《杂》述书

2、第 2 章 论中华诗词

　　我想，大家都遇到过这样的一个现象：当别人当着你的面说出一个朝代时，你肯定最先想起的是这个朝代特有的文学艺术。毕竟大家都被语文“荼毒”过嘛。（笑）就像我，当别人当着我的面说起唐朝的时候，我肯定最先想起的是诗；说到宋朝的时候，我肯定最先想到的是词；说到元朝的时候，我又最先想到的是曲……这毕竟不是有一句话是：唐诗宋词元曲的嘛。当然，在现在我们的眼里，一般来说，说到了诗就想到了词，诗与词几乎是一体的，它们代表着我国古代总体的艺术。那么，为什么中华诗词可以流传的这么久，也可以对周边的国家产生深远的影响呢？今天，我所要演讲的主题就是“中华诗词的恒久魅力和时代价值”。

　　我国古代有一本书，名为《诗经》，关于《诗经》的其他方面我就不一一赘述了。《诗经》中有诗共305篇，故又称“诗三百”，它有反映宴会享乐的诗，如《小雅·鹿鸣》；有反映战争的诗，如《小雅·六月》；爱情诗的名作如《郑风·子衿》；有讽刺现实的《魏风·伐檀》；还有一组反映周朝开国历史的大型周王族史诗《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》、《大明》等等。《诗经》中的主题之多，但其中的精神却是不变的：关注现实的热情、强烈的政治道德意识、真挚积极的人生态度。这种精神被后人称为“风雅”精神，而它也成为了我国诗歌的最基本最深远的传统。由此可见：中华诗词的永久以及它的魅力。

　　说过了《诗经》，不得不再提及《楚辞》，《楚辞》也和《诗经》一样产生于公元前。屈原和宋玉是其作者的主要代表。相信大家对屈原的浪漫主义都有所了解，屈原可以说是他的那个时代的代表，而他的诗则是那个时代特有的瑰宝，以及其具有深远的时代价值。楚辞突出表现浪漫的精神气质，对后世的诗人如李白、李贺、韩愈等人影响甚大。其中香草美人的象征传统源远流长，影响一直绵延到清代《聊斋志异》。由此，我们也可以见得中华诗词的永久魅力。

　　汉代则最著名的是它的乐府诗，曹魏的建安文学也值得一谈；晋朝的赋又有嵇康一众为其代表；而到了五代十国，因为战乱和民族间的相互交融，又有了全新的佳作；到了唐朝，诗歌又一次被推向了高潮，诗仙李白，诗圣杜甫，诗囚孟郊……那是一个全新的时代，诗在那个时代普及：无论是皇室贵族，还是商人僧侣，甚至是农民工人，都会作诗，在这里，我们权且先不去论这诗的品阶，我们只消知道：诗成了那个时代最璀璨的一颗明星，读他们的诗，我们可以看到那个时代的繁荣、开放；读他们的诗，我们也可以感受到那个时代的人所具有的特有的魅力：他们想报效祖国，想遇到自己的“伯乐”，想驰骋疆场，想天下无穷苦人，想天下再无战乱。

　　我之前说中华诗词对周边的国家产生了深远的影响，这不是空穴来风，直到现在，外国友人还对我们的诗推崇至极，更有无数经典被翻译成别的文字，在别的国家中广为流传。而唐朝的李白和杜甫是他们之中许多人所最喜欢的，下面是李白的《早发白帝城》的英文版：
　　Setting out from Baidi City in the Morning
　　Li Bai
　　I departed from Bai Di City in the morning amid the red clouds,
　　Traveling a thousand miles to return to Jiang Ling in a single day.
　　On both sides of the riverbank, the apes would not stop calling out,
　　My light barge has already passed a thousand mountains.
　　先权且不去论它的押韵与否，单单是这首诗被翻译成英文以及被很多的外国友人所提及，就足以说明中国的诗在海外的流传，应此，我之前说中华诗词对周边的国家产生了深远的影响。

　　当然，在唐朝，一种新的文学体裁——词，出现了。到了宋代，经过长期不断的发展，进入到词的全盛时期。有关于词的一些东西，我相信大家都有所了解：词最初称为“曲词”或者“曲子词”，别称有:近体乐府、长短句、曲子、曲词、乐章、琴趣、诗余等。从长度分小令(59字以下)、中调(59~90)和长调(91以上)。是配合宴乐乐曲而填写的歌诗，词牌是词的调子的名称，不同的词牌在总句数、句数，每句的字数、声调上都有规定。

　　宋词分为两大流派:婉约派和豪放派。其中，豪放派的代表有苏轼、黄庭坚、辛弃疾等人，而婉约派的代表则有欧阳修、秦观、李清照等，值得一提的是婉约派的秦观还是豪放派的苏轼的弟子。当然，这不是我今天所要讲的重点。读这些人的词，我们又可以看出，那个时代的人对富国强兵，恢复中华的渴望，而这我们又可以说是中华诗词的时代价值，这毕竟我们可以从他们的词的体裁和内容中感受到在那个时候的大部分的文人雅士的时代面貌，以及当时的士大夫的时代精神。读他们的词，有多少人被词中的语句激起了壮志豪情，引起了多少人对那个时代的向往以及愤懑！而这，正是宋词中的最难能可贵的地方；而这，恰恰又是中华诗词的永久魅力。

　　宋朝之后就是元明清这三个朝代，明清这两个朝代所最广为人知的是它们的小说，因此我就不再一一赘述了。而元朝的曲，它是一种韵文形势，出现于南宋和金代，盛行于元代，是受民间歌曲的影响而形成的，句法较词更为灵活，多用口语，用韵也更接近口语。这无疑加大了曲的流传速度和范围。

　　总而言之，中华诗词的恒久魅力和时代价值是确确实实的深远博大，以至于让我认为，用苍白的语言文字无法准确且突出的去描述它们。