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1、第1章 看到《陶宝 ...
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看到《陶宝与阿里爸爸》一文的首章时,我闻到了一股熟悉的味道。
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意淫的味道。
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在此举一些例子。在第一章中,男主人公从出场到结婚生子,不过用了寥寥几千字概括。倘若是文笔成熟、行文流畅的作者,千字内必定能交代一些重要的人物与情节,并且能够让读者对主角与故事主线产生兴趣、欣赏、喜爱、好奇等态度。然而,《陶宝》一文劈头就是一段流水账,用枯燥乏味的语言交代了男主人公的身份:生于军人家庭,从小的志愿就是贪便宜与行乞为生(作者大约是想塑造一个韦小宝式油嘴滑舌的小聪明人物;然而,平淡稚嫩的文字与男主人公那些并不好笑的贫嘴笑话产生了负面效果,男主的懒惰并不如小宝可亲,却显得油腻俗气),就读于警校,不费吹灰之力就钓上了女朋友冯家凝,一位“艳名四播的那种美人胚子”。
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在这一章对男主的描写中,我看到了每一篇网络种马文学中的男主角都必须具备的条件:帅气(在第二章中,我们会看到更加深入的外貌描写),幽默(对于作者来说,贫嘴即是幽默),自我感觉良好(“哼着小调去上学,看学校里的学哥学姐们,都有一种十分鄙视的眼光,老子都快当爹了,你们还在这谈那些没前景的恋爱呢!”),对美女有致命的吸引力(作者直接跳过陶李与冯家凝的恋爱过程,只用了几句话:“抽空谈了个朋友”、“被美色迷晕了头”、“结束了自己的处男之身”,言下之意,爱情对于男主就是呼之即来、挥之即去的玩物,不需花费笔墨去细细勾画)。
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在下文中,我们会发现,陶李的妻子冯家凝并没有鲜明的性格,也没有强烈的存在感,只得到了一句吝啬的描述:“新媳妇很漂亮”。漂亮归漂亮,但身为女人,却不能忘记了自己为“三代单传”的陶家开枝散叶的本分。事实上,冯家凝在《陶宝》一文中扮演的不是一个人物角色,而是一个生育孩子的机器;她的职责就是把女主角带到世界上,而完成了这一类似“中介”的使命后,她毫无悬念地被作者大笔一挥,一命呜呼了。
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而冯家凝死亡的原因也值得我们去细细追究。作者的解释是,冯家凝与外国人偷情,不慎生下了偷情的证据,因为不堪羞耻与愧疚,竟然“走向窗口,一跃而下”,顿时香消玉殒。在这里我们不得不停下思考:作者是想通过此事件向女性读者传达什么样的道德观念呢?在古代,红杏出墙的女性有两条选择,一是自杀谢罪,二是被浸猪笼处死,以保全家族、丈夫、与自己的名声。显然,对于《陶宝》的作者来说,妻子出轨是不可原谅的大罪,而惟一的弥补方式,就是中东阿拉伯世界常见的“荣誉死刑”——用鲜血与生命来洗白自己的“罪恶”。
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从冯家凝被揭露偷情之后的描写中,我们看到了作者对出轨行为明确的态度:首先,冯家凝“捂着脸哭了”;被丈夫原谅之后,“冯家凝看着大度的丈夫,更加觉得自己的渺小,捂着脸哭的更胜了。她想下地掐死那孩子,省得让所有看到这孩子的人,都知道,她是什么样的女人”(此段中的错别字让人看得一头雾水,然而大致意思是清楚的:红杏出墙的女性不但要以死谢罪,还要把罪恶的证据——无辜的孩子——也彻底销毁);最终,冯家凝死了,因为作者为她安排了“抑郁症。最终还是解不开自己的心结”,背负着满腔的罪恶感与羞耻感自杀。
