《明末自由行》水中的落叶

905、第903章．重返神农谷。（三）

　　当野人逐渐靠近，喻梅萍就完全看清对方的长相。确实她之前的感觉没有，。野人身上的体毛稀疏了。这是什么原因？是个体还是整体？还是这些野人不是原来明末的那个种群？喻梅萍的脑子在快速的飞转着。后面的项教授这些人，他们之前没有见过野人，或者说只见过类似于野人的骨骼，所以他们是不知道野人的体貌特征发生了变化的，但喻梅萍清楚呀！
　　看着前方远处的房子上面一缕缕袅袅的白烟，喻梅萍猛然想到，野人身上的体毛变得稀疏会不会与吃熟食有关系？当年的铁大娘在野人中间生活了10年，她的头发全部变白了，身上也出现了体毛。后来回归了正常的人生活，头发才慢慢的转黑，体毛也逐渐的消失了，当然还有那个舞剧《白毛女》中的场景，不过那是艺术，并不能作为科学依据。但是眼前的景象却是事实，慢慢来吧，这谷里的野人的秘密肯定还有不少！
　　野人的表情是愤怒的，因为是其他的动物侵占了他们的地盘。围上来的野人，手里拿着木棍，双手捶胸，嘴里发出不明的怪声，仿佛是在驱赶。
　　身后的项教授不时的在提醒：“小喻同志，我们还是退到船上去吧！”
　　喻梅萍怎么可能往后退？一旦退了就前功尽弃了。
　　身后突然传来了拉枪栓的声音，两个武警举起了手中的枪，喻梅萍突然有一种不好的感觉，虽然事先说的好好的不能动武，但是会不会中科院的人与这些战士私下里另外有约定，一旦进谷受挫，会不会准备强行掳走几个野人，这是非常有可能的，因为中科院的人功利性很明确，到时候随便编造一个理由，就可以搪塞过去。中科院进谷肯定会有一套全盘的计划和预案，而最低的标准是强行掳走几个活体，喻梅萍当然绝不允许这样的情况发生。
　　情急之中，喻梅萍回头对后面的人喊道：“现在不是最危险的时候，谁也不许动枪！你们谁敢动枪，我会向军事法庭告你们。这里我说了算，不是中科院的人。谁敢违抗，我就有权利指证你们，你们就准备接受审判坐牢去吧！”
　　喻梅萍判断，军人是受军事纪律制约的，即便你们私下里有约定，但是也不敢违法。现场有摄像记录，一旦违反了纪律，到时候谁也保不了你们！
　　果然身后的两个战士放下了手里的枪。
　　后面的危险暂时没有了，那么就要集中精力面对前面的威胁了。野人离开他们已经不到10米，双方的距离还在接近，怎么办？
　　情急之中，喻梅萍不由自主的从嘴里轻轻的发出了一声，嗨！
　　声音很轻，传的也不远，但是冲上来的野人明显的是听到了，他们不由自主的脚步迟钝了一下。
　　喻梅萍身着的是当年她在明末最后一次见野人所穿的粉色的衣服，非常的飘逸灵动，也非常的醒目。
　　那些野人似乎意识到了什么，接下来就停止了脚步。
　　喻梅萍抬起了一只手，向对方轻轻的摇晃了一下，又重复了一遍，音量也提高了一些：嗨！
　　这一次对方听清楚了，接下来野人的反应令喻梅萍身后的人吃了一惊，十几个野人齐刷刷的跪了下来。
　　到了这个时候，喻梅萍提起的心已经渐渐的放了下来，接下来就是该她主动了。她独自走上了前去，后面的项教授不由得惊呼：“小喻同志，危险，你不要向前靠近野人！”
　　喻梅萍挥了挥手，还是义无反顾的向前走去。这个时候在场的自主权在她的手中，因为她已经明了接下来自己该做些什么！
　　后面观看的人目瞪口呆，喻梅萍就像当世的活佛一样，伸出一只手，抚摸着跪在地上的每一个野人的头顶，就像是在为他们祝福，又像是在为他们洗礼。而跪在地上的野人却非常驯服地接受她的抚摸，毫不反抗！
　　当年喻梅萍第1次抚摸那些野人的头颅，原因只是要想把他们的头颅与北京猿人做个比较，想不到当年的那个无意之举被一代一代的传了下来，喻梅萍的形象也一直铭刻在野人的心中。只要当初她嘴里发出嗨的一声，野人就会主动跪下来让她摸顶。如今虽然在喻梅萍的记忆中只过去了两个月，可是眼前的野人却整整过去了将近400年，一代一代的传下来这点记忆他们居然没有忘。
　　在喻梅萍抚摸那些野人的头顶的时候，她惊讶的发现，野人头颅的头骨发生了略微的改变。简单的说，野人的脑袋更圆了！
　　说起来这只是几何上的一个问题，可是更深层次的问题是野人的头颅正在与现代人接近，这说明了什么！
