《评《洞庭湖畔烟波愁》》暑生

1、第1章

　　看到浅大加了"本文相关话题"栏,觉得很适合用来介绍本文各类神话人物的出处.
再看到"飘"同学对共工有所疑问.浮尘觉得有必要为小夜的前身--共工作个介绍.
共工,炎帝后裔,专攻水利.在考察了部落的土地情况后，发现有的地方地势太高，田地浇水很费力；有的地方地势太低，容易被淹。为了改变这种情况，共工氏发明了筑堤蓄水的方法。具体做法是：把地势高处的土运到低地上填高。认为洼地填高可以扩大耕种面积，高地去平，利于水利灌溉，对发展农业生产大有好处。
然,当时的帝王颛顼不同意此做法.他认为大地山川皆为神之创,不可更改.为此,颛顼与共工大战.后,共工败!
于是便有了共工怒触不周山,天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。
后人为纪念其治水之功,称他为司水神君或水神.这也是为什么夜璃是在水中被发现的.
《山海经·海内经》更对共工的出生作了详细的描述：“炎帝之妻，赤水之子听袄生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融，祝融降处于江水，生共工。”
另外,简单介绍一下公工的女儿"后土",后土对农业治水也有很大贡献,被后世尊为土地神--后土娘娘.也有典故说后土与女娲为同一人,皆是主宰大地山川的女性神.
有些伙伴千万不要因为人物身份的转变而不适应.引用郭沫若先生的一句话:"神话传说中人物，一人化为二人以上，一事化为二事以上，乃古今中外常有之事。”