《[封神]青莲志》圣手镇九州

40、借重宝两立佛门

　　“老爷！”玄嘉正在打坐，金莲童子入内启奏，“接引、准提二位圣人在外求见。”
　　玄嘉道人微微睁目：“着他进来！”
　　二圣入内，稽首落座后方道：“封神已毕，西方将兴，弟子特诣宝境、躬领教训。”
　　“封神之劫，我门下多得二圣维护，且贫道与西方早结因果，天道大势，不敢不从！”玄嘉道人虚空一指，现出一件宝物来，因向二圣说道，“此为乾坤鼎，有逆返先天之效，今借圣人，镇压西方五百年气运。”
　　二圣大喜：“老师恩重，弟子感激不尽。”
　　西方教于万仙阵度化三千佳客，此时原本人才济济，自于流波山获鼎而归，西方二圣于极乐世界破道为佛，接引教主号为阿弥陀佛，准提圣人更号准提佛母，西方教更名佛教，天降功德，门人具有荫泽。
　　准提佛母又约老君、元始会晤昆仑山，请问弟子前程之事，老君、元始再无他法，只得征询门下念头：“若愿拜投佛门，修习金身舍利，自今以后，与我因果断绝。”
　　老君门下只有玄都大法师与度厄真人两名弟子，元始天尊座前是广成子、赤精子、清虚道德真君、玉鼎真人、普贤真人、慈航道人、惧留孙、道行天尊、文殊广法天尊、云中子十位有道真修，听得这话相顾无言，内中不乏心神踊跃之人，面上并无一人轻动颜色。
　　元始天尊正觉得意，燃灯道人忽然出班稽首：“弟子不才，愿入佛门，成就金身正果！”
　　佛母抚掌大笑：“圣人隐退，道友当为佛门教主！”
　　元始天尊紧皱眉头：燃灯道人是紫霄宫内听道之客，昔年与他有约，但得机缘，准其自便，虽然如此，燃灯投效阐教，能享掌教尊奉，今其破门，实出意料之外。
　　燃灯本有向佛之心，又于封神之役盗取二十八粒四维珠，玄嘉道人神通广大，倘若遣使问罪，圣人不出，自忖难以恃法抵御，又见玄嘉礼遇西方，既愿出借宝鼎，必然不会因此与佛门为难，更加将入释心意坚定十分。
　　佛母遂与燃灯摩顶受戒，因又问道：“未知各位道友意下如何？”
　　普贤、慈航、文殊、惧留孙四位金仙相顾站出：“弟子愿入轮回，重修正果，望师尊成全！”
　　元始天尊大惊失色：“你等果有此意？”
　　度厄真人随后行礼：“弟子亦羡西方道法，愿佛母见纳！”
　　“西方大兴，深赖道友襄助！”佛母大悦，遂张左手，把五位金仙送往轮回不在话下。
　　老君漠然不语，天尊怒气盈面：“道友欺我太甚！”
　　“道友着相了！”佛母笑道，“你我有约，封神之后，门下弟子任由贫僧度化，圣人出口为道，道友岂得反悔之意？”
　　鹬蚌相争渔翁得利，阐教圣人徒与截教争强，反教佛门占了偌大便宜，目送佛母离开，老君与天尊相视苦笑：“事已至此，咱们也只能从长计议了！”
　　天尊十分忧虑：“佛门有十二品功德金莲镇压气运，玄嘉又将乾坤鼎借予西方了结因果，长此以往，道门气运必然受损，你我大失体面，岂不徒惹三界笑柄？”
　　老君说道：“若行谋划，必要三清并力方得成事！”
　　天尊微怔：“依道兄之意——”
　　二圣正欲前往碧游宫，老君心神一动，仰首叹道：“罢了，人各有志，待为兄慢谋！”
　　原来通天教主气愤二兄算计，于混沌外开辟空间，连碧游宫也搬了过去，老君元始不能强人所难，只得另做计较不在话下。
　　老君回返八景宫，因向玄都说道：“着多宝见我！”
　　多宝道人领命拜见，老君唯唯颔首：“自今日起，贫道为你讲演太清道法，两百年后，玉虚宫圣人为你讲演玉清道法，你当用心参悟，不可辜负贫道二人一片苦心。”
　　“是！”多宝道人唯唯而应，“弟子自当用心。”
　　话分两头，却说流波山门下得了敕封，金麒、敖甲、孔宣、玄圭俱到水华宫躬领教训。
　　“后土圣人以无量慈悲化身轮回，为师草创幽冥地府安顿巫族遗种，你今继任幽冥教主，领十殿阎君、管十八层地狱，断断不能有所闪失。”玄嘉将轮回镜、生死簿、判官笔交予金麒，“佛教将兴，若与地府相涉，你可酌情予以方便。”
　　金麒行礼答应：“弟子明白。”
　　“伯邑考还在大罗天当值，那是你的门人，或有疑虑，自可与他参酌行事。”玄嘉将河图洛书、星辰图下赐龙子，“你掌万辰，为诸星领袖，不可稍有怠慢，使三界仙圣引为笑柄！”
　　敖甲亦觉喜欢：“是！”
　　玄嘉把天劫鞭、山海经交予孔宣：“你统万神，应当持心公正、不偏不倚，不可因私徇短，使三界生灵稍有非议！”
　　孔宣赶忙应承：“弟子不敢！”
　　玄嘉又将弑神枪赐予玄圭，因与众弟子说道：“昊天位主三界，你等悉心辅佐，不可倚仗为师横加顶撞，教我知道，贬黜神职、禁足本宫，永世不得自由！”
