《快穿之涅槃者》景杜

1、第 1 章

　　北漠正值立秋之际。
　　烈阳即将沉下，于西面的地尽头欲销不销。
　　正对荒漠的山谷中是一片云朵般的帐篷，以毛毡搭就，身着玄黑软甲的军士，正列队巡逻，显然是不知哪位大将军的营地。
　　营地右后方正停了上百辆车架，装着累累粮草，四周围着上百位士兵，背负厚盾，手持长矛，杀气腾腾地看守着粮草车。
　　着粮草处的前方也是帐篷群，只在居中处有一宽敞的营帐颇为气派，门口站着两个腰挎长剑的军爷，帐门掩地严实，不知是何人所居。
　　帐内，黑黢黢地瞧不清摆设，只看得见正对门摆着一道屏风。屏风后是一张矮床，被子铺展开，里面拱起一团来，是有人正在休息。
　　不知为何，该青年忽然躯体模糊，渐渐透明起来，稍稍片刻，只剩下亵服，人却不知去向，被子也塌下来。
　　不过一息，于被子中又鼓起一小团，然后渐渐伸展，若有人在被子里观之，定会发觉极为神异。
　　原来自被服中，有一团微光，似是一具人体，由腹腔开始，逐渐长出四肢，指端与头颅，不过三息便形成一人。观其五官，眉宇清秀，鼻脊高挺，唇润肤净，端端正正一青年。
　　吴胤君感觉自己的意识正在恢复，慢慢地能够感觉到手脚与呼吸。心中已然准备好到新世界中生活。
　　随即眯缝着眼睛观察周围。这一看之下大松口气，他所寝之地四下无人，境地昏暗，近处无声，不见人影，而且细嗅之下，被服无异味，可见不是禁室囚牢之处。于是大大方方坐起身来。
　　矮床旁边有一衣架，挂着一套广袖流裳的衣服，吴仲判定他身处某一个帝王朝代，往周围再看发觉右边靠着帐篷根处有两个箱子，也不穿衣服，光着身子便往那处去。
　　到了箱前，发现两只箱子并未挂锁，吴仲即矮身打开右侧箱子，箱内摆的是满满一箱子书，顶上搁着一个蓝布包裹。
　　打开左侧箱子，内里是服饰之物。吴仲翻出一套崭新的亵服和一套短襟常服换上，这才把头转向那箱子书和包裹。
　　作为一个在无数世界里死去活来的人，吴仲学到的最重要的一件事情就是，学习以强自身，实践以成己事。有机会便要观摩学习，已经成了吴仲的一个习惯。
　　而现在最重要的还不是观察学习这个新世界里的知识，而是了解自己的新身份和新环境。
　　包裹里的东西不少，吴仲把包裹拆开，将里面的东西一一摆在屏风前的桌案上，一个官印，数本文册，百两银锭，文房四宝一套，铜钱数枚，一个龟甲，外加算筹，符纸，朱砂，杂物若干。
　　前面的还好说，后面这算筹铜钱和符纸朱砂倒是让吴胤君对其主人的背景更好奇了。
　　桌案上摆这一盏长脚油灯，恰好包裹中有一枚火折子，吴仲一番摆弄下，帐篷内总算是有光，可以视物了。
　　将那本文册对着光看，面上写着“粮台官”，翻开细看下得知，原主人名为吴仲，受四皇子推介，被朝廷从中廷直接派至北漠押运粮草，从八品正职，乃是不入流的小品级。
　　除了粮台官官牒还有一本灰皮册子，翻开一看里面详细记载着吴仲的家世。那个消失的吴仲自祖上以来便住在河内州梁源道，祖父辈定居于常朱府清远县，本家是当地的一户富庶之家吴家。
　　除了家世，还有吴仲本人的一些消息，其年岁不大，十八九而已，尚无表字。吴仲曾自己起过一个字，叫长芝，可为一用。
