《海盗女皇》破碎的意识

25、女巫

　　暗色愈来愈浓了。星月的光辉，让杀戮的色彩显得苍白。

　　亚当与杀过来的敌人交锋。剧痛与疲劳让他屈居守势，被逼到了左舷。对方压将上来，亚当翻过船舷掉转身体，抓住索具，勉强站稳。他的脚踩在刺人“莫瑞甘号”船壳的巴巴利桨帆船撞角上。他顺势沿着撞角往下跑。

　　巴巴利人的桨帆船已经被“费奥纳号”的船员压制了。已经没有任何一个巴巴利人还有余力战斗，尸体与重伤者浸泡在血泊中，被美第奇人一个个抛入海里。还有呼吸的人则询问“要溺死还是立刻解脱”，得到如同期望的终点。选择立刻解脱的人，会被割断喉咙，然后抛入海中。

　　辛吉等几个人，正在为奴隶松开锁链。每一个划座上，各用锁链绑了六名奴隶，他们的背部刻满了纵横交错的鞭痕，解下锁链后的脚踝，化脓溃烂到甚至见骨。

　　“我们要回去自己的船。”辛吉对奴隶说。“你们再加把劲，把这艘船的撞角从帆船上移开，然后接下来随你们爱去哪里吧。”

　　奴隶虽然连欢呼的力气都没了，但恢复了生气。

　　“这下这边就解决了。”辛吉对亚当展露笑容。“好了，去帮忙『莫瑞甘号』吧。好像应付不过来呐。”

　　“右舷有别的船攻上来了。”

　　“不必担心，『梅伊芙号』绕到那边去了。”

　　“扶我一把，我要上去。”

　　“受伤的人可以留在『费奥纳号』休息啊。”

　　“我还能打。”

　　淋满全身的血开始干掉，皮肤变得就像晒硬的兽皮一样。

　　奴隶就要划船抽离撞角，辛吉制止他们：“别慌，等我们先过去再说。”

　　辛吉一手揪住亚当的腰带，爬上撞角。

　　来到“莫瑞甘号”的甲板时，已经没有巴巴利人从右舷爬上来了。是“梅伊芙号”火速划上去，绕到右舷，贴在巴巴利人的桨帆船旁边杀上船去。

　　除了死者以及无法动弹的重伤者以外，所有的巴巴利人都被绑了起来。他们没有选择抛弃武器投降。虽然即使他们投降，杜达立也不会留巴巴利人活口，横竖结果都是一样的。

　　所有的幸存者都被割断喉咙，扔进海中。月光下溅起漆黑的水花，漾出黑色的涟漪。

　　如果我方落败，巴巴利人也会对他们做一样的事吧，亚当心想。不是你死，就是我活，

　　攻击右舷的桨帆船上的奴隶也被解开了锁链

　　以鼓声和笛声打节拍的奴隶看守早已被扔进海中。应该有某个奴隶取代这个职位，几十根船桨就宛如巨大的鱼鳍，齐整地打水，两艘巴巴利人的桨帆船在开始泛白的天空底下，消失在水平线的彼端。

　　没有闲工夫悠哉地庆祝胜利。

　　脑袋被巴巴利人的手斧劈开的同胞已经死了。他被抛人海中海葬。

　　“前往艾芙娜之国吧。”

　　在基督教传来原罪与罚的观念以前，凯尔特人的死者前往的艾芙娜之国，是百花盛开的常春之地。太古时候的凯尔特没有文字，他们的传说，是由远渡爱尔兰的基督教传教士所写下的。一名传教士不由自主地在凯尔特传说的手抄本上如此注解：“吾等白天地创造之初即在，不知衰老，亦不知何为坟墓。愿那原罪不曾加诸吾等。受诅咒吧，蛇现身于神国天父身边那一天。自是日起，即原初未曾有的衰弱之伊始。”

　　道格拉斯献上哀悼歌。是悼念死者的即兴歌曲。这是盖尔人的古老习俗之一，但基督教将其视为异教的恶习，加以禁止。即使如此，此一风俗仍未被遗忘，甚至有人以此为业，每当有人过世，便制作哀悼歌咏唱。道格拉斯有凌驾职业歌手的嘹亮歌喉，以及赞颂、悼念死者，打动人心的词汇。