　　金麒众人拜辞师父，各携妻室门人，径往本宫赴任而去，独有玄圭仗着序齿最幼，只管与玄嘉歪缠：“弟子宫中只有一头铰、一只饕余代步，殷郊还要回来，饕余被徒弟媳妇骑去，弟子贵为四御，倘若这般出行，岂不有损师门体面？请师尊详查！”
　　玄嘉斜了幼徒一眼，淡淡说道：“汝为东华大帝，统御万类生灵，洪荒之内禽兽尽有，自可凭你收伏差遣，何必因此与我多言？”
　　“凡灵虽多，难与兽苑并论！”玄圭讪笑道，“弟子只求一骑，请师尊宽恩厚赐！”
　　“罢了！”玄嘉站起身来，“你往西行，千里之外寻一仙岛，昔年女娲圣人采石补天，有一顽石未曾用到，圣人抛却，遥遥落于彼处，你带星辰幡，依周天形势，布列大阵，引那顽石吸纳天地灵气、采收日月精华，此事完结，我那九头狮子任你牵去！”
　　玄圭大喜：“弟子就去！
　　四御归位，各安本分，昊天玉帝颇生感慨：“向时多生烦恼，又恐流波山门下倚仗圣人慢待朕躬，今日看来，阐教门下，不及东海远矣！”
　　王母笑道：“玄嘉圣人有言，三界之内，以天帝为尊，四御虽贵，终为陛下辅弼，岂敢轻言怠慢？陛下但未失政，四御五老，自当恪尽臣职，似那老子圣人，虽有善尸留辅天庭，亦未因此托大称尊，陛下且想，昔日紫微帝君在时，可曾对你我稍有为难么？”
　　昊天大悦：“梓潼所言甚合朕意，我有打神鞭，你有蟠桃园，恩威并施，三界仙佛，再难轻视朕躬。”
　　只为玄嘉发愿，五百年间，数不清有多少三界修士、有道生灵难逃劫数、老病轮回、殒身灭命，众人这才心惊，对黄中李、人参果、蟠桃重视了二十分。
　　黄中李在流波山，镇元大仙虽有人参果，一万年不过结出三十枚仙果，独有上届蟠桃，计有三千六百株，下品者三千年成熟、中品者六千年一熟，极品者九千年一熟，三界散修、洪荒妖圣，无不生出垂涎之意。
　　昊天即颁旨意：于王母寿日大开蟠桃盛会，三界神祇，凡领天庭俸禄，皆准与会赴宴。
　　旨意传出，三界喧哗，为得蟠桃之利，无数妖圣散修投靠报效，昊天、王母俱各欢喜，到此时方能坐享御位、安受无上尊荣。
　　天界日渐繁荣，昊天更定规矩，天帝以下，有四御为帝君，四御五老，可以天尊称谓，太上道君（老子善尸）、幽冥教主以客礼相待，五老以下，有六司、七元、八极、九曜、十都称臣，六司之中，太乙真人、灵宝法师、南极仙翁、黄龙真人各当福禄寿喜职司，又称福星、禄星、寿星、喜星，李靖加拜托塔天王，总帅天庭三军，哪吒听命御前，号为护驾大臣，七元、八极、九曜皆为斗部天神，十都即为幽冥地府十殿阎君，此是昊天奸雄之处，不必细加赘叙。
　　再说多宝道人先随老子修行太清道法、后随元始见习玉清教化，封神后五百年，老君欣然吩咐：“汝道已成，今随我去，布道西方，成就无量功德！”
　　多宝不敢不从，遂侍圣人下界西行，老君于西方境界另立佛门，号为“小乘佛教”，以乾坤图镇压气运，佛门气运因此二分，天降功德，化为后天功德至宝金刚镯，多宝道人即为多宝教主，执掌小乘佛教门户。
　　为免多生因果，老君效仿人阐弟子“先行转世、后投西方”之旧例，因与多宝说道：“你可重入轮回、脱胎西方，再修正果，早证天道。”
　　多宝教主依命而行，遂托迦毗罗卫国宫中，为净饭王太子，名曰乔达摩悉达多王子。
　　二十九年后，王子弃世出家，于菩提树下参禅七日，因此顿悟得道、开立门户、广收门徒，号为“菩提祖师”，小乘佛教因此得见兴机。
　　恰于菩提得道之年，东海傲来国花果山上女娲石因受天真地秀、日精月华，感之既久、内育仙胞，经日迸裂、化作石猴，目运金光，惊动圣人。
　　流波山主人把手中棋子掷下，遥望西方，颔首轻叹：“佛门、佛门——”

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作者有话要说：　　抛开本来就成书晚于《西游记》的《封神演义》和洪荒流小说影响，只看《西游记》原著，我坚信，菩提祖师就是如来佛。另外，说两句闲话，《封神演义》写的比较通俗白话，我在初中时就能熟记每一章节的每一个人物和故事，所以尽管时隔十多年，想写一篇以封神为背景的同人小说算不上多难的事儿，《西游记》明显要艰涩的多，初中看《西游记》，看到唐僧抵达五行山就再也读不下去了，高中时看，死撑着看完了全书，看的全身都不舒服，大学时又看，感觉好了那么一点儿，还是没有真正读通全书，我如果想续写“西游”部分，凭现在这点儿底子是远远不够的，所以，本书到此结束！续书《[西游]谁主沉浮》暂不开笔。下一篇《大清女主—孝贞皇后》正在拼命创作中，挑个黄道吉日开始上传，那是一篇彻彻底底的大女主文，喜欢的读者可以去捧一下场！此书为游戏之作，感谢读者们的鼓励和支持！