《曾经沧海成桑田》一羁红尘

1、曾经沧海成桑田

　　在时空的隧道中，曾经沧海也会变为桑田，高耸入云的雪山
　　会融为清溪，历史的四壁会题写着一些难以湮灭的诗句，爱的誓
　　言也会留下些许寂寞的痕迹。

　　“上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，
　　春雷震震夏雨雪，天地和，乃敢与君绝！”

　　这是《乐府诗集》中的一首诗，大概是初中时学的。当时老
　　师就讲，这几种现象在古人看不可能出现的，但现在看来，都是
　　可能的。之所以记忆犹新，是因为班里的一个男生给女生写情书
　　时篡改了这首诗：“上邪！我欲与娘相知……乃敢与娘绝！”于
　　是全班传为笑谈。其实在那个年纪，又何尝明白情是何物了，不
　　过是为写情书强说情罢了。

　　感觉与之很类似的还有一首敦煌的曲子词，“枕边发尽千般
　　愿。要休且待青山烂。水面秤锤浮。直待黄河彻底枯。白日参辰
　　现。北斗回南面。休即未能休。且待三更现日头。”

　　明代民歌《桂枝儿》说：“要分离除非天做了地，要分离除
　　非东做了西，要分离除非官做了吏。你要分时分不得我，我要分
　　时分不得你，就死在黄泉也做不得分离鬼。”

　　这三首诗歌有异曲同工之妙，同样的直率奔放，象是出自女
　　子之口，但毫无矫揉作态之感，想来一个女子柔情似水地说出这
　　么决绝的誓言，任是郎心似铁也要化为绕指柔吧。

　　古典诗词大多是男人写的多，但不知道为什么，一到信誓旦
　　旦的时候，大多是女人在深情地表白。

　　再比如说韦庄的那首这《思帝乡》，“春日游，杏花吹满头
　　。陌上谁家少年足风流，妾拟将身嫁与，一生休，纵被无情弃，
　　不能羞。”春花渐落，芳心暗动，一见他就决心以身相许了，就
　　算有一天会被他抛弃，情到深处也无怨尤，这是典型的一见钟情
　　式。佛说，爱恨贪嗔痴是人生痛苦的根源，但如果没有那些爱，
　　那些恨，那些痴情，那些回眸处含泪的微笑，人生该是多么乏味
　　啊。

　　特别喜欢的还有李白《长干行》里的句子：“常存抱柱信，
　　岂上望夫台！”这里面用了典故，望夫台一看就能明白，“抱柱
　　信”说的是古代的一个叫尾生的人，和一个女子相约在桥底的柱
　　子下见面，半夜河道涨水。第二天早上，人们发现了尾生已经死
　　了，但还是紧紧地抱着柱子，没有离开。所以这里就用“抱柱信
　　”来形容坚守盟誓。尾生这样的人是不是真的是太傻了，但红尘
　　总想，他是太爱那个女子了，他担心万一那个女子来了会见不到
　　他，所以用自己的生命来完成这个承诺。

　　从古至今，女人一直都是浪漫多情，指天誓日，诸如此类的
　　誓言比比皆是，什么“君当做磐石，妾当做蒲苇。蒲苇韧如丝，
　　磐石无转移”；什么“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长
　　地久有时尽，此恨绵绵无绝期”；什么“春蚕到死丝方尽，蜡炬
　　成灰泪始干”；什么“花红易衰似郎意，流水无限是侬情”……
　　.

　　相反，男人的誓言实在是寥若晨星，而且往往还是“不思其
　　反”，只有一句印象深一些，是诗经里的句子：“死生契阔，与
　　子成说。执子之手，与子偕老。”说的是沙场征战的丈夫，思念
　　家中娇妻和曾经的誓言，也不过就是说让我们相约白头偕老吧。

　　真是很没有想象力，也许这就是男人与女人的本质区别吧。
　　女人是感性的，而男人却是理性的。

　　其实，时光慢慢远去，走过梦想与现实的边缘，再回首细想，
　　再美的情话又有什么用呢。我问你爱我有多深，有首歌里唱道：
　　“月亮代表我的心”。宋词里不是说：“恨君不似江楼月
　　，南北东西。南北东西，只有相随无别离。恨君却似江楼月，暂
　　满还亏。暂满还亏，待得团圆是几时。”象月亮的心能代表什么
　　，皎洁无暇吗？月亮里还有嫦娥和桂花树啊。

　　爱就爱了吧，即使白天能够看到星辰，北斗会移到南面，太
　　阳会三更出来，我们也只有今生可以相守，几番细思量，红尘还
　　是喜欢：“执手之手，与子偕老”。

　　当然誓言和玫瑰也永远不会有人拒绝，就如《涩女郎》的作
　　者朱德庸所说的：“高难度的爱情，就是月色、诗歌，36500朵玫
　　瑰加上永恒。”还有一句，“送玫瑰不会有错，送一朵不行就送
　　十朵，十朵不行就一百朵，即使她不会被打动，最终卖玫瑰的女
　　子也会被打动。”