《白杨》紫炎风暴

1、白 杨

　　白 杨

　　对白杨的最初印象源于《诗经•陈风》中的《东门之杨》：“东门之杨，其叶将将，昏以为期，明星煌煌。东门之杨，其叶肺肺，昏以为期，明星晢晢。”当时第一感觉便认为这是首欢快的恋歌，虽然后来很多参考资料考据说这是首失望情歌，我依旧不改初衷。你听，千年之外，优美的女声在咏唱，一波三折，一咏三叹：“东门外的白杨啊，枝繁叶茂，和情人相约在黄昏啊，明星灿烂！东门外的白杨啊，叶茂枝繁，和情人相约在黄昏啊，河汉疏朗！”明明是人约黄昏后，而后共度良宵直到天将破晓，为什么方家们却都说是有一方爽约，另一方独自寂寞惆怅到天明呢？

　　无论如何，《东门之杨》开了个头，白杨，从此在中国文学里，就总带着点忧郁的气质。李白说：“白杨十字巷，北夹湖沟道。不见吴时人，空生唐年草。”胡骈说：“松竹渐荒池上色，琴书徒立世间名。白杨风起秋山暮，时复哀猿啼一声。” 时光的笔墨，把这种优雅坚韧的树，刻画成了在逆境中风仪高扬的象征，刻画成了不移不易的见证。王昌龄说：“旷野饶悲风，飕飕黄蒿草。系马停白杨，谁知我怀抱。”“ 谁知我怀抱”？惟有白杨是知己。日月不语，秋风萧瑟的时刻，惟有白杨，轩昂挺拔，任枝叶凋落，风仪自在，不矜而庄，胸襟坦荡。

　　白杨是地道的中国树，发源于黄河流域，栽培的历史极为悠久，广布于中国北方。然而在南方，它却是不常见的树种。第一次真正见到白杨是在乌鲁木齐。当时是晚上9点，乌鲁木齐依旧是阳光普照，我撑着阳伞，逛着“夜”市，突然被脚下树叶的金黄逗得不能移步。于是缓缓抬头：俊美，挺拔，枝干伟岸，浅灰绿的光滑树皮，绿黄参半的树叶在风里沙沙轻响——这是白杨吗？这是白杨！

　　恍然大悟：无意间邂逅的，是乌鲁木齐最负盛名的白杨大道。

　　这便是鼎鼎大名的白杨。
　　那一瞬间的感觉是“惊艳”。
　　兴奋莫名。
　　那行道的白杨靠得紧密，排得整齐，冲天而起，枝繁叶茂，如绿色的堤岸。“伟岸，正直。”
　　觉得亲切，明知是第一次看见真正的白杨，却总觉得似乎在哪儿早就见过。在书页里吧？或是在歌吟里？抑或在梦里？

　　白杨的形象数千年来始终活泼于诗文之中。但在平常生活中，白杨也因为它种种的形象或作用，令中国人刮目相看。它是木工的良材，亦是药用的佳品。它执著坚韧地生长在寂寞的北方，为了生长成二十米高的大树，一株白杨，会把根系延生到地下十五层楼的深处。汲取甘泉，迎向阳光，它的枝叶在风中伸展，毫不逢迎却亲切，毫不傲慢却高洁。它“严肃，也不缺乏温和”，让人觉得亲近和安心，它站在大地上，骨肉丰挺，如一位美男子，一位伟丈夫。

　　在西方，尤其是北欧神话里，白杨更是一种被神化了的树。北欧神话里世界之主奥丁和在海岸边徜佯，发现两枝树枝被浪冲到岸上，于是就用其中的梣树枝创造出男人来、而另一白杨树枝则造就了女人。传说中的宇宙中心是一棵巨大的世界之树，世界之树当仁不让，也是白杨树——它萌生于“过去”，繁茂于“现在”，延伸到无限的“未来”。树叶永远青绿，它的枝干支撑着整个宇宙的重量，根部贯穿全世界。

　　白杨，在东西方文化中共同的形象，就是 “坚韧，优美，勇敢，能承艰负重。”白杨的形象如果拟人化，我想，应该会是一位举世无双的男子。

　　如果给我机会写《东门之杨》的现代版，我会写这么一首平仄不调的诗：
　　我在日落的深处等你，我的爱人。
　　你是北欧的生命之树，
　　你是白杨树雅答希尼。
　　永远青绿的树叶支撑起一个宇宙，
　　根贯穿全世界。
　　千夜之夜神秘降临的时刻，
　　你带着我，
　　从大地最隐秘的深处升起，
　　直达欢乐的天堂。
　　我在日落的深处等你。