《赏菊论二则》楚风离

1、第1章

　　菊花弄
近代陶渊明采菊东篱下，悠然见南山。菊便是那朱陶公，韧性而高远。
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。元稹将菊花比作花中之王，虽有些偏颇但也与此人心境相得益彰。
牡丹杜鹃多妖艳，婀娜多姿总是春。牡丹富贵，杜鹃凄凉，雅俗相混，自是没有滋味。
菊盛开于秋季，不与百花争宠，花开豪放又不失高洁。片片菊瓣清香扑鼻，离花越近却越觉神清气爽。菊
确与百花不同。
很多人说莲花更为高洁，出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可
远观而不可亵玩焉……但莲毕竟生于水中，有如小家碧玉般。菊虽说称不上大家闺秀，但却有花中君子美
称。若将莲比作女子，那菊便一定是男子：有气节又不失风度。
菊虽不如兰草名贵，不如梅花傲骨，不如竹有韵味，但其清香却不庸俗，艳丽但不造作。
关于菊，似乎总有说不完的故事……
此则评论在于赏菊又置于文外。
1元的硬币不知几人留心过，笔者就从未留意过。但有人注意到了，背面是菊花。虽然作者在文中对硬币
中的菊花大肆调侃了一番，但耽美本身就是一种舶来的美学。无论是讥讽还是称赞都是其表现形式。文艺
复兴时期讲究人的解放，西方人开始追求一种原始的美学；但在古老神秘的亚洲，直到近代人却一直饱受
禁欲主义对美的限制与压迫。近代日本出现了耽美一词（たんび），原意为浪漫主义，后来又引申BOY'S
LOVE（bl）。浪漫主义虽与现在所谓的耽美相去甚远，但本质上都是为了突出一种人性的情调，是人文主
义的延伸。
文中的主人公岳天满灵魂穿越到一个架空的时空中，本身就具有传奇色彩。最近几年，大概是受《寻秦记
》一类作品的影响，主角穿越时空的作品越来越多，使得穿越文可发挥的空间越来越少，作者在此也不免
落入俗套。一个类似于孤儿的孤独少年因一个偶然的事件穿越到一个类似于异次元的平行世界结识了一群
伙伴从此不再寂寞有了朋友有了伴侣……偶然造就了巧合，巧合成长了文学。文艺创作的本身就是夸张的
事实，源于生活又高于生活。虽然绝大部分人不认为有异次元有灵魂穿越，但世界万物只有想不到没有不
可能。学过辩证法的人都知道偶然与必然只是一线之隔，可以相互转换。
作者在文中突发奇想，把宗教中的人物——观音菩萨糅合到文中，乍看不伦不类，但也可谓颠覆了传统作
品刻板的人物形象，诱发读者的好奇心，使人忍俊不禁。
文章短短6万余字，虽然并不能很好得诠释整个故事，但也颇费作者一番苦心。一是要尽量免于落入俗套
，二是要将文章整体划一分清主次安排角色，三是要设置悬念请君入瓮。笔法虽稚嫩但也能烘托出一些耽
美文的情调。
笔者由于接触穿越耽美文不多，只能依照自己的感觉来评论，此文若有所偏颇还望作者海涵。
冰冻三尺非一日之寒，期待作者有更多更好的美文奉献给广大读者，谢谢。
有及：由于时间仓促笔者没有校稿，有错字和语句不通的地方还望各位看官多多包涵，在此先谢过了。