《江东盛世 未负君赐》祭酒大人

1、孙郎、周郎

　　好想见见江东父老夸赞不已的孙郎啊
　　不曾眼见，更令神往。

　　简介:总角之好，升堂拜母。行同骑乘，坐共幄席。少年之志共谋，只可惜舒城十里桃花，旧时少年难在逢。何为知己？不过如此。

　　汉灵帝中平元年，坚为佐军司马攻打黄巾军，坚子策与家人留于寿春。
　　孙策，字伯符，孙坚长子，好广结名士，声名渐传于江淮。
　　公子，舒县周郎前来造访。
　　可是江东有“曲有误，周郎顾”之语的周郎？
　　正是舒县周郎。
　　快快快，请入府中。
　　且慢，于策自迎周郎。
　　瑜慕孙郎之名，以是登门拜访，还望孙郎见谅。
　　不知公瑾前来所为何事？
　　瑜闻将军携义军讨董卓，欲邀伯符以母弟居庐江舒县。
　　《三国志·孙策传》与周瑜相友
　　《三国志·江表传》注解，有周瑜者，与策同年，亦英达夙成，闻策声闻，自舒来造焉。便推结分好，义同断金，劝策徙居舒，策从之。

　　策兴瑜同年，独相友善，瑜推道南大宅以舍策，升堂拜母，有无通共。
　　公瑾乃簪缨世家，文武筹略，精音律，与公瑾相识是策之幸。
　　江东子弟皆赞伯符美姿颜，好笑语，广结名士，复为破虏将军之长子，常与将军共战，与伯符相识，何尝不是瑜之幸？
　　公瑾可知吾志？
　　知

　　瑜从父尚为丹杨太守，瑜往省之。会策将东渡，到历阳，驰书报瑜，瑜将兵迎策。策大喜曰：“吾得卿，谐也。”

　　瑜得策之书曰:
　　父以表而死，策安置母弟后，欲为父报仇，继吾父之志，然如父死，父之故吏惟微，并无起势，策本欲从袁术，而术小人，失信于吾，我欲离术，望公瑾助策成事。
　　览策之书，知策将至历阳，瑜大喜，遂差人。
　　来人，伯符将至，且点兵随瑜迎之。

　　公瑾可信？策必以千数之卒攻江东，于乱世中名扬。
　　有瑜助伯符，伯符定能成就功业，伯符可信？
　　为何不信，公瑾乃江淮英杰，年少有美才，得公瑾相助，莫说江东，取天下又何畏？
　　伯符且看，这乱世中必有策瑜之名。
　　遂二人率兵勠力从攻横江、当利，皆拔之。乃渡江击秣陵，破笮融、薛礼。转下湖孰、江乘，进入曲阿。刘繇奔走，而策之众已数万矣。

　　吾以此众取吴会平山越已足，公瑾还镇丹杨。
　　瑜当为之守丹杨。
　　瑜还丹杨，术欲以瑜为将，瑜观术终无所成，故求为居巢长，欲假涂东归，术听之。遂自居巢还吴。

　　建安三年，策亲自迎瑜，授建威中郎将，即与兵二千人，骑五十匹。瑜时年二十四，吴中皆呼为周郎。
　　公瑾英隽异才，与孤有总角之好，骨肉之分。

　　顷之，策欲取荆州，以瑜为中护军，领导江夏太守，从攻皖，拔之。时得桥公两女，皆国色也。策自纳大乔，瑜自纳小乔。
　　公瑾于策，为弟亦为挚友，又将连襟，可谓缘分？
　　伯符于瑜，为兄亦为知己，将为连襟，自然是缘分。
　　乱世之中，二位姑娘纵有天姿国色却也经战乱流离之苦。
　　何妨？有公瑾与策作婿，护乔公之女□□离之苦，也足可庆幸了。

　　建安五年，是时袁绍方强，而策并江东，曹公力未能逞，且欲抚之。
　　公瑾，曹公欲抚策，吾已据江东，曹公惧吾？
　　伯符已据江东，江东比之中原，少战乱，百姓安稳，兵力充沛，何不惧伯符？
　　曹公与袁公于官渡对垒，彼时曹公“挟天子以征四方”，今许都兵力不足
　　既然曹公可为，为何伯符不可为？
　　公瑾可知策之所想？
　　今江东已定，若是伯符守成，足以护一方安宁，而瑜与伯符所想却一致，伯符大业，怎会止步于江东？
　　公瑾知吾，吾既能与公瑾举千余兵卒转斗攻下江东，何不逐鹿中原？
　　许都，曹公与袁公官渡相持必不敢回调兵力，吾欲袭许都迎帝。
　　瑜以酒祝伯符归来。

　　复近寻阳，破刘勋，讨江夏，还定豫章、庐陵，瑜留镇巴丘。
　　伯符，瑜于此守善巴丘，阴袭许都成否汝皆当归。

　　周使君，孙校尉来信。
　　吾欲脱离袁术，望公瑾助策成大业。

　　既吾兄之志，弟必成之。

　　建安五年后，再也不见那个为承父业，以千于士兵征战江东、招募贤才平定江东的小霸王、名扬天下的孙讨逆了。

　　建安十三年，吴主孙伯符重归故里。
　　且作东风归故里，与君焚尽十万敌。

　　承君之诺，瑜必定江左。

　　建安十五年，公瑾在准备北伐的过程中病逝。十年之后，他终于可以去追随那个阴袭许都失败的孙讨逆了，可以和他继续谋定天下事了。

　　鸣筝金粟柱，素手玉房前。
　　欲得周郎顾，时时误抚弦。

　　顾曲周郎何等潇洒，后来的孤愤，为的只是不辜负少年时自己和挚友约定逐鹿天下的雄心壮志。

　　山河万里，江东盛世，未负君赐。

　　后世论及三国，必以魏蜀为尊，魏有强势，蜀得义正，魏为大统，蜀为道统，而东吴无继无统，留给历史的只有如诗如画的少年郎。

　　他们为传奇而生，不必长大。