　　吴仲父亲名为吴苋，常朱府人，母亲杜氏全名杜兰秋，河内州梁源道湖元府郑桂县人。关于双亲的文字不多，除了户籍之外，有“易商富庶之家殁于匪”九字，看得吴仲眉头一跳。
　　端起油灯，吴仲转头就去看那箱子书。
　　挑了六本书，其中三本为《六爻》《黄历》和《占三记》，绸子包了书皮，内瓤的书边磨得起了毛却不打卷。
　　剩下的几本书就是学做账用的书，两本崭新，一本书皮染了些污渍。
　　吴仲盯着六本待遇迥异的书琢磨起来。
　　“易商”乃是两种行当，商即商贸生意，易原本指易书，也就是易经，这些都是他以前经历的世界里的东西，现在看到这些书，吴仲估计这里和那个世界怕是有很多的相似之处。
　　其次这个吴家的先祖原本应该是江湖术士，做些相面算卦的行当积了些本钱，到了吴仲父亲一辈开始做生意，很有些财力，可惜造化弄人，两位老人死于匪祸，留下原来的吴仲一人，又无妻妾又无堂上，颇有伶仃凄惨的意思啊。
　　不过嘛，吴仲转了几个念头，产生了几个疑问。
　　当今皇帝的四子尚未封王，仍居住在中廷神都的王府，远在常朱府的一个小小的商人之子，是如何获得千里之外的四皇子的赏识的呢？
　　其次，吴仲的母亲杜氏应该是一位身处院内，养尊处优的主母。吴父也就是吴苋是一个商人，常年在外往来贸易，说句难听的就算吴苋一朝不慎遇匪惨死，虽然凄惨，却还符合逻辑，但杜氏却不该死于匪手，因为她应该不出院门，也就不该和土匪有过照面。所以二人应该是遇到土匪上门，死在家中，其他隐情尚未可知。
　　正在吴仲思索文牒内容时，余光瞥到了搁在一旁的包裹。
　　按所知的消息来看吴仲家中本就有吃易数饭的老辈，这些龟甲啊，算筹之类的物什定然是吴仲用来占卦测运的物件儿，黄裱纸朱砂怕别无另途，只可能做画符用。
　　黄裱纸用草纸裹着，草绳捆绑。
　　吴仲细细拆了草绳，打开裹纸。便发现一沓子已经写好的符纸，看笔画均是练习时候所写，吴仲凝神观其气，发现并无半点异象，可见原来的吴仲努力有余，在玄术上却天资微末，写不出神符半点威力。
　　叹一声可惜啊。
　　吴仲拿起那盒朱砂，取了砚台来在砚池中用水化了些朱砂末子，一张黄裱纸铺在案上，提笔，静心，下笔便是游龙腾海，燕鸟翔空，一张名为敕魂归阳符转眼就写好，血红的朱砂内却泛着悠悠青光，端地是异象难见不可琢磨。
　　拿着符纸撇在一旁，又用干净的笔纸写下粮台官吴仲的生辰八字，再去床上寻来枕头下的数根发丝用八字纸包住，拿来符纸，从屋里翻来一个土盆放在床前。
　　费这些功夫是为了召来一个人，准确来说是一个魂。
　　这个魂就是已经消失的原来的吴仲，他的□□被吴胤君的死对头拿去了，因为它希望能多削弱吴胤君的力量，所以新身体也是逼迫吴胤君用自己的能量造就。虽然不是故意，原主人总归是因自己而死，这次召唤也有道歉之意。
　　吴仲将符与八字纸包夹在手中，凝气于胸，口中念到：
　　“听三令上下通达，敕冥府殿中，召河内州梁源道常朱府人吴仲回阳”
　　念到三遍，再轻摇执符的手，便听见“刺啦”一声，符纸发出明亮的火光迅速燃起，吴仲将其掷入土盆里，待符纸点燃纸包时又从黄火变成莹莹的绿光，一息内便已经化成纸灰。
　　而吴仲正对的床铺却起了变化，墙角地面都起了雾，丝丝如牛乳，统统汇于床上，待雾气不再变化，一个影影绰绰斑斑驳驳的烟雾人影正躺在床中。