，只可回避他。你们见前日的行凶么？”
　　众僧出得方丈，都道：“好一个和稀泥的长老！门子，你且休开门，只在里面听。”
　　智深在外面大叫道：“草你粱的秃驴们！不放老子入寺时，山门外讨把火来，烧了这个鸟寺。”
　　众僧听得叫，只得叫门子：“拽了大拴，由那畜生入来。若不开时，真个做出来！”门子只得捻脚捻手，把拴拽了，飞也似闪入房里躲了。众僧也各自回避。

　　只说那鲁智深双手把山门尽力一推，扑地攧将入来，吃了一跤。扒将起来，把头摸一摸，直奔僧堂来。到得选佛场中，禅和子正打坐间，看见智深揭起帘子，钻将入来，都吃一惊，尽低了头。智深到得禅床边，喉咙里咯咯地响，看着地下便吐。众僧都闻不得那臭，个个道：“善哉！”齐掩了口鼻。智深吐了一回，扒上禅床，解下绦，把直裰带子都必必剥剥扯断了，脱下那脚狗腿来。智深道：“好，好！正肚饥哩。”扯来便吃。
　　众僧看见，便把袖子遮了脸，上下肩两个禅和子远远地躲开。智深见他躲开，便扯一块狗肉，看着上首的道：“你也来吃一块。”
　　上首的那和尚把两只袖子死掩了脸，智深道：“你不吃？”把肉望下首的禅和子嘴边塞将去。那和尚躲不迭，却待下禅床。智深把他劈耳朵揪住，将肉便塞。对床四五个禅和子跳过来劝时，智深撇了狗肉，提起拳头，去那光脑袋上必必剥剥只顾凿。满堂僧众大喊起来，都去柜中取了衣钵要走。此乱唤做“卷堂大散”，首座那里禁约得住。智深一昧地打将出来，大半禅客都躲出廊下来。监寺、都寺不与长老说知，叫起一班职事僧人，点起老郎、火工道人、直厅轿夫，约有一二百人，都执杖叉棍棒，尽使手巾盘头，一齐打入僧堂来。智深见了，大吼一声，别无器械，抢入僧堂里佛面前，推翻供桌，撧两条桌脚，从堂里打将出来。但见：

　　心头火起，口角雷鸣。奋八九尺猛兽身躯，吐三千丈凌云志气。按不住杀人怪胆，圆睁起卷海双晴。直截横冲，似中箭投崖虎豹；前奔后涌，如着枪跳涧豺狼。直饶揭帝也难当，便是金刚须拱手。恰似顿断绒绦锦鹞子，犹如扯开铁锁火猢狲。
　　注释：鲁智深大怒，嘴里高声吼叫。就如同一只猛兽，睁着一双大眼，怒目横眉，横冲直撞好像是受让的虎豹，又好像是被枪击伤了的豺狼。这么凶猛的鲁智深就是护法神揭帝也挡不住他，就是金刚神也得拱手想让。就如同是拴着绳子的鹞子将绳子挣断了，又如同是被铁链拴着的红毛猴子将铁链打断逃走的样子。
　　从这一段文字描述可以看出，鲁智深内心是不甘心做和尚的，他大闹文殊院，就是要离开此地。这么一个英雄的归宿本就因该回到属于他的战场上。所以词中形容鲁智深是扯开铁锁的火猢狲。

　　当时鲁智深轮两条桌脚，打将出来。众多僧行见他来得凶了，都拖了棒，退到廊下。智深两条桌脚着地卷将来，众僧早两下合拢来。智深大怒，指东打西，指南打北，只饶了两头的。当时智深直打到法堂下，只见长老喝道：“智深不得无礼！众僧也休动手。”
　　两边众人被打伤了十数个，见长老来，各自退去。智深见众人退散，撇了桌脚，叫道：“长老与老子做主。”此时酒已七八分醒了。
　　长老道：“智深，你连累杀老僧。前番醉了一次，搅扰了一场，我教你兄赵员外得知，他写书来与众僧陪话。今番你又如此大醉无礼，乱了清规，打坍了亭子，又打坏了金刚，这个且由他。你搅得众僧卷堂而走，这个罪业非小。我这里五台山文殊菩萨道场，千百年清净香火去处，如何容得你这等秽污。你且随我来方丈里过几日，我安排你一个去处。”智深随长老到方丈去。长老一面叫职事僧人留住众禅客，再回僧堂，自去坐禅；打伤了的和尚，自去将息。长老领智深到方丈歇了一夜。

　　次日，真长老与首座商议，收拾了些银两赍发他，教他别处去，可先说与赵员外知道。长老随即修书一封，使两个直厅道人径到赵员外庄上说知就里，立等回报。赵员外看了来书，好生不然，回书来拜复长老，说道：“坏了的金刚、亭子，赵某随即备价来修。智深任从长老发遣。”长老得了回书，便叫侍者取领皂布直裰，一双僧鞋，十两白银，房中唤过智深。长老道：“智深，你前番一次大醉，闹了僧堂，便是误犯。今次又大醉，打坏了金刚，坍了亭子，卷堂闹了选佛场，你这罪业非轻。又把众禅客打伤了。我这里出家是个清静去处，你这等做，甚是不好。看你赵檀越面皮，与你这封书，投一个去处安身，我这里决然安你不得了。我夜来看了，赠汝四句偈言，终身受用。”智深道：“师父教弟子那里去安身立命？愿听俺师四句偈言。”

　　真长老指着鲁智深，说出这几句言语，去这个去处。有分教：这人笑挥禅杖，战天下英雄好汉；怒掣戒刀，砍世上逆子谗臣。直教名驰塞北三千里，证果江南第一州。毕竟真长老与智深说出甚言语来，且听下回分解。