《小感我看过的日系动漫》yzy

6、所谓自私性

　　一旦放假就比较懒，所以上个通宵重看了一遍《十二国记》，啊，记忆果然是最不靠普的东西。怪不得《我们的存在》里面矢野说记忆的那个故事令我印象深刻，所谓回忆，果然是更多自己臆想出来的东西占有成分多一些。

　　看《十二国记》的时候，我向朋友要小说，因为突然想看一下后续情节，关于泰麟。可惜小说却没有看下去，感觉文字不是那么回事，还是动漫能够原汁原味的表达出我所想要的感觉。

　　来说祥琼。

　　第一次看十二的时候，我就在想，祥琼到底是不是有罪的。所谓被父母亲保护在皇宫里，不知道外面的一切，不知道公主的责任，这个到底是不是能归于祥琼的罪。

　　我一直很怀疑，在祥琼说，这不是我的错，乐俊说，这是你的错的时候。

　　假设一个人从小到大生活的环境所塑造的就是黑白颠倒，那么这个人某一天发现外面与自己所持有的评判标准不同时，到底是自己对还是错，这个决定权在谁的手里。

　　我第一次看完十二的时候，我跟玲玲说，某种程度上，我觉得里面那三个女孩子都是没有错的。作者后来塑造他们的改变，是不是意味着为了在这个社会上能够更好的立足所作出的改变呢。

　　这里面要讨论就会很深。我只想大概说一下，《魍魉之匣》最后说，我很羡慕，那个拥有自己所想拥有的东西游走在世界各个角落的男人。我一直不能够很理解这种羡慕，所以我很喜欢在各种作品里面探查这种蛛丝马迹。

　　说的简单一点，祥琼作为那样一个无知的公主，假如可以生活一辈子，父母没有被砍头，王朝没有没颠覆，那么这样的祥琼的一生，不能用对错来判断，也没有任何别人可以去指责。毕竟，那样子的祥琼，一生的生活都足以让她本人认为，自己是幸福的。

　　所谓负担责任，世界上享用优渥的物质生活却不负责任的人比比皆是。这些人中，我们有多少人能够不去指责，不去羡慕，不去嫉妒，不去想要剥夺呢。那么不负责任所遭受到的，要么可以继续享受，要么无法继续享受被迫偿还那些年没有负担的责任。这个比例又有多少呢。

　　所以，就那个公主而言，祥琼到底是对是错，就祥琼而言，她认为自己是对的，就被压迫的百姓，外面的世界民众而言，祥琼是错的。

　　就祥琼在里家的悲惨生活来说，祥琼的那种仇恨，我认为是很正常的。甚至某一方面来说，就算遇见了乐俊，就算不断地被人说，你以前的生活是多么的错，你不应该不去尽公主的责任，就算最后祥琼的转变，我还是要说，有得必有失，这个规则到底是谁订的呢?对于不知道这个规则的祥琼，这样的错能算到祥琼的头上么？无知者无畏。

　　如果你杀了一个人，在你无意识的状态，或者不知道杀人是犯法的，是不应该去做的情况下，那么你杀了那个人，你需要受到那种杀人犯罪的规则制裁么？这个规则是不是应该在告知所有人的情况下才能够执行呢？所以，这个世界到底存不存在彻底真正的公正呢？

　　从皇宫被攻破父皇母后被砍头的那一刻起，祥琼要开始偿还十几年公主生涯未尽的责任。

　　受了那么多苦难之后，接受乐俊的好待，祥琼的转变到底是不是应当的呢？

　　作为享受者，祥琼认为父亲的做法是对的。作为受压迫者，祥琼又认为父亲的做法是错的。那么可想而知，祥琼的改变是不是某种认为自己受到压迫的一种反抗呢?

　　升泓。对这种人物，日本动漫里面总是很多。对于这种我不满意这个世界，所以要毁灭这个世界，然后重新创造一个的设定，我一直很无语。这种荒谬幼稚的思想为啥能够作为大反派们的统一理念呢？

　　升泓作恶为了看能不能有天遣。不谈这种莫名其妙的人物思想，升泓起码对自己有一个认知。所以选择那条路，最后面对阳子也很坦然地说，我的头颅拿去吧。

　　所以，人对自己不同的角色，不同的立场，是不是也会选择不同的出事方式呢？所以，祥琼，最后的转变，是不是也算对这个社会的折服呢？最终还是要按照这个社会的规则来走，毕竟，无知，大部分的结果都是祥琼式的和解。

　　家里黑猫被无情抛弃。曾经养他的理由变成了现在不养他的理由，人啊，果真还是自私的。

　　如果说，每一个人的每一种处世态度都是带有目的性的，不谈这种说法的功利性，某种程度上，作为自我想法摆在第一位的人类面前，这种本能也无可指嫡。

　　所以呢，祥琼最后的转变，是面对社会规则机器的自我保护所选择的顺应，还是令自我从无知跨越到意识到这个世界并不是围绕我转的这一典型有钱人们所广为缺乏的信念，总之，不是所有的人说你是错的，你就是错的。同样，面对自己的无知，无所畏惧的同时，是否要想清楚无所畏惧可以持续的时间和空间。是不是也意味着，自己活下去，也许更为重要一点。

　　当初看《都史做女人--历代女性俾谈》里面说到班昭的《女诫》，教得就是如何在规则中如庖丁解牛般如鱼得水的生活。

　　所以，生活永远比小说更狗血。