【1】雍正的祥瑞:
雍正二年七月,飓风大作,海潮涌溢,漫溢塘堤,江浙滨海受灾严重。
八月十四日,雍正谕责江浙督抚,把潮灾归于地方官民不尊鬼神而遭天谴,重点是让官民服从皇帝命令。(这就是之前说的雍正讽灾民拜佛不诚心,以致招来灾祸)
天人感应说,认为君主行为不端导致上天降灾,要深刻反省施政得失。雍正则是把潮灾责任转嫁到地方官民身上,不允许任何人借此制造不利于其执政合法性的言论。
更重要的是,尚未接到大潮灾奏报时,八月十二日谕令停止处决秋审人犯,以昭上天好生之心。
当年直隶和江西洪水未直接影响堤防、江南海啸和浙江大水亦未成灾,其他州县田禾茂盛、五谷丰登。雍正认为这是政通人和之兆,大赦天下招揽民心。
此时大潮酿成巨灾,无疑是给了宣称诚心感天的雍正一记响亮的耳光。因而,他直接把此归结于地方官民不敬神灵而遭天谴。面对此情此景,臣工赶快奏报祥瑞。
十六日,大学士马齐等奏称雍正躬耕田亩内结出多穗谷物、播种稻米禾苗高至四尺,与南方无异,声称这是皇帝诚恪感动神灵,请将此记入史册。雍正朱批“知道了”。
此事见于《雍正朝起居注册》,中华书局,1993年,290—296页。
详见《雍正朝盐官海神庙建设中的环境与政治》
【2】明朝与各个藩属国是名义上的宗藩关系,就是定时朝贡,国王接受明朝册封,但是安南发生叛乱后,朱棣直接将其纳入明朝版图中,设立交趾布政司,对其和对待其他省份一样,设立科举,教授汉字,传承汉文化,不允许安南学习原本文字、毁其原本习俗,安南书籍也被送入京师,“一从明俗”,安南起义不断。
“遇彼处所有一应文字,即使焚毁,毋得存留。”
到了仁宗时,改为以招抚为主。宣宗即位后,剿抚并用,但短时间内不见效果,长时间又没财力物力,于是宣宗决定放弃安南。
“反复思之,只欲如洪武中、永乐初,使(安南)自为一国,岁奉常贡,以全一方民命,亦以休息中土之人。”
宣德三年,宣宗借着终于大败黎利、斩首万余的机会,顺水推舟答应了黎利请求罢兵的要求。后来,册封黎利为安南国王,这就是安南历史上的后黎朝。此后,安南国仍是中国的藩属国。
明朝有官员称,“失此弹丸之地,于我何损?而得之其损益半也。”
但长远来看,弃置交趾,是明朝经略西南的一大失败,严重打击了大明在南洋的威信。
【3】沐晟和沐昂都是沐英的儿子,沐英是朱元璋和马皇后的养子,明朝开国功臣。云南平定后,沐英留滇镇守。洪武十五年(1382年),沐英因义母马皇后病逝,悲伤过度而咳血。洪武二十五年(1392年),又因太子朱标的去世,遭受打击而患病,两个月后病逝于云南任所,年仅四十八岁。朱元璋倍感痛惜,命归葬京师,追封黔宁王,赐谥“昭靖”,侑享太庙。
有些人说朱祁镇四征麓川,也是他的功绩,但是请仔细看看,前三次,是三杨主政,朱祁镇还是个孩子呢。第四次征麓川,他是任命前线将领带兵,自己坐在皇宫。土木堡他可是自己在前线微操,结果啥样?
【4】出自《唐砖》
【5】历史上杨荣于正统五年回乡扫墓,事毕后即择日出发,适逢杨荣病发,众人都劝他稍事休息再走,杨荣却说:“君命不能稽留。”便带着医生起程,途经杭州武林驿时,病重不起,于同年七月二日(7月30日)病逝,享年七十岁。
杨荣历仕四朝,为人警敏通达,善于察言观色。在文渊阁治事三十八年,谋而能断,老成持重,尤其擅长谋划边防事务,曾五次扈从出塞。