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在这一章里,我嗅到了大男子主义的气息;作者毅然写死无耻奸妇冯家凝的精神,颇让我感到了“顺我者昌,逆我者亡”的英雄气概。然而,直到第三章,我才终于明白,冯家凝的死不但清洗了她的罪恶,也为后文铺好了垫脚石,从而不再妨碍男主人公陶李偎红倚翠、寻花问柳的种马生活。
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在第三章里,作者简单介绍了一下陶李从警校毕业后的生活,“他虽然结过婚,但当时年纪小,所以没领证。所以,在法律上,他是单身。所以,他认为自己完全有交女朋友的资格”。(51字里就用了3个前言不搭后语的“所以”,我自愧不如。)作者格外强调了陶李是如何风流花心:“ 而且,这是他经常引以为傲跟他哥们吹嘘的一件事,他的女朋友如流水一样,刚甩了旧的,马上就有新的替补人员”、“在警校期间,陶李的女朋友就没断过”、“他放纵自己,所以他交往的女朋友,数不清”、“他对女朋友的要求很高,所以,每个交往的女朋友在任期限最多为一个月”。
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在第三章里,作者又强调了女性在《陶宝》一文中除了生孩子之外的第二职责:做家务。(“不为别的,陶李人懒,所以总得找个给自己洗衣服的人吧。”)从陶李外貌的描写中(“近一米八的个头,肤色很白净”、“五官很周正”、“身上沾染的都是军人独有的习性与魅力,很男人。文邹邹的刚毅,风流中都透着说不清的男人气”),我看到了粗糙的文笔与更加粗糙的构思。凡是写以人物为主的小说,皆该由人物的性格与抉择推动情节,而不是由作者生硬地推动情节走向。《陶宝》的作者显然是控制欲极强的后者,对待小说与人物的态度是:我让你往东,你不敢往西;我让你死,你就得心甘情愿地死;我让你爱上毫无特色的男主人公,你就得抛弃大脑、抛弃理智、抛弃女性尊严,像蛇一样死乞白赖缠到他身上,从而满足作者的意淫心理。
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在第三章中,我又看到了令人发指的偏激大男子心理。为了显示陶李的成长,作者插进了几句苍白得没有一点说服力的话:“在与女孩儿交往的过程中,陶李越来越发现,现在的女孩,都太浮。他长大了,他会思考了。”这两句话里的矛盾之处太多:为何男主人公如种马一般狂交滥交女朋友,反而会渐渐“长大”,“会思考”?男主人公的“长大”与“思考”到底体现在什么方面?是玩弄别人的感情,还是利用感情诱使女性为自己洗衣服?为何在作者眼里,“浮”的不是每个月至少换一次恋爱对象的男主人公,而是那些被他始乱终弃的女孩子?
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再看下文,“在他看来,现在的女孩子身上,早没了他妈妈李敏珍身上中国女性的美好传统美德。他自己很放纵,但他对女朋友的要求,却很高。”看来作者也意识到了陶李身上的矛盾特征,只许自己滥情,却不许别人“浮”,却没有为此特征做出任何解释,而是再一次用作者的身份一锤定音:我是作者,男主人公是我笔下的意淫工具,我想让他玩美女就玩,想让他挑挑拣拣就让他挑挑拣拣。另外,“中国女性的美好传统美德”这句一笔带过,太过含糊,作者不如略略解释一下,何谓中国女性的美好传统美德?是在家从父、出嫁从夫、夫死从子或者自杀殉夫,还是把脚趾扭曲到脚心裹成三寸金莲?是女子无才便是德,还是为夫为子做牛做马逆来顺受?还是一旦红杏出墙,不等夫君动手,就立即自行了断,一跃纵下十八层高楼,洗刷自己的罪恶?
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此文内容实在太过震撼,我不过看到第三章,早已满腹言语,不吐不快。听说后文中还有父女之恋、×气娃娃等情节,我无比期待,《陶宝》啊,请种马得越雷越恶心吧!