《红莲穿越之一帘幽梦》小猪快快跑

17、 广陵散

　　音乐大厅里汪家全家楚廉还有费云舟夫妇以及费云帆坐在观众席上，听到报幕道：“中国选手红莲演奏曲目《广陵散》
　　红莲身着红色旗袍坐在以葱葱郁郁的绿竹为背景的舞台上，低眉拈弦，曲子慢慢的有轻缓变为激昂人们仿佛看到了在那个战火纷飞的年代为父报仇身怀绝技的刚烈男子慷慨激昂的弹奏着曲子。一曲终了人们还久久未能回神，观众席上一片寂静良久爆发了一阵雷鸣般的掌声直至落幕。
　　观众席上众人心思各异，展鹏和舜娟后悔为什么要丢弃这么优秀的女儿，绿萍则是满腔钦佩中夹着愧疚心中暗暗发誓一定要好好对待这个妹妹，紫菱看着从红莲一出现眼睛就没有离开过她的楚廉心里充满了嫉妒有一个优秀的姐姐就已经够了为什么还要有一个更优秀的妹妹，上天真的很不公平。
　　费云帆走到后台看到红莲正在卸妆清皖还有那个叫阿远的妖娆少年都在把花递到她手上温柔的说：“红莲你真的很棒，我从没有听到这么好听的曲子。”
　　没等红莲说话那个叫阿远的少年就骄傲的说：“红莲当然是最好的！”
　　“大哥大嫂在饭店里还等着咱们呢，咱们快过去吧。”费云帆看出这个少年对红莲的维护之情也就没有说什么。
　　“那好我收拾一下就过去，清皖和阿远也一起去吧。”
　　清皖只是笑着帮她把头发挽好插上一根碧玉的簪子，看着两人温柔的气氛费云帆心里有些不舒服，说了一句“我在门外等着你们。”便出去了。
　　看着身上红色的旗袍，红莲换了一身素色底子绣满红色莲花图案的旗袍和头上的碧玉簪子相映的更加清秀绝伦，满意的看了看走了出去。
　　几人来到了饭店的包间发现人还是真来全了该来的都来了，入座后红莲对众人介绍道：“这两位是清皖和阿远，我的青梅竹马。”
　　“不知道红莲小姐的家在哪里？”展鹏看着风华绝代的红莲求证的问道。
　　听了展鹏的话知道他是想确定自己被谁收养了，于是就编了一个老套的故事孤女被一个膝下无子的老人收留老人却在她长大的时候去世了留给她大笔财产，看着展鹏脸色如万花筒似的变来变去心里只感到好笑，自私的人啊为了相士的一句话丢弃了自己的亲生女儿，现在终于承受不了良心的煎熬了吗？
　　“红莲你是我们的女儿和紫菱是双胞胎，对不起当年是我们丢弃了你，我们没有办法啊。”展鹏痛苦的捂着脸。
　　红莲扮演了一个被父母抛弃的女孩的形象脸色由震惊转为愤恨颤抖的说：“你是我们的父母？那你们为什么要把我丢弃一句对不起就可以了吗？”
　　这时候舜娟开口了：“只要你原谅我们，付出任何代价都可以。”
　　“没有恨哪来的原谅今天这些话我当做没有听到，以后不要出现在我面前。”拉着清皖和阿远就准备走。
　　“红莲你原谅爸爸妈妈吧他们当年也是不得已的”紫菱弱弱的开口，绿萍赶紧拉了一下她让她不要再说了，那个叫阿远的男孩眼睛里已经喷火了，那个叫清皖的也皱起了眉头。
　　“啪”众人只看见一道身影闪过紫菱的脸上变多了五个手指印，阿远愤怒的说道：“什么是迫不得已的，为什么同是双胞胎丢弃的却不是你而是红莲，你不配说这话。”
　　紫菱捂着脸跑了出去，红莲带着两人出去了，费云帆什么也没说深深地看了众人一眼也跟了出去。看着决绝而去的红莲展鹏颓然的坐到了椅子上。

