《迷境情缘》好风如水

10、第十章

　　用过午餐后，导游带着大家去了大昭寺。
　　与布达拉宫不同的是，大昭寺这里并没有人数和时间限制。所以，游客们能在这里见到许多转经筒和磕长头的藏民们。
　　任凭此间人来人往，他们始终无比虔诚地供奉着他们一生信仰的神灵。
　　在来到西藏之前，安青并没有亲眼见过真实的转经筒和磕长头，如今身临其境，置身在他们之中的时候，面上虽是不说，但她心里很难不被他们身上的那份虔诚所深深感染、折服。
　　环顾四周，这里有五色经幡正迎风飘扬，经幡自风中给人传来了心安与沉淀。
　　大昭寺门前有一棵被围墙围起来的大树，据说那是当年文成公主亲手栽种的柳树，大家都称它‘公主柳’。
　　树旁的那块石碑则是著名的唐蕃会盟碑，上面分别刻有藏汉两种文字。
　　据说整个大昭寺的方位布局和内地的寺院有些不同，它坐东面西。
　　从小广场到大门的这段路上，朝拜者来来往往，络绎不绝。
　　导游告诉大家，大昭寺里的酥油灯之所以长明不灭，是因为这里的酥油灯全是由当地的信徒在负责添加酥油。
　　日日添加，时时守护，从不会缺席，更加不会遗忘。
　　或许可以称之为‘责任’，但更多的、或许更为恰当的解释，那该是一种根植于心间的虔诚信仰。
　　添的是酥油，倾注的则是虔诚，供奉的乃是心中最至高无上的神灵。
　　万盏油灯日日夜夜在此守护，长明不灭的光照亮了里面的神佛，也照进了信徒的心底。
　　导游刚才曾细致地向大家讲解过，这大昭寺乃是西藏最早的土木结构建筑，也是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑。它融合了藏、唐、尼泊尔、印度的建筑风格，是藏式宗教建筑的千古典范。
　　环大昭寺内中心的释迦牟尼佛殿一圈称为“囊廓”，环大昭寺外墙一圈称为“八廓”。
　　大昭寺外辐射出的街道就叫做“八廓街”，即八角街。
　　而以大昭寺为中心，将布达拉宫、药王山、小昭寺包括进来的一大圈则称为“林廓”。
　　这从内到外的三个环型，便是藏民们行转经仪式的路线。
　　看着门里磕长头的信徒们身下的青石板，安青发现那里早已留下来他们等身长头的深深叩拜的印痕。
　　……
　　跟着大家走进大昭寺之后，安青发现原来不只是外面，就连这里面也有不少磕长头的信徒。
　　大昭寺的房顶不同于布达拉宫的红色，庄严而威仪，它则是金光闪闪似有佛光一般。
　　房檐下挂着巾幡，上面的图案饱含着独特的藏文化色彩和当地的宗教元素。
　　院落东侧是数排长明不灭的酥油灯，小火苗会随着微风摇摆。
　　这万盏油灯就如同这片雪域上的万千信徒一样，他们朝圣的心如同长明的油灯，是岁月的见证、朝圣的痕迹，经年不灭。
　　安青站在灯前缓缓闭上眼睛，双手合十，在心中默念道：愿父亲母亲能再次相聚，愿他们在另一个世界过得快乐。
　　油灯上的火苗闪烁了一下，微微火光映照在了她的脸上。
　　半年前，安青正经受着她这小半生一来最为煎熬痛苦的时光。
　　亲人离去之后给她心灵所留下的伤，她需要漫长的时间来一点一点治愈。
　　再睁开双眼，她发现韩宣不知何时也站在了自己旁边。
　　再看他此时双眼紧闭，像是也在默默许愿。
　　无意去窥探他的心愿，安青只是静静地看了他一会儿。
　　这里往来人多，想到上午上山的时候他曾帮了自己，安青遂决定留在这里等他许愿，并时刻留意着导游那边的方向，担心会走散。
　　阳光下，如此近距离的看着他的侧脸，安青发现他不仅眉清目长，鼻梁也生得高挺。
　　想来这韩医生在医院里应该是很受欢迎的，加上这人还这么年轻，无怪乎父亲从前有段时间总是会提起院里来的这个新人。
　　只不过他的心愿似乎很长、很多，安青已经在这里等了他将近三分钟，眼看着导游已经带着他们离这里有些远了，也不见他有要睁开双眼的迹象。
　　看着他此刻虔诚许愿的样子，安青觉得自己若在此时出言打断他不仅是对人家大大的不尊重，更是对这寺里神灵的失敬，于是转身向导游示意了一下，说他们等会儿会跟上去的。