　　每当浪涛扑打上来，海水就从被撞角冲破的船壳破洞一涌而入。虽然进行了紧急处置，但这样下去，无法顺利返航。

　　船队暂时在爱尔兰岛西南方的德里斯科岛停泊。

　　这里是盎格鲁爱尔兰人贵族柯努比·欧德里斯科的领土。

　　岛长欢迎杜达立。

　　德里斯科岛比克莱尔岛更小一号，约呈T字型。T的直线右侧是平缓的海湾，并且有聚落。

　　左侧被断崖包围。周围大小群岛也都是欧德里斯科的领地。

　　船只修理期间，重伤者在聚落的教堂休息。亚当也是其中之一。拔掉木片后的伤口化脓，他因为高烧而动弹不得。

　　也因为杜达立慷慨捐赠，神父和村人都热情招待他们。

　　亚当躺在地板角落的稻草堆上。垫在底下的稻草吸收了热气与汗水，散发出马厩般的骚臭味。

　　行动的时候没有余暇忆起，但无所事事地躺着，亚当总是会想起洛伊。

　　这场航海结束后，他心想。他将跟随葛兰妮一起前往德纳尔多那里。会与洛伊一同生活。洛伊应该还是会很冷淡……但现在不管洛伊要做什么，我应该也不会在意了。已经不是小孩子了。

　　亚当就这样躺了几天。

　　额头被放上一块冰凉的湿布。

　　即使闭着眼睛，亚当也知道那是谁。

　　是每天都来照顾伤者的姑娘。她会轻柔地为他冰敷额头，或是更换敷伤口的药草。名叫耶梅儿、沉默寡言的那位姑娘，是教堂所收养的女孩。过去有个吟游诗人搞大了村中姑娘的肚子后离开了。婴儿出生后，母亲便死去了。婴儿被命名为耶梅儿·妮·弥莉莎（大海选中的姑娘）。五岁的时候，她害了严重的热病，后来虽然痊愈，却也失去了视力。这若是严格的新教徒，或许会纠弹说是神明为了她父母的淫行而愤怒，降下天谴，但德思斯科岛的神父十分宽容。

　　彼时，在爱尔兰传播基督教的传教士，并未将古老凯尔特的宗教与风俗赶尽杀绝，反而是令两者融合，因此形成了有些异于罗马天主教的土着信仰。宗教改革的震荡并未波及此地，尽管亨利八世强制人民信仰英国国教，爱尔兰盖尔人却一直不予理会。

　　盲眼的耶梅儿受到岛上神父的呵护，学到了药学知识。神父拥有十二世纪的圣女赫德嘉【赫德嘉·冯·宾根，一〇九八～一一七九），中世纪德国神学家，天主教圣人。】所着的《具药效之药物》、《病因与疗法》等无比贵重的抄本，将它们读给耶梅儿听。原来的抄本是领主欧德里斯科的藏书。以前欧德里斯科来访这座岛时得了病，为了嘉奖神父无微不至的照料与治疗，因此出借他的藏书，允许神父抄写。耶梅儿将抄本的内容全部背诵起来了。她可以凭着嗅觉与触觉区别药草与毒草，并从毒药萃取药物，岛民出于亲近与些许的畏惧之情，开始称她为女巫。在别的国家，女巫会被烧死，但是在这座岛上，好的女巫受到爱戴。这些事情，亚当是在康复以后才知道的。

　　耶梅儿的手掌隔着布按在亚当的额头上。舒适的凉意渗透到骨头中，仿佛全身过剩的热度都集中在手掌触摸的那一点，逐渐消失。

　　他执起耶梅儿的手，贴近嘴唇。嘴唇触上掌心。

　　这时，抱着笼子的葛兰妮和米亚赫一起走了进来。笼子里装了葛兰妮采集来的野草和折下来的灌木枝，全部放到地上后，耶悔儿一手任由亚当握着，用空着的另一手以触觉和嗅觉一一挑选。

　　“天仙子、僧侣的头巾、罂粟、天使的号角、夜影【僧侣的头巾、天使的号角、夜影，分别为乌头、曼陀罗及茄花。】。”一一念出名字的耶梅儿的声音，听在亚当耳中就像药草滴下的露珠。“金雀儿、狼乳、圣约翰草、射手草。”

　　耶梅儿以举出药草名相同的声音，指着断崖底下说：“从前，这里有一座壮丽的都城。”

　　伤痛褪去，体力也逐渐恢复了。船只已修葺完毕，他们很快就要启程离开德里斯科尔岛。

　　亚当与葛兰妮在耶梅儿的邀约下，在日暮时分来到断崖边。雾气从漆黑的海面翻涌而上，令视野变得一片蒙胧。

　　海风与雾气沾湿了三人的发梢。

　　都城被城墙所环绕，有许多尖塔耸立，屋顶是金色的，沐浴在朝阳下，便会镶上一圈玫瑰的色彩。耶梅儿这么继续说道。公主为年轻的旅人所痴狂，在他的请求下，交出了水门的钥匙。其实年轻人隶属于弗莫利一族，他打开了水门。来势汹汹的大浪吞没了都城。国王将公主推下大海，逃走了。

　　“被大海选中的耶梅儿·妮·弥莉莎，”葛兰妮说。“你是那名姑娘的转世呢。”

　　扑上断崖的浪涛规律地响起、碎裂，就宛如自无边的远古延续到无尽的未来的生命脉搏。亚当听到了来自海底的幽微钟声。他觉得是被耶梅儿的微笑所诱发的。雾气消失，薄唇艘的弯月投下月光。