　　从小学数学到中学数学，有一个很典型的定律。同样的边长，圆的面积最大；同样的边长的立体模型，圆柱体的容量也最大，世界上所有的粮库包括欧洲的那些古堡都是这样的建筑；那么球体呢？同样的表面积，球形物体所占的容量也最大。野人的头颅变圆，也就是说他脑袋内部的容量也变大了。其他部位不可能继续增大侵占部位，那么增加的就是脑容量。简单的一句话，这些野人在进化中，他们的智力在发展，短短的400年这个进化的程度不能说不快，这应该与当初喻梅萍的拯救野人计划有关。喻梅萍当初是客观上推了他们一把，教了他们种植，也教了他们使用火，更重要的是后来及时给他们断奶，逼着他们用劳动创造财富。由此他们内部也发生了阶级变化，这些还是初步表面观测到的！
　　喻梅萍与野人的这一系列互动，全部被在后面的人摄入了镜头中。
　　喻梅萍对眼前跪着的野人，嘴里咿咿呀呀的发出了声音，连带着用手比划，大致的意思是你们的首领是谁？他现在在哪里？我要见他！
　　喻梅萍面前的一个野人，突然也咿哩哇啦的发出了声音，随后他站起了身，向远处的屋子奔去。
　　喻梅萍一看，对方居然能听得懂自己的意思，那么这些年中间他们的语言功能也在原来的基础上有了进步和发展，这应该归功于当初铁大娘的沟通并且引导，使的这一项能够给他们带来进化的习俗得到了延续，这是她所始料不及的。
　　这一切都看在后面的人眼中，项教授发问：“小喻同志，这是什么意思？”
　　“他们会把他们的首领叫来！”
　　这么灵？在场的人都有些不敢相信。
　　没过多久，远处的屋子里跑来了一大群野人，为首的一个野人身上的体毛已经灰白，甚至有些地方已经完全是白色。喻梅萍判断，这个野人的年龄应该算是大的。而更令喻梅萍惊讶的是这个年长的野人的身后紧跟着5个野人都是母性，其中一个还有着身孕。这些母性野人显然就是首领的妃子，喻梅萍的脑中浮现出两个字：占有！
　　在自然界的群居动物中，雄性动物对雌性动物的占有并不少见，比如说狮子、海豹、海狗等等。雄性动物都通过与自己同性的动物的争夺，取得了种群内所有雌性动物的优先□□权。但那必须有一个前提，必须要它的身体强壮，这是一种自然的优选法则，让最强壮最优秀的基因通过繁衍传递到下一代。一旦那个获得□□资源的雄性动物年老体力不支衰弱了，就会被其他的雄性动物所替代，而他们的下场往往很凄惨，甚至会被逐出种群，得不到食物而孤独而亡。而眼前的情况显然不是，这个族群的首领年纪已经不小了，他的占有不可能是以身强力壮为前提的，而是凭资历和威望取得的，这应该说是在进化中一个不小的进步！
　　在最早的人类的原始社会他们的内部实行的是群婚制，也就是说一群雄性和一群雌性原始人共同生活，互相□□。不讲辈分，也不讲血亲，这是最原始的一种群居行为，后来随着物质的越来越丰富，原始的人类逐渐开始分化，形成了阶级，就开始发生了占有，这包括他们眼中所谓的财物食物和年轻的雌性女性。雌性和雄性之间的□□关系也相对变得稳定，眼前所见到的情景正是这一种类型，喻梅萍有些欣慰，也有些小得意。当初的那些顺手之为，想不到有了意外的收获！
　　野人的首领在喻梅萍的面前当众跪了下来，他这一跪连带着身后的一大群野人黑压压的跪了一大片，也包括他身后的那5个女野人。喻梅萍无法判定那5个女野人的年龄，但是肯定比那个首领要年轻的多！她也无法判定这些女野人的美丑，但是能够被首领看中，至少在他们的眼中长得肯定不算是丑的。
　　接下来的事情，喻梅萍是无法回避的，她只能挨着个的去抚摸他们的头顶。面前的野人的数目还在不断的扩大，足足达到有上千人，这与喻梅萍当初离开时候的人数足足多了好几倍，这说明神农谷里生活的野人在这几百年来发展的很顺利。喻梅萍光摸顶这一项仪式就足足花了好长一段时间。在野人的心目中，这是神圣的，喻梅萍当然也不敢马虎。
　　当喻梅萍的手摸的都抬不起胳膊来的时候，这项仪式终于完成了。而她身后的人却看得目瞪口呆，仿佛喻梅萍就是这群野人的真正的首领。
　　当仪式完毕之后，喻梅萍便向首领提出来，要去他们住的地方看看！
　　不料野人的首领听了欣喜若狂，不断的锤着胸，嘴里发出这各种怪叫，亲自引路把喻梅萍往远处的屋子带！