作者有话说

　　广陵散：古琴曲。又名《广陵止息》，据《战国策》及《史记》中记载：韩国大臣严仲子与宰相侠累有宿仇，而聂政与严仲子交好，他为严仲子而刺杀韩相，体现了一种“士为知已者死”的情操。这是一种比较普遍的看法，《神奇秘谱》关于此曲的标题就是源于这个故事。
东汉蔡邕的《琴操》谈到与该曲相关的历史故事：聂政是战国时期韩国人，其父因为韩王铸剑，违了期限，被韩王所杀。聂政为父报仇行刺失败，但他知道韩王好乐后，遂毁容，入深山，苦学琴艺10余年。身怀绝技返韩时，已无人相识。于是，找机会进宫为韩王弹琴时，从琴腹内抽出匕首刺死韩王，他自已当然也是壮烈身亡了。近代琴家杨时百，其所编《琴学丛书》的《琴镜》中就认为此曲源于河间杂曲《聂政剌韩王曲》。
嵇康是一位伟大的艺术大师，他写的《声无哀乐论》、《难自然好学论》、《太师箴》、《明胆论》、《释私论》、《养生论》千秋相传，并且他弹得一手好琴，尤其善于演奏《广陵散》，倍受人们关注。当时与他齐名的还有比他大十三岁的阮籍，音乐史上常有“嵇琴阮啸”的说法，但在思想和人格上，嵇康要比阮籍更高出一筹。
嵇康对那些传世久远、名目堂皇的教条礼法不以为然，更深恶痛绝那些乌烟瘴气、尔谀我诈的官场仕途。他宁愿在洛阳城外做一个默默无闻而自由自在的打铁匠，也不愿与竖子们同流合污。他如痴如醉地追求着他心中崇高的人生境界：摆脱约束，释放人性，回归自然，享受悠闲。熊旺的炉火和刚劲的锤击，正是这种境界绝妙的阐释。所以，当他的朋友山涛向朝廷推荐他做官时，他毅然决然地与山涛绝交，并写了文化史上著名的《与山巨源绝交书》，以明心志。不幸的是，嵇康那卓越的才华和逍遥的处世风格，最终为他招来了祸端。他提出的“非汤武而薄周礼”、“越名教而任自然”的人生主张，深深刺痛了统治阶级的要害：嵇康如此藐视圣人经典、痛恨官场仕途，长久下去，岂不危害我太平江山的统治，此人非杀无以正民风、清王道，这里不是现成有个吕安的案子吗？将他牵连进去，既可杀之，又不会施人以柄，岂不妙哉。于是，在一些仇视嵇康的小人的诽谤和唆使下，公元262年，统治者司马昭下令将嵇康处以死刑。
在刑场上，有三千太学生向朝廷请愿，请求赦免嵇康，并要拜嵇康为师，这正是向社会昭示了嵇康的学术地位和人格魅力，但这种“无理要求”当然不会被当权者接纳。而此刻嵇康所想的，不是他那神采飞扬的生命即将终止，却是一首美妙绝伦的音乐后继无人。他要过一架琴，在高高的刑台上，面对成千上万前来为他送行的人们，弹奏了最后的《广陵散》，铮铮的琴声，神秘的曲调，铺天盖地，飘进了每个人的心里。弹毕之后，嵇康从容地引首就戳，时年仅三十九岁。
嵇康所弹奏的《广陵散》是这一古代名曲经嵇康加工而成的一首曲子，在长期的流传过程中，正象一首民歌一样，凝聚着历代传颂者的心血。据《世说新语·雅量》载：
嵇中散临刑东市，神气不变。索琴弹之。奏《广陵》。 曲终曰：“袁孝尼尝请学此散，吾靳固不与，《广陵散》于今绝矣！” 正因为嵇康临刑索弹《广陵散》，才使这首古典琴曲名声大振，一定程度上，《广陵散》是因嵇康而“名”起来的。但所谓“于今绝矣”则非指曲子本身而言，它主要反映了嵇康临刑时的愤激之语。事实上，琴曲《广陵散》经《神奇秘谱》保存，一直流传到今天
《广陵散》全曲的主体旋律显得激昂、愤慨。开始一段从容自由，可视为全曲的引子。小序和大序部份则在较平稳的气氛中，布置了正声和乱声的主调旋律的雏形。正声是乐曲的主体部份，突出描述了聂政从怨恨到愤慨的感情发展过程，著力刻画了其不屈的精神和坚硬的性格。正声的主调显示以后，进一步发展了主调旋律，此时乐曲表现出一种“怨恨凄苍”的情绪。徐缓而沉稳的抒情具有缅怀的沉思，同时孕育著骚动和不安。随之音乐进入急促的低音扑进，进而发展成咄咄逼人，令人惊心动魄的场景，形成全曲的高潮，即“纷披灿烂，戈矛纵横”的战斗气氛。随后音乐表现出壮阔豪迈、“沈郁慷慨”的气氛。乱声和后序比较短小，主要体现出一种热烈欢腾和痛快淋漓的感情。从而结束全曲。
《广陵散》全曲的正声以前主要是表现对聂政不幸命运的同情；正声之后则表现对聂政壮烈事迹的歌颂与赞扬。整曲始终贯穿著两个主题音调的交织、起伏和发展、变化。一个是见于“正声”第二段的正声主调，另一个是先出现在大序尾声的乱声主调。正声主调多在乐段开始处，突出了它的主导体用。乱声主调则多用于乐段的结束，它使各种变化了的曲调归结到一个共同的音调之中，具有标志段落，统一全曲的作用。