《从田兄，到我。。》音殇

1、第 1 章 、前几日与

　　、前几日与静宛讲起金庸，谈到笑傲江湖，义愤填膺地大肆讲道要为田伯光正名，现下觉得有些好笑，实者也并没有谁便说他是坏人，只是说起他一些嗜好有些、鄙夷罢了。《礼记·聘义》曰：“瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也。” 过往坚持的瑜之掩瑕，却是自己的执念了、一体之物又何分彼此。既如此，正名终不成正名，只好鼓吹下田如何丈夫义气了。

　　：田伯光这厮始现于金书中，乃于仪琳小师父的叙述中，小仪琳是出家人，不便论及他人长相，故叙述中也只说“一个男子”，故此对其相貌如何不得而知，然由知人不可貌相，故也不怎的好奇了、、

　　，当日，田于山洞中与令狐冲撕杀之时，既不知令狐如何英雄，又不知其如何义气，却终未狠下杀手，追其因，金老却在后来田与令狐讲话时提及了。原来，当日田被令狐使诈骗得出了山洞，未及他救走仪琳之时便赶了回来，其时令狐躲于暗处，田却不知，田自言倘令狐暗袭必难逃脱，令狐却以男子汉大丈夫立于天地间怎可暗算偷袭之故只将其刺伤未取其命，田自知恩图报，感其善念，及至后面的雁回楼也只砍了令狐数刀留下一十三处伤口而未伤其命，由此，田实为饮水思源之人、、

　　，后，田赌输给了令狐兄，便要认仪琳小尼为师，初初甚是不甘，当日大叫道‘小尼姑，我跟你说，下次你再敢见我，我一刀便将你杀了’，便转身离去；；而后，令狐一再告诉田要叫仪琳小师父师父，，田有次急了，怒道，“田某师尊另有其人，已于多年之前归天，此后休得再将仪琳小师父牵扯在一起。”；；而后，被不戒和尚逼得硬是入了恒山派成了仪琳的弟子，对仪琳更为尊重，仪琳，咱虽然甚喜这小尼，却性子唯唯诺诺，又喜黯自流泪，武功当然很不咋的，田却因其为师而不弃，令狐接任恒山掌门大典之时，在天下英雄面前恭恭敬敬地给仪琳行礼拜师；；及至更后，仪琳传条子于田命其办事，虽仪琳并无此意，却终是摆足了师父架子，田却任劳任怨，以及万里独行之能华山恒山来回蹿。及此，田乃尊师重道之人，想也并无异议、、

　　，田初初赌输于令狐之时，令狐重伤，仪琳想回去为其疗伤却甚怕，自言‘田伯光这人虽恶，说过了的话倒不抵赖，那时他本可上前一刀将令狐大哥杀了，回头再来对付我’，田却念及令狐英雄义气，认得输，并未伤人，此其一；；后风清扬风老前辈授剑，却不愿世人知其仍存于世，命令狐逼得发誓绝不泄风之行踪，后田遇动辄便将人撕成四块的桃谷六仙，以为他们是要寻风清扬风老前辈晦气的，原文讲，“田伯光轻描淡写的说一句“六怪对我痛加折磨”，令狐冲却知道这“痛加折磨”四字之中，不知包括了多少毒辣苦刑，多少难以形容的煎熬”，田却始终未曾开口，此其二；；及此，说田重信重义之人，大概也讲得通、、

　　。便该讲讲田某人的好色了，，若之于现今，遇到这样的人，鄙人自也瞧他不起，可田却活于金老书中，余沧海、左冷禅这些个初初以正道自居的人也都是妻妾成群的社会，因此便是色了些，也可稍稍原谅些，，再者，当初他调虎离山之时，也只在华山脚下，长安城里，盗了些富贵人家，未做什么不好讲的事儿，，，再者，对仪琳也没有轻薄成功，，再者，，他的相好也是在那衡阳城中的群玉院里，，再者，令狐兄弟规劝时田很是爽快，道“好，田某听你的话，天下□□□□，所在多有，田某贪花好色，也不必定要去逼迫良家妇女，伤人性命”，，书中所提便只有一次是真的要去欺侮良家女儿，到头来却是不戒和尚在那红纱帐里，自己给小尼做了弟子，，这种程度的话，，虽名采花大盗，，唉，，不好说，，瑕矣、、

　　。前面的，便是将几日来的念念不忘一一道出了。很是羡慕金老书中的人物，往往不受朝野干扰，活得潇洒自如；便如盈盈令狐最终的归隐，竹野山林，琴箫和谐，风老前辈的隐于华山不问世事，都令人羡慕的很。人讲喜武侠的人有避世倾向，大概咱便如此了。也想竹屋清泉，自耕自种，也想寻片桃花源，也想不问世事变化，也想归隐，，惜无处可归，无所可隐，，。有时也想，怎知自己不是在一人的书中，按那书的意愿活着，活着，活着，，，。呃，扯远了、、