　　结果安青刚回过头来，就见韩宣已经放下了双手，正睁着眼睛转头看向自己。
　　安青赶紧指了指前面导游的背影：“韩医生若是祈祷完了，我们就过去吧，导游他们已经走远了。”
　　韩宣对她会心一笑，像是在感谢她留在这里等自己，又像是在表达他自己的抱歉，害她不得不留在这里等他这么久。
　　他现在一身便装，身后还背着一个背包，这一笑在安青眼中看来倒真觉得他仍旧像是校园里大学生一样朝气蓬勃。
　　安青倒是转身自然而然地走了，跟在她身后的韩宣则是在心里暗暗思忖道：她等了我三分多钟，看来还是有希望的。
　　大殿通道入口处右侧是关于大昭寺建寺故事的五彩斑斓的壁画，主要画的是7世纪时的早期布达拉宫的样子，以及当年填湖建大昭寺的情景。
　　安青不知道的是，她在认真的看着壁画，而她身后的韩宣则是一脸认真的看着她。
　　她的脚步和思绪跟着导游，而韩宣的脚步和思绪则皆是跟随着安青。
　　大家正从左向右依顺时针旋转第一间小殿，里面供有宗喀巴及其八大弟子。
　　此八位弟子都为弘扬黄教作出了巨大贡献，一世□□和一世□□都位于八大弟子之列。
　　向前进入主殿正门，由于信徒们多年的叩拜摩擦，门口的石头地板如今已是光亮如镜。
　　大殿的左右各有一尊巨大的佛像，左边的是红教创始人密宗大师莲花生，右边的则是未来佛。
　　再往里走就是神羊热姆杰姆殿……
　　安青走在后面，走着走着总感觉身后像是有人在盯着自己。
　　一开始她以为是自己有些敏感出现了错觉，毕竟这里人多。
　　可是后来这种感觉渐渐开始变得越来越强烈，最后安青终于忍不住想要回头一看究竟。
　　她这一回头，双目就与韩宣的视线在空中交汇。
　　安青错开他的目光向他身后看去，似乎是在找寻着什么。
　　可是看了几眼之后，她发现自己身后除了同行的韩宣之外，其它的全都是自己不认识的陌生人。
　　有虔诚的朝拜者，也有像自己一样懒散的游客，谁会没事一直盯着自己呢？
　　安青觉得是自己太过敏感了，遂转过头去看向前面，继续跟着大家往前走。
　　走在她身后的韩宣则是突然开口问她：“怎么了？”
　　安青放慢脚步和韩宣平行向前：“没事儿，就是总觉得像是后面有什么人在看着我一样。应该是我久了没到这种人多的地方来，有些敏感，所以出现了错觉，社恐日常。”
　　韩宣则语气轻松道：“不是错觉，这是你应该有的正常警惕。”
　　安青一听，以为是韩宣也注意到了什么古怪，于是立马抬起头来，一脸紧张的看向他，眼神里分明写着询问：你也发现了？
　　韩宣看出了安青眼中的紧张不安，他先是转头假装看了看别处，接着又将目光重新放回到安青的眼前，坚定地小声对她说道：“是我。”
　　安青听完这两个字之后，眼睛睁得比之前大了三分、也圆三分。
　　先前的紧张不安慢慢被此刻疑惑不解所替代，她好奇的看着他。
　　韩宣向她解释道：“我是想说，等会儿游完大昭寺时间还不晚，想问一问安小姐愿不愿意和我一起去外面的八廓街转一转？”
　　安青眼中的疑惑渐渐消失，眼睛渐渐恢复了原来的形状，神色随之渐渐缓和了下来，不假思索地回答道：“好啊！”
　　韩宣见安青答应了，心中的那盏油灯较之前越是明亮了许多。
　　从大殿出来后，导游带着大家沿着大中庭西边的楼梯拾阶而上，来到了南侧房屋的二层楼顶。
　　此处视野极佳，站在这里可远眺整个日光城的山川地势、城市风光，俯瞰大昭寺中庭的建筑格局，还能看到上午刚去过的布达拉宫。
　　大昭寺内，大殿的金顶建造得最为高大。
　　这大殿的四个金顶都是采用的汉地风格形式，覆盖着鎏金铜瓦，四角雕着摩羯鱼和火焰珠宝。金顶上还排列着三个精致的金瑞，用以代替汉地建筑的吻兽。
　　外面就是熙熙攘攘的八廓街，街上行人脚步慢悠悠的从鳞次栉比的商店面前经过，天空洒下温暖的阳光普照着这片高原。
　　看着眼前的这一幕幕宁静祥和的画面，安青突然间就明白了为什么会有那多的人都想要来一次拉萨。
　　这里的生活节奏很慢、很轻，是那些久在城市里生活、欲望被无限放大之后很难再真正开心起来的人们心中最向往的悠闲自得的生活，是埋藏在人类内心深处渴望到达的最后